Mumienporträts von Fayum: Beeindruckende altägyptische Gemälde
Fayum Mumienporträts, unbekannter junger Mann, Eirene, Tochter von Silvanus, ihre Mutter ist Senpnoutis. Möge ihre Seele für immer vor Osiris-Sokar, dem großen Gott, dem Herrn von Abydos, leben. Artemidor. Von , Landesmuseum Württemberg , Britisches Museum .
Malerei auf Holz und Leinwand gab es schon in der Antike Apelles und Zeus waren die Velázquez und Rembrandt der Antike. Aber absolut nichts von den Meisterwerken, die sie geschaffen haben, ist erhalten. Doch in Ägypten verschmolzen neue Ideen aus der griechischen und römischen Welt mit alten, darunter das Versprechen ewigen Lebens, das Mumien boten. Entworfen, um für die Ewigkeit zu überdauern und durch das trockene Klima konserviert, haben einige alte Meisterwerke überlebt. Dies sind die lebenden Fayum-Mumienporträts.
Vor den Fayum-Porträts, Jahrtausende der Mumifizierung
Vier Jahrtausende Mumifizierung. Von natürlich getrockneten Körpern bis hin zu verputzte Leichen , das mumifizierte Gesicht von Gouverneur Djehutynakht und ein vollständiges Fayum-Mumienporträt. Bilder Britisches Museum , MFA Boston , Von .
Vor über sechstausend Jahren erkannten die alten Ägypter, dass der heiße Wüstensand auf natürliche Weise Leichen konservierte. Sie stellten Töpfe und Gegenstände des täglichen Lebens neben die Toten und begruben sie in einer fötalen Position, als erwarteten sie, dass sie wiedergeboren würden. Dies waren die Grundlagen der Antike der ägyptischen Zivilisation Aufgabe für ewiges Leben .
Vor fünf Jahrtausenden wurde der Prozess des Trocknens von Leichen künstlich. Ein salzähnliches Mineral, Natron, wurde zum Trocknen von Leichen verwendet, um sicherzustellen, dass sie intakt blieben. Warum war es so wichtig, dass die Körpermerkmale im Jenseits Bestand hatten?
Das Leben nach dem Tod im alten Ägypten
Mumiensärge, der vergoldete Sarg von Henutmehyt , Sarg von Hornedjitef ; Sarg eines unbekannten Mannes, der den trägt Römische Bürgertracht ; vollständig gemaltes Fayum-Porträt und Mumie von Artemidor . Bilder Britisches Museum.
Die alten Ägypter glaubten, dass die Toten auferstehen und ewig leben würden. Sie kamen zu dieser Vorstellung, indem sie die Welt um sie herum beobachteten, und kamen zu dem Schluss, dass sie sich in ständiger Wiedergeburt befand. Nachts der Sonne beim Untergehen zusehen, nur um jeden Morgen neu geboren zu werden. Einmal im Jahr breitete sich der Nil aus und verwandelte kargen Boden in fruchtbares Land. Jede Nacht bewegten sich die Sterne wie die Sonne und der Nil in geordneter Weise.
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Vielen Dank!Sie dachten, Ägypten sei mit einem göttlichen und harmonischen Lebensmechanismus gesegnet. Die Toten in einem Land zu begraben, das ständig wiederbelebt wurde, bedeutete, dass sie von diesem ewigen Wiedergeburtszyklus profitieren konnten. Für uns, Mumien und monumentale Gräber implizieren eine morbide Faszination für den Tod. Für sie bedeutete es, den Tod zu besiegen, indem sie ständig wiedergeboren wurden. Deshalb bauten sie für die Ewigkeit.
Leib und Seele mussten als Bedingung für das ewige Leben erhalten bleiben. Ein Mensch bestand aus verschiedenen Elementen, beginnend mit dem Körper. Dann, immer am Körper haftend, ein Schatten. Als nächstes die eigene Identität, der Name. Dann, die Lebenskraft und der spirituelle Zwilling, der das . Endlich die Seele, die reisen konnte, die nicht .
Alle spirituellen Elemente brauchten den Körper als Zufluchtsort für die Ewigkeit. Das nicht ging und kehrte nachts zurück, musste aber seine eigene Mumie erkennen. Sonst wäre es ein zweiter Tod. Um das ewige Leben zu gewährleisten, musste der Körper perfekt erhalten, identifizierbar bleiben und die Fähigkeit zum Atmen erhalten.
Wie alten ägyptischen Mumien das Leben geschenkt wurde
Tutanchamun 's Mumie zum Leben erweckt. Richtig, Ay führt die „Öffnung des Mundes“ an Tuts Mumie durch. Mitte, er wird wiedergeboren, begrüßt von Nut. Links umarmt er Osiris, gefolgt von seinem eigenen ka, der die erhobenen Arme trägt ? Hieroglyphe für „ka“. Bild J. Paul Getty Trust
Der Tod war für die alten Ägypter nicht das Ende, sondern ein Übergang. Es war wie ‚Ruhe sein‘, verglichen mit dem Schlafen, der Nacht, in der man zum Leben erwacht. Während man schläft, lebt man. Und nach dem Schlafen wacht man auf.
Am Tag der Beerdigung fand das letzte, aber wichtigste Ritual statt, das „Öffnen des Mundes.“ Mund, Augen, Ohren und Nase der Mumie wurden mit einer Steinklinge berührt, ähnlich dem Messer, mit dem die Nabelschnur durchtrennt wurde von Neugeborenen. So erlangte es den Gebrauch seines Mundes und seiner Sinne zurück.
Infolgedessen lebte die Mumie, konnte atmen und essen:
Du erwachst ein zweites Mal,
Du gedeihst auf Wasser, du atmest Luft,
Sie trinken, wie Ihr Herz begehrt.
Deine Augen sind dir gegeben zu sehen,
Deine Ohren, um zu hören, was gesprochen wird;
Dein Mund spricht, deine Füße gehen,
Deine Hände, deine Arme haben Bewegung.
Die Familie brachte ihren geliebten Menschen in sein „Haus der Ewigkeit“, das Grab. Abschiedsworte waren:
O ihr, die ihr das Leben liebt und den Tod hasst,
Du bist lebend gegangen, du bist nicht tot gegangen,
Erhebe dich zum Leben, denn du bist nicht gestorben.
Als griechische und ägyptische Kulturen verschmolzen
Pharao Aleksendres, Auserwählter von Ra und Geliebter von Amun, besser bekannt als Alexander der Große; Pharao Kleopatra mit ihrem Sohn Ptolemaios XV Caesar; und Das Grab von Petosiris , ein ägyptischer Priester, geschmückt mit Gemälden im griechischen Stil.
Wir können uns vorstellen, was die Griechen bei ihrer Ankunft in Ägypten empfanden: nirgendwo gibt es so viele wunderbare Dinge, und in der ganzen Welt daneben sind so viele Werke von unsäglicher Größe zu sehen. Im Gegenzug soll das ein ägyptischer Priester den Griechen gesagt haben du bist jung in der Seele … du besitzt keinen einzigen Glauben, der uralt ist.
Alexander der Große fiel dann in Ägypten ein, eine 3.000 Jahre alte Zivilisation, die auf die Ewigkeit abzielte. Der Eindringling bat darum, als Sohn des Amun anerkannt zu werden, wurde Pharao und wurde mumifiziert.
Pharaonen sprach Griechisch für die folgenden drei Jahrhunderte. Aber sie wurden weiterhin im altägyptischen Stil dargestellt und bauten Tempel für die traditionellen Götter. Aus diesem Grund wurden einige der am besten erhaltenen Tempel Ägyptens von gebaut Griechische Pharaonen . Das ist wie Hieroglyphen wurden schließlich entziffert , dank zweisprachiger griechisch-ägyptischer geschnitzter Texte.
Auch die ägyptische Kultur profitierte vom griechischen Einfluss Bibliothek von Alexandria , und einer der sieben Wunder , der Leuchtturm. Die Proportionsregeln für Bilder, die drei Jahrtausende lang auf denselben Prinzipien basierten, entwickelten sich weiter.
Die Wandmalerei wechselte von der zweidimensionalen Tradition zur dreidimensionalen griechischen Art. Gesichter wurden nicht idealisiert, sondern zu lebensechten Porträts. Da diese Bilder für Tempel und Gräber verwendet wurden, wie war die Einstellung der Griechen Ägyptens zum Tod?
Übernahme des altägyptischen Glaubens vom Leben nach dem Tod
Vergoldete Särge von Aphrodite, Tochter des Dides , 20 Jahre alt; Isaios, Tochter des Demetrios ; Mumienmaske von Titus Flavius Demetrius , ein Römer. Alle drei 1. Jahrhundert n. Chr. Britisches Museum, Manchester Museum, Ipswich-Museum .
Ein Wort genügt, um den Unterschied zwischen griechischem und ägyptischem Jenseitsglauben zu verdeutlichen: Sarkophag. Auf Griechisch bedeutet es „Fleischfresser“. Das entsprechende ägyptische Wort, Neb ankh, bedeutet „Herr des Lebens“. Eine Version impliziert das Ende des Lebens und die andere den Beginn eines neuen Lebens.
Für die Griechen erlebten die meisten Seelen eine düstere ewige Reise. Sogar der glorreiche Held Achilles sagte er lieber ein bezahlter Diener in einem Armenhaus und oberirdisch sein als ein König der Könige unter den Toten.
Im ägyptischen Jenseits hatten es diejenigen, die die Hindernisse im Jenseits überwunden hatten, besser als Könige. Sie waren wie Götter, mit der Kraft, auf der anderen Seite zu erwachen, um für die Ewigkeit wiedergeboren zu werden.
Mumienmasken und Särge waren mit Gold bedeckt, um anzuzeigen, dass ihr Fleisch wie Götter ewig war. Es mussten keine tatsächlichen Porträts sein, da das Schreiben eines Namens auf ein Bild es in eine einzelne Person verwandelte.
Ägyptische Bräuche mögen den Griechen und Römern fremd erschienen sein, aber wer könnte eine Chance auf das ewige Leben verpassen? Da es bedeutete, den ägyptischen Glauben anzunehmen, wie war die Haltung der Griechen Ägyptens gegenüber der traditionellen Religion?
Göttlicher Multikulturalismus
Römischer Kopf des Zeus-Amun; Ägyptische Tafelmalerei von Serapis; Tempel der Isis, Pompeji, Io, begrüßt von Isis, ein Hinweis auf die Notwendigkeit der Ptolemäer, ihre Macht mit Mythen zu legitimieren, die dem ägyptischen und griechischen Volk gemeinsam sind. Kunsthistorisches Museum Wien , Getty-Museum , Archäologisches Museum von Neapel .
Schon die alten Ägypter hatten keine Schwierigkeiten damit, fremde Götter anzunehmen. Alexander der Große und seine Nachfolger strebten danach, als Anhänger der altägyptischen Religion wahrgenommen zu werden. Die Griechen hielten es jedoch immer noch für zu seltsam, tierköpfige Gottheiten zu haben.
Eine pragmatische Lösung wurde gefunden, indem man gleichwertige Götter kombinierte, fast so, als würde man ihre Namen von einer Kultur in eine andere übersetzen. Seit Zeus war der Major griechischer Gott , gleichbedeutend mit Amun für die Ägypter, gab es Zeus-Amun. Ein neuer Gott, dargestellt im griechischen Stil, Serapis, wurde von den Ägyptern, Griechen und Römern angenommen.
Dieser göttliche Schmelztiegel bedeutete, dass ägyptische Götter in Rom, Paris, London und überall auf der Welt verehrt wurden Römisches Reich . Römische Kaiser wurden noch darauf abgebildet Ägyptische Tempelmauern als Pharaonen, Jahrhunderte später Kleopatra .
Die ägyptische Gesellschaft wurde multikulturell, da ihre Bewohner ägyptisch, griechisch, römisch, jüdisch und christlich waren. Die Malerei im griechischen Stil wurde dann zum Malen von Porträts eingesetzt.
Fayum-Porträts: Die einzigen erhaltenen Tafelbilder aus der Antike
Äußerst seltene antike Gemälde: aus Griechenland, Theodoros ‘Porträt auf seinem marmornen Grabstein; aus Ägypten ein vollständig gerahmtes Fayum-Porträttafelbild; Kaiser Septimius Severus und seine Familie. Archäologisches Museum von Theben, Britisches Museum , Altes Museum Berlin .
Wir haben eine bestehende Vision von weißen griechischen Statuen, aber das antike Griechenland wurde in Technicolor dargestellt. Hätten Tafelbilder überlebt, würden sie im Vergleich mit Meisterwerken abstehen Botticelli zu Rembrandt .
Alles, was wir verstehen, wurde während der erfunden Renaissance war bereits da: die Fähigkeit, durch Perspektive, Verkürzung, Schattierung und Farbe drei Dimensionen in der Malerei zu erzeugen. Realismus und optische Täuschung war so weit entwickelt, dass Vögel bemalte Früchte mit echten verwechselten.
Um sich vorzustellen, wie die antike griechische Malerei ausgesehen haben könnte, müssen wir uns den Mosaiken zuwenden, den Gräbern der Etrusker und Mazedonier, die Mauern von Pompeji . Aber nicht alles ist verloren. Ägypten war sieben Jahrhunderte lang Teil der griechischen und römischen Welt. Anstatt herkömmliche Särge oder Mumienmasken zu verwenden, wurde der Wunsch nach ewigem Leben schließlich mit realistischen Porträts zum Ausdruck gebracht.
Maler verwendeten Encaustic-Farbe – eine durchscheinende Farbe auf Wachsbasis – oder Tempera, um lebensechte Porträts zu malen. Anonyme Künstler bemalten Gesichter, die mit Schattierungen, Farbvariationen und sichtbaren Pinselstrichen die Illusion von Relief erweckten. Sie gaben diesen Gesichtern mit der Intensität des Starrens und den feuchten Augen, die das Licht reflektierten, den Funken des Lebens.
Ab dem 1stJahrhundert n. Chr. und drei Jahrhunderte lang wurden die Fayum-Porträts auf Holz, auf Leinwand gemalt und konnten sogar in voller Länge für Leichentücher sein. Sie waren kostspielig und wurden zu Hause ausgestellt, genau wie wir es tun. Als die Person starb, wurde die Holztafel an die Mumienverbände angepasst. Die Mumie könnte dann in seinem oder ihrem Haus ausgestellt werden.
Fayum Portrait Mumien lebten zu Hause bei ihren Familien
Porträt von Aline freundlicherweise, lebe wohl, ihre beiden jungen Töchter; und das vollständige Mumienporträt von Demetrios. Solche Mumien konnten auf dem Kopf stehen und eine Zeit lang im Haus oder Hof der Familie leben. Ägyptisches Museum Berlin und Brooklyn-Museum .
Die Aufbewahrung von Mumien in den Häusern der Ägypter wurde bereits von alten Autoren erwähnt. Einer Berichte dass viele Ägypter die Leichen ihrer Vorfahren in kostbaren Gemächern aufbewahren und denen von Angesicht zu Angesicht gegenüberstehen, die viele Generationen vor ihrer eigenen Geburt gestorben sind, so dass sie ein seltsames Vergnügen empfinden, als hätten sie mit denen gelebt, die sie betrachten.
Die oft verbeulten Mumien zeigen Anzeichen von Stößen und Beschädigungen durch die Einwirkung der Elemente. Gekritzelte Karikaturen, die widerspenstige Kinder an den mumifizierten Füßen ihrer Großeltern hinterlassen haben, veranschaulichen Familien, die in der Nähe von Mumien lebten.
Wenn wir die Geschichten von Mumien vergessen, die von den Toten auferstanden sind, um zu Monstern zu werden, wissen wir zu schätzen, dass die alten Ägypter am Leben waren. Das Porträt war die abgebildete Person, lebend und atmend. Wir haben Fotos von unseren Großeltern zu Hause, sie hatten ihre echten Großeltern. Wir bringen Blumen zu den Gräbern unserer Lieben, sie haben mit ihnen gegessen.
