Minerva und Athene: Römische vs. griechische Kriegsgöttinnen

Marmorstatue von Athena Promachos , 1stJahrhundert n. Chr., Archäologisches Nationalmuseum von Neapel (links) und Bronzebüste von Minerva , 1stJahrhundert n. Chr., British Museum (rechts)

Die Assoziationen zwischen griechischen und römischen Göttern sind sehr bekannt, z Zeus und Jupiter zu Aphrodite und Venus. Allerdings ist die Griechisch-römisches Pantheon der Götter war nicht einfach ein System direkter Äquivalente. Hinter den offensichtlichen Ähnlichkeiten steckt eine zugrunde liegende Komplexität, die zum größten Teil in den frühen Ursprüngen der römischen Gottheiten liegt.

Der italienische Kontakt mit der griechischen Zivilisation nahm im 6thJahrhundert v. Chr., als die Griechen eine Reihe von Kolonien in Italien gründeten. Dies brachte die mächtigen Einflüsse der griechischen Religion und ihrer Gottheiten mit sich. Einer der mächtigsten von ihnen war zwischen Athena, der griechischen Göttin des Krieges, und Minerva, der römischen Göttin der Weisheit und des Krieges. Während diese beiden Ähnlichkeiten teilten, waren sie auch darauf zugeschnitten, ihre jeweiligen Kulturen zu repräsentieren. Lesen Sie mehr, um herauszufinden, wie sie einander ähnlich und verschieden waren.

Antefix mit Darstellