Die wenig bekannten Kelten Asiens: Wer waren die Galater?

Keltische Krieger, Johnny Shumate , über johnyshumate.com; mit dem sog Ludovisi Gaul und seine Frau , c. 220 v. Chr., über italienische Wege

Die aus dem keltischen Europa stammenden Galater hatten einen tiefgreifenden Einfluss. Ihre plötzliche Ankunft in der hellenischen Welt war für diese klassische Kultur ebenso schockierend wie die „barbarischen“ Migrationen für die frühe Entwicklung Roms. Ihr Einfluss war so groß, dass sie die politische Landschaft eines Großteils der hellenischen und römischen Welt über Jahrhunderte hinweg beeinflussten. Nur wenige Völker in der Geschichte haben eine so faszinierende Entwicklungsreise hinter sich wie die Galater.

Die Vorfahren der Galater

Der keltische Gott Cernunnos umgeben von Tieren , c. 150 v. Chr., über das Dänische Nationalmuseum, Kopenhagen

Die Ursprünge der Galater lassen sich auf eine alte keltische Gruppe zurückführen, die sich bereits im 2. Jahrtausend v. Chr. In Europa konzentrierte. Die Griechen kannten die Kelten mindestens seit dem 6. Jahrhundert v. Chr., hauptsächlich über die phönizische Kolonie Marseille. Frühe Hinweise auf diese seltsamen Stammesvölker wurden durch aufgezeichnet Hekataios von Milet . Andere Autoren mögen Gericht und Aristoteles erwähnte die Kelten oft als das wildeste aller Völker. Ab dem 4. Jahrhundert v. Chr. wurden die Kelten auch als einige der produktivsten Söldner der antiken Geschichte bekannt, die in vielen Teilen des griechisch-römischen Mittelmeerraums eingesetzt wurden.

In der griechischen Welt, wie in der römischen, reduzierten solche Beobachtungen die Kelten auf ein paar abgenutzte Klischees und Tropen. Kelten wurden für ihre Größe und Wildheit gefeiert und waren dafür bekannt, wild, hitzköpfig und von tierischen Leidenschaften beherrscht zu sein. In griechischen Augen machte dies sie alles andere als rational:

Daher ist ein Mann nicht mutig, wenn er aus Unwissenheit Furchtbares erträgt … oder wenn er es aus Leidenschaft tut, wenn er die Größe der Gefahr kennt, wie die Kelten „zu den Waffen greifen und gegen die Wellen marschieren“; und überhaupt hat der Mut der Barbaren etwas von Leidenschaft. [Aristoteles, Nikomachische Ethik, 3.1229b]

Die klassischen Zivilisationen der alten Geschichte malten die Kelten als wilde, kriegerische Menschen, unzivilisiert und einfach in ihren tierischen Leidenschaften. Griechen und Römer gruppierten „barbarische“ Stammesangehörige in ungeschickte Stereotypen. Daher waren die Galater für die Römer immer Gallier, ganz gleich, wo auf der Welt sie herkamen. Die städtebewohnenden Griechen und Römer fürchteten das massive Wanderverhalten dieser flüchtigen Völker. Es stellte eine existenzielle Bedrohung dar, so elementar und unbeständig wie jede Naturgewalt, wie ein Erdbeben oder eine Flutwelle.

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Darstellungen gallischer Söldner aus dem ptolemäischen Ägypten , 220–180 v. Chr., über das British Museum, London

Seltsame Bräuche wurden beobachtet, übertrieben und oft missverstanden. Das Verhalten von Frauen, die Erziehung von Kindern, religiöse Praktiken und eine wilde Einstellung zum Trinken waren alles gut etablierte klassische Tropen. Obwohl ihre Stärke und ihr Können bewundert werden konnten, wurden sie tendenziell fetischisiert und riefen nicht annähernd menschliches Einfühlungsvermögen hervor. Die Kelten wurden mit der Schockfaszination, kalten Grausamkeit und kulturellen Verachtung betrachtet, die „zivilisierte“ Menschen immer gegenüber „urzeitlichen“ Völkern gezeigt haben.

Die Kelten hinterließen keine schriftlichen Zeugnisse ihrer eigenen Geschichte. Wir müssen uns daher vorsichtig und kritisch auf die kulturell voreingenommenen Beobachtungen der klassischen Welt stützen.

Die Kelten wandern aus

Keltische Migration des 3. Jahrhunderts v , oder sciencemeetup.444.hu

Über Jahrhunderte waren die Kelten einem enormen Migrationsdruck ausgesetzt, der das alte Europa prägen sollte. Stämme bewegten sich als ganze Völker in einem Generationsübermittler und breiteten sich südwärts über den Rhein (nach Gallien), die Alpen (nach Italien) und die Donau (bis in den Balkan) aus. Verschiedene keltische Stämme suchten nach Land und Ressourcen und wurden auch von anderen Bevölkerungsgruppen vertrieben, die sie von hinten drängten. Zu verschiedenen Zeiten explodierte dieser Schnellkochtopf in die griechische und römische Welt.

Die Geschichte hat viele Ironien und eine anekdotische Geschichte Alexander der Große Der thrakische Feldzug von 335 v. Chr. ist ein solches Beispiel:

… auf dieser Expedition schlossen sich die Celti, die an der Adria lebten, Alexander an, um Freundschaft und Gastfreundschaft aufzubauen, und dass der König sie freundlich empfing und sie beim Trinken fragte, was sie am meisten fürchteten, weil er dachte, sie würden es selbst sagen, aber das Sie antworteten, sie fürchteten niemanden, es sei denn, der Himmel könnte auf sie fallen, obwohl sie tatsächlich hinzufügten, dass sie die Freundschaft eines solchen Mannes wie ihm über alles andere stellten. [Strab, Erdkunde 7.3.8.]

Es ist ironisch, dass innerhalb von nur zwei Generationen nach seinem Tod die Vorfahren dieser Stammesangehörigen Alexanders goldenes Erbe bedrohen würden. Massive keltische Bewegungen würden den Balkan, Mazedonien, Griechenland und Kleinasien überschwemmen. Die Kelten kamen.

Urlaub in Griechenland: Die große keltische Invasion

Bronzener Helm im Galater-Stil über Met Museum, New York

Die keltische Kollision mit der hellenischen Welt ereignete sich 281 v. Chr., als eine Masseninvasion von Stämmen (angeblich mehr als 150.000 Soldaten) unter ihrem Häuptling Brennus nach Griechenland eindrang:

Erst spät kam der Name Gallier in Mode; denn in der Antike wurden sie untereinander und von anderen Kelten genannt. Eine Armee von ihnen versammelte sich und wandte sich dem zu Ionisches Meer , enteignete das illyrische Volk, alle, die so weit wohnten Mazedonien mit den Makedoniern selbst und überrannte Thessalien .
[Pausanias, Beschreibung von Griechenland, 1.4]

Brennus und die Kelten versuchten, Griechenland zu verwüsten, konnten aber keinen strategischen Pass bei Thermopylae erzwingen. Obwohl sie den Pass ausmanövrierten, wurden sie 279 v. Chr. besiegt, bevor sie die heilige Stätte Delphi plündern konnten. Diese Masseninvasion verursachte einen existenziellen Schock in der griechischen Welt und die Kelten wurden als völlige Antithese zur „Zivilisation“ dargestellt. Denken Sie biblisch 'Das Ende der Tage' Angst!

Es war ein Arm dieser furchterregenden keltischen Invasion, die die Galater hervorbringen würde.

Ankunft in Kleinasien: Geburt der Galater

Karte von Galatien, c. 332 BCE-395 CE, über Wikimedia Commons

Von c. 278 v. Chr. brach ein völlig neues Volk in Kleinasien (Anatolien) ein. In einem kompletten Umkehrung der modernen Geschichte zählten sie zunächst nur 20.000 Menschen, darunter Männer, Frauen und Kinder. Dies war die wahre Geburt der „Galater“.

Unter ihren Stammesführern Leonnorius und Lutarius überquerten drei Stämme, die Trocmi, die Tolistobogii und die Tectosages, den Hellespont und den Bosporus von Europa auf das anatolische Festland.

Dann wirklich, nachdem ich die enge Meerenge des Hellespont überquert hatte,
Das verheerende Heer der Gallier wird pfeifen; und gesetzlos
Sie werden Asien verwüsten; und viel Schlimmeres wird der Gott tun
An die, die an den Ufern des Meeres wohnen.
[Pausanias, Geschichte Griechenlands , 15.10.3]

Die Stammesangehörigen wurden nach Asien transportiert Nikomedes I. von Bithynien um einen dynastischen Krieg mit seinem Bruder Ziboetas zu führen. Die Galater würden später weiterkämpfen Mithridates I. von Pontus gegen Ptolemaios I. von Ägypten .

Dies war ein Muster, das ihre Beziehung zu den Hellenischen Königreichen definieren würde. Die Galater waren als angeheuerte Kräfte nützlich, obwohl die hellenischen Staaten, wie die Zeit zeigen würde, die wilden Kämpfer, die sie willkommen geheißen hatten, nicht wirklich unter Kontrolle hatten.

Die Region, in die die Galater eindrangen, war eine der komplexesten der antiken Welt, überlagert von einheimischen phrygischen, persischen und griechischen Kulturen. Das Nachfolgestaaten Nach dem Erbe Alexanders des Großen kontrollierten sie dieses Gebiet, doch sie waren zutiefst zersplittert und führten langwierige Kriege, um ihre Königreiche zu konsolidieren.

Nachbarschaftsspannungen: Ein Vermächtnis von Konflikten

Der sterbende Gallier , von einem pergamenischen Original, über Kapitolinische Museen, Rom

Die Galater waren alles andere als fügsam. Sie stellten eine beträchtliche Macht in Westanatolien dar und übten bald die Vorherrschaft über die örtlichen Städte aus. Tribut erzwingend, dauerte es nicht lange, bis diese neuen Nachbarn zum Albtraum wurden.

Nach einer Reihe turbulenter Interaktionen mit den nun destabilisierenden Galatern, dem König der Seleukiden, Antiochus I besiegte eine große galatische Armee, teilweise durch den Einsatz von Kriegselefanten in der sogenannten „Schlacht der Elefanten“ im Jahr 275 v. Die abergläubischen Kelten und ihre panischen Pferde hatten solche Tiere noch nie gesehen. Antiochus I. würde für diesen Sieg den Namen „Soter“ oder „Retter“ annehmen.

Dies war ein Vorläufer für den Umzug der Kelten ins Landesinnere von den Küstenregionen in das Hinterland Anatoliens. Schließlich ließen sich die Galater in den hohen phrygischen Ebenen nieder. So kam die Region zu ihrem Namen: Galatien.

In den folgenden Jahrzehnten waren die Beziehungen Galatiens zu anderen Königreichen komplex und instabil. Relative Supermächte wie die Seleukiden konnte die Galater im Hinterland Anatoliens bis zu einem gewissen Grad eindämmen – entweder mit Gewalt oder mit Gold. Für andere regionale Akteure stellten die Galater jedoch eine existenzielle Bedrohung dar.

Der resolute Stadtstaat Pergamon zollte zunächst den Galatern Tribut, die seine Satelliten an der ionischen Küste terrorisierten. Doch dies endete mit der Nachfolge von Attalos I von Pergamon (ca. 241-197 v. Chr.).

Und so groß war der Schrecken ihres Namens [die Galater], da ihre Zahl auch durch eine große natürliche Zunahme zunahm, dass am Ende sogar die Könige von Syrien sich nicht weigerten, ihnen Tribut zu zahlen. Attalos, der Vater des Königs Eumenes, weigerte sich als erster Bewohner Asiens, und sein kühner Schritt wurde entgegen aller Erwartung vom Glück unterstützt, und er besiegte die Gallier in einer offenen Schlacht.
[Livius, Geschichte Roms , 38,16.13]

Attalos, der sich als Beschützer der griechischen Kultur ausgab, errang 241 v. Chr. auch einen großen Sieg gegen die Galater am Fluss Caïcus. Auch er nahm den Titel „ Retter' . Die Schlacht wurde zu einem Wahrzeichen, das ein ganzes Kapitel der Geschichte von Pergamon definierte. Es wurde durch berühmte Werke wie die verewigt Gallien sterben , eine der ikonischsten Statuen der hellenistischen Zeit.

238 v. Chr. waren die Galater zurück. Diesmal wurden sie mit den seleukidischen Streitkräften verbündet Antiochus Hierax , der versuchte, Westanatolien zu terrorisieren und Pergamon zu unterwerfen. Sie wurden jedoch in der Schlacht von Aphrodisium besiegt. Die regionale Vorherrschaft Pergamons war gesichert.

Die hellenischen Staaten des 3. und 2. Jahrhunderts v. Chr. hatten viel mehr Konflikte mit den Galatern. Aber zumindest für Pergamon würden sie nie wieder eine solche existenzielle Bedrohung darstellen.

Galatische Kultur

Darstellung eines Galaterkopfes, Istanbul Museum, via Wikimedia Commons

Von den galatischen Stämmen wird uns gesagt, dass die Trocmi, die Tolistobogii und die Tektosagen die gleiche Sprache und Kultur teilten.

… jeder [Stamm] war in vier Teile geteilt, die Tetrarchen genannt wurden, wobei jede Tetrarche ihren eigenen Tetrarchen hatte, sowie einen Richter und einen Militärkommandanten, die beide dem Tetrarchen unterstellt waren, und zwei untergeordnete Kommandeure. Der Rat der zwölf Tetrarchen bestand aus dreihundert Männern, die sich in Drynemetum versammelten, wie es genannt wurde. Nun urteilte der Rat über Mordfälle, aber die Tetrarchen und die Richter über alle anderen. So war also vor langer Zeit die Organisation Galatiens …
[Strab, Erdkunde , 12.5.1]

In Bezug auf Lebensstil und Wirtschaft bevorzugte das anatolische Hochland eine keltische Lebensweise und unterstützte eine Weidewirtschaft mit Schafen, Ziegen und Rindern. Landwirtschaft, Jagd, Metallverarbeitung und Handel wären ebenfalls Schlüsselmerkmale der galatischen Gesellschaft gewesen. Plinius, der später im 2. Jahrhundert n. Chr. schrieb, bemerkte, dass die Galater für die Qualität ihrer Wolle und ihres süßen Weins berühmt waren.

Die Kelten waren nicht für ihre Vorliebe für Urbanisierung bekannt. Die Galater erbten oder förderten mehrere indigene Zentren wie Ancyra, Tavium und Gordion, als sie sich in die lokale phrygisch-hellenische Kultur integrierten. Historiker glauben, dass intensiver kultureller Kontakt dazu führte, dass die Galater hellenisiert wurden und von den Griechen und verschiedenen indigenen Völkern der Region lernten.

Sogenannter Ludovisi Gaul und seine Frau , römische Kopie nach einem pergamenischen Original, ca. 220 v. Chr., über italienische Wege

Ein weiterer wichtiger Bestandteil der galatischen Kultur war der Krieg. Diese wilden Stammeskrieger festigten ihren Ruf als bezahlte Söldner für viele Hellenische Königreiche, je nach Bedarf, Zweckmäßigkeit oder Belohnung:

Die Könige des Ostens führten damals keine Kriege ohne ein gallisches Söldnerheer; Auch suchten sie, wenn sie von ihren Thronen vertrieben wurden, bei keinem anderen Volk als den Galliern Schutz. In der Tat war der Schrecken des gallischen Namens und das unveränderliche Glück ihrer Waffen so groß, dass die Fürsten glaubten, sie könnten ohne die Hilfe der gallischen Tapferkeit weder ihre Macht in Sicherheit halten noch sie zurückgewinnen, wenn sie verloren ging.
[Justin, Inbegriff der philippinischen Geschichte von Pompeius Trogus 25.2]

Von schwächeren Nachbarn Tribut fordernd, kämpften sie auch im Dienste von Herrschern bis hin zur Ptolemäische Herrscher von Ägypten.

Die Römerzeit

Römische Sklaven mit Halsband , gefunden in Izmir, Türkei, über blick.ch

Im frühen zweiten Jahrhundert v. Chr. kam der wachsende Einfluss Roms in die Region. Nach dem Sieg über das Seleukidenreich im Syrischer Krieg (192-188 v. Chr.) kam Rom mit den Galatern in Kontakt.

189 v. Chr. unternahm der Konsul Gnaeus Manlius Vulso einen Feldzug gegen die Galater von Anatolien. Dies war eine Strafe für ihre Unterstützung der Seleukiden, obwohl einige behaupteten, der wahre Grund sei Vulsos persönlicher Ehrgeiz und Bereicherung. Schließlich hatten die Galater durch ihre kriegerischen Aktivitäten und die Nötigung der griechischen Städte Reichtum angehäuft.

Mit ihrem Verbündeten Pergamon – der schließlich 133 v. Chr. sein gesamtes Königreich an Rom abtrat – zeigten die Römer normalerweise wenig Toleranz gegenüber den „bösen Jungs“ Kleinasiens. Die Galater erlitten in diesem brutalen Krieg zwei große Niederlagen, am Berg Olymp und Ancyra. Viele Tausende wurden getötet oder in die Sklaverei verkauft. Die Römer würden nun die übrige Geschichte Galatiens prägen.

Als Rom später während der Mithridatischen Kriege (88-63 v. Chr.) Rückschläge in Asien erlitt, stellten sich die Galater zunächst auf die Seite Mithridates VI , der König von Pontus. Es war eine Vernunftehe, die nicht von Dauer sein sollte. Nach einem blutigen Streit zwischen den Verbündeten im Jahr 86 v. Chr. ließ Mithridates viele der galatischen Prinzen bei einem Bankett massakrieren, das den 'rote Hochzeit' sehen aus wie eine Teeparty. Dieses Verbrechen führte zu einer Verschiebung der galatischen Treue zu Rom. Ihr Prinz Deiotarus entwickelte sich zu einem wichtigen römischen Verbündeten in der Region. Letztlich setzte er auf das richtige Pferd. Rom war gekommen, um zu bleiben.

Um 53 v. Chr. während eines späteren Krieges gegen Parthia, den römischen General Crassus durchquerte Galatien auf dem Weg zu seiner schicksalhaften Niederlage bei Carrhae . Crassus erhielt wahrscheinlich Unterstützung von Roms Verbündeten:

… [Crassus] eilte auf dem Landweg durch Galatien weiter. Und als er sah, dass König Deiotarus, der jetzt ein sehr alter Mann war, eine neue Stadt gründete, rief er ihn zusammen und sagte: „O König, du beginnst um die zwölfte Stunde zu bauen.“ Der Galater lachte und sagte: „Aber du Du selbst, Imperator, marschierst, wie ich sehe, nicht sehr früh am Tag gegen die Parther.« Jetzt war Crassus sechzig Jahre alt und älter und sah älter aus als seine Jahre. [Plutarch, Leben des Crassus , 17]

Mit diesem galatischen Frechheit und in der Nähe lakonisch Witz, wir können die schärfsten Köpfe erkennen.

Deiotarus spielte weiterhin eine komplexe Rolle bei der Änderung der Loyalitäten in den römischen Bürgerkriegen (49-45 v. Chr.). Trotz Rückendeckung Pompejus , der Galater wurde später von den Siegern begnadigt Julius Caesar . Obwohl er bestraft wurde, erkannte Rom ihn schließlich als den König von Galatien und den anderen Tetrarchen an. Er scheint eine Dynastie gegründet zu haben, die mehrere Generationen dauerte. Galatien würde schrittweise in das Römische Reich integriert.

Ein sich veränderndes und rätselhaftes Volk

Prinzessin Cam , Gilles Rousselet und Abraham Bosse, nach Claude Vignonc , 1647, über das British Museum, London

Die lange Geschichte der Galater ist so lückenhaft, dass wir nur fragmentarische Episoden hören und flüchtige Einblicke in dieses faszinierende Volk gewinnen. Zusammen mit enormen Lücken in den archäologischen Aufzeichnungen ist es oft unmöglich, nicht anekdotisch über sie zu sprechen. Was wir jedoch über sie wissen, zeigt ein faszinierendes Volk voller Charakter und Geist.

Ein Beispiel ist die galatische Prinzessin Camma. Camma, eine Priesterin der Artemis, wurde vom Tetrarchen Sinorix begehrt. Doch Camma war glücklich verheiratet und Sinorix kam nicht weiter. Also ermordete er ihren Ehemann Sinatus und versuchte, die Priesterin dazu zu zwingen, seine Frau zu werden. Dies war ein „raues Werben“ und die unbezwingbare Camma hatte nur eine Karte zu spielen. Camma spielte mit und mischte ein Trankopfer, das sie mit ihrem abscheulichen Verehrer teilte, und offenbarte ihre wahre Entschlossenheit erst, als Sinatus aus ihrem gemeinsamen Becher getrunken hatte:

Ich rufe dich zur Zeugin, hochverehrte Göttin, dass ich um dieses Tages willen nach der Ermordung von Sinatus weitergelebt habe und während dieser ganzen Zeit keinen Trost aus dem Leben gezogen habe, außer der Hoffnung auf Gerechtigkeit; und jetzt, da die Gerechtigkeit mein ist, gehe ich zu meinem Mann hinab. Aber du, gottloser aller Menschen, lass deine Verwandten statt Brautgemach und Hochzeit ein Grab bereiten.
[Plutarch, Der Mut der Frauen, zwanzig]

Camma starb glücklich, als ihr Gift ihren Ehemann rächte. Frauen waren hart in Galatien.

Cammas Geschichte ist nicht datiert, aber sie weist darauf hin, dass Galater Artemis verehrten. Dies deutet auf eine echte kulturelle Assimilation innerhalb der Region hin. In Beispielen späterer galatischer Münzen sehen wir phrygisch beeinflusste Gottheiten wie Kybele , und griechisch-römische Götter, wie Artemis , Herkules , Hermes , Jupiter , und Minerva . Es ist nicht klar, wie sich eine solche Anbetung entwickelt hat oder wie sie mit Beweisen für urzeitlichere keltische Praktiken wie Menschenopfer zusammenhängt. Das archäologische Beweise an einigen Standorten deutet darauf hin, dass diese möglicherweise nebeneinander existiert haben.

Brief des heiligen Paulus an die Galater , über allthingstheological.com

In den 40er bis 50er Jahren n. Chr. war St Paul reiste in Galatien und schrieb seine berühmten Briefe ( Briefe an die Galater ). Er sprach die allerersten Kirchen eines noch heidnischen Volkes an. Die Galater gehörten zu den frühesten Menschen im Römischen Reich, die von den Nichtjuden (Nichtjuden) zum Christentum konvertierten. Doch solche wilden Menschen zu zähmen war kein Spaziergang im Park:

Ich fürchte, ich habe mich vergebens um dich bemüht.
[St. Paulus, Briefe, 4.11]

Dies war eine gefährliche Arbeit und in Lystria (in Zentralanatolien) wurde Paulus gesteinigt und fast getötet. Doch so wie die Galater hellenisiert wurden, so wie sie zunehmend romanisiert wurden, würden sie auch christianisiert werden.

Vielleicht ist die letzte Erkenntnis, die wir über den Galaterbrief haben, flüchtig. Während Mitte bis Ende des 4. Jahrhunderts n. Chr. sah sich Rom zunehmend Bedrohungen ausgesetzt Neu Barbarenstämme wird uns diese Geschichte des achäischen Statthalters Vettius Agorius Praetextatus erzählt:

… seine Vertrauten versuchten ihn dazu zu überreden, die benachbarten Goten anzugreifen, die oft hinterlistig und hinterlistig waren; aber er antwortete, dass er nach einem besseren Feind suche; dass den Goten die galatischen Händler genügten, von denen sie überall ohne Rangunterschied feilgeboten wurden.
[Ammianus, Marcellinus, 22.7.8]

Die Geschichte hat einen dunklen Sinn für Ironie. Unsere Sicht auf die Galater – ein barbarisches keltisches Volk, das über Jahrhunderte blutiger Konflikte in die klassische Welt assimiliert wurde – endet mit galatischen Händlern als voll integrierten Bürgern und Sklavenhändlern des späteren Römischen Reiches.

Die Galater: Ein Fazit

Grabtafel aus Kalkstein aus Alexandria, die einen galatischen Soldaten darstellt, 3. Jahrhundert v. Chr., über The Met Museum, New York

Das sind also die Galater. Migranten, Reisende, Krieger, Söldner, Bauern, Priesterinnen, Händler und Sklavenhändler. Die Galater waren all diese Dinge und mehr. Wir wissen so wenig über dieses erstaunliche und rätselhafte Volk. Doch was wir sehen, ist eine unglaubliche Reise durch die alte Geschichte.

Obwohl sie oft als einer der erfolgreichsten Kelten gefeiert werden, sollten Sie sich darüber nicht täuschen; Ihre Geschichte war blutig und traumatisch. Die Galater überlebten und fanden ihren Platz, aber sie litten über viele Generationen. Furchterregend, kriegerisch und wild, sie waren ein Volk, das hart ums Überleben kämpfte.

Die Galater haben sich durch die Geschichte gekämpft, obwohl das nur die Hälfte ihrer Geschichte ist. In bemerkenswert kurzer Zeit haben sie sich auch erfolgreich integriert. Diese Kelten wurden hellenisiert, romanisiert und schließlich christianisiert. Die Widerstandsfähigkeit eines Galater zu haben, wäre in der Tat eine Supermacht.