In einem Brief, der einem Vater mitteilt, dass seine Tochter tot und nun für immer glücklich ist, gibt es eine Einladung, sie zu besuchen. Nach einiger Zeit begruben sie die Mumie in einer Nekropole.
Die Römerzeit war auch der Übergang von der altägyptischen Religion zur neuen, dem Christentum. Die Praxis der Mumifizierung wurde als heidnisch angesehen und schließlich aufgegeben. Vergessen kreuzten die Porträtmumien von Fayum auf ihrer Reise in die Ewigkeit.
Meisterwerke entdeckt, verbrannt oder entsorgt
Die ersten Porträtmumien von Fayum, die 1615 von Pietro della Valle gefunden wurden. Bemaltes Leichentuch , und Entdeckungen von Flinders Petrie .
Vom Ende der Römerzeit bis zum 19thJahrhunderts wandte sich das Interesse an Mumien zu Medizin . Mumiya oder Bitumen wurde mit ägyptischen Leichen verwechselt, die durch den Mumifizierungsprozess verdunkelt wurden. Alte Ägypter wurden aus ihrem ewigen Schlaf erweckt, um zu einem Pulver gemahlen und als Heilmittel eingenommen zu werden. Ägyptische Ärzte waren hoch angesehen, aber es ist unwahrscheinlich, dass einer von ihnen sich vorgestellt hätte, gegessen zu werden, um andere zu heilen.
In den 1880er Jahren brachten bedeutende Entdeckungen gemalte Porträts von Mumien ans Licht. Sie wurden zuerst in der Region Fayum entdeckt und werden „Fayum-Porträts“ genannt, obwohl sie in ganz Ägypten gefunden wurden. Leider wurden viele Ausgrabungen nachlässig durchgeführt. Die Pflege menschlicher Überreste war selbst unter Archäologen selten. Einer warf den Arm eines der ersten Pharaonen, Djer, in den Müll.
In einem Bericht über die Entdeckung einer Höhle voller Mumien im Jahr 1887 heißt es:
Unter jeder Mumie befand sich ein Etikett mit dem Namen des Verstorbenen, seinem Beruf und Geburtsort. Die Wände der Höhle waren mit einer großen Anzahl auf Holz gemalter Porträts geschmückt, die meisten in sehr gutem Erhaltungszustand.
Die von der Nacht und Kälte überraschten Vandalen, die diese wichtige Entdeckung machten, hatten keine Angst, in ihrer Unwissenheit drei aufeinanderfolgende Nächte lang die Inschriften und Porträts zu verbrennen. Nur wenige Stücke überlebten dieses Gemetzel.
Schließlich wurden rund 1.000 Fayum-Mumienporträts gefunden. In den meisten Fällen wurde das Tafelbild aufbewahrt und die restlichen Funde verworfen. Glücklicherweise wurde eine der Entdeckungen von einem großen Archäologen gemacht, Flinders Petrie . Er hielt viele Mumien intakt und zeichnete viele wertvolle Informationen auf.
Treffen Sie die alten Ägypter
Demos, starb im Alter von 34 Jahren; Hermine Grammatik; Isidora, Museum Kairo, Universität von Cambridge , J. Paul Getty Museum .
Die Mumienporträts von Fayum ermöglichen es uns, Generationen von Ägyptern zu begegnen, die vor bis zu 2.000 Jahren gelebt haben. Nur etwa 1% der Fayum-Mumien hatten Porträts, weil sie teuer waren. Wir sehen uns also einen wohlhabenden Teil der Bevölkerung an: Kaufleute, Soldaten und Priester.
Über die Maler ist wenig bekannt. Einige Gemälde sind echte Porträts, andere wurden nach dem Tod der Person fertiggestellt, was bei Kinderbestattungen mehr als wahrscheinlich war. Da Künstler ihre Bilder offenbar nicht signiert haben, sind alle Fayum-Porträtmaler anonym. In alten Texten sind jedoch einige Namen erhalten, wie Chairas, Flavius Isidoros, Eudaimon und von seinem Grabstein Sabinus, Maler, 26 Jahre alt.
Herakleides. Zwei namenlose ältere Männer. Getty-Museum , Altes Museum Berlin , Harvard-Museum .
Die Lebenserwartung war im alten Ägypten niedrig. Die meisten Kindermumien sind namenlos, mit einigen Ausnahmen, wie Asklepiades, acht Jahre alt, hat Mut, und Eutyches, ein Teenager, vielleicht ein befreiter und dann kostspielig beerdigter Sklave.
Wir wissen, dass einige von ihnen lesen konnten, wie Hermine Grammatike, deren Name bedeutet, dass sie Lehrerin war oder dass sie lesen und schreiben konnte. Sie war nur zwischen 18 und 22 Jahre alt.
Eine anonyme Frau liebte Homers Ilias so sehr, dass sie sicherstellte, dass sie es für immer weiterlesen konnte, indem sie damit begraben wurde.
Mumienverpackungen enthielten auch Inschriften ihrer letzten Worte: Leb wohl, habe Mut und sei glücklich.
Fayum Portraits: Uns anschauen, ein Blick aus dem Jenseits
Eutyches ; und ein namenloses junges Mädchen. Das Gemälde von Eutyches könnte auch das einzige signierte Fayum-Porträt von Herakleides, dem Sohn von Evandros, sein. Met-Museum, Kunstmuseum der Universität Bonn .
Nach altägyptischem Glauben enthalten die Fayum-Porträts die Seele der Person. Sie waren sich des Risikos bewusst, dass ihre Körper möglicherweise nicht überleben würden, und glaubten, dass ein Bild als Ersatz für die Rückkehr der Seele dienen könnte. Das nicht mit seinem eigenen Ersatzkörper aus Stein oder Farbe wiedervereinigt werden könnte.
In Museen aufbewahrte Porträts sichern den Darstellungen der alten Ägypter die Chance, ewig zu werden. Etwas, das ihnen in den Sinn gekommen sein könnte, während sie sich selbst in der Tafel anstarrten, die der Künstler gerade fertig gestellt hatte.
Wenn ihre nicht In diesen Porträts steckt wirklich, sie wurden unter den Göttern schön im Gesicht. Gesichter, die uns aus dem Jenseits anblicken, als die Zeremonie des „Öffnens des Mundes“ ihnen auf magische Weise Sicht verschaffte.
EIN Kunstvertrag der Renaissance ähnlich: In der Malerei steckt eine göttliche Kraft, die nicht nur abwesende Menschen präsent macht, sondern darüber hinaus die Toten fast lebendig erscheinen lässt… Das Gesicht eines bereits Toten lebt durch die Malerei sicherlich ein langes Leben.
Die Fayum-Porträts sind als einzige Tafelbilder der Antike außergewöhnlich. Meisterwerke von anonymen Malern, die wie Velazquez und Rembrandt Farbtropfen in lebendige Augen verwandeln können.
Dennoch haben sie eine tiefere Bedeutung. Wenn die Mumie vollständig ist, ist das Gesicht, das wir betrachten, wirklich da, hinter der Platte. Wenn wir in diese Augen schauen, können wir fühlen, was die Person vor zwei Jahrtausenden zu hören hoffte:
Du lebst wieder, du belebst immer wieder,
Du bist wieder jung geworden,
Du bist wieder jung und für immer.
Quellen :
– Die Mumie im alten Ägypten: Die Toten für die Ewigkeit ausstatten; Salima Ikram und Aidan Dodson .
– Das schöne Begräbnis im römischen Ägypten, Kunst, Identität und Bestattungsreligion; Christina Riggs .
– Alte Gesichter, Mumienporträts aus dem römischen Ägypten; Susan Walker und Morris Bierbrier .
– Mumienporträts im J. Paul Getty Museum; David Thompson .
– Die mysteriösen Fayum-Porträts: Gesichter aus dem alten Ägypten; Euphrosyne Doxiadis .
– Funerary Artists: The Textual Evidence, Maria Cannata; Das Oxford-Handbuch des römischen Ägyptens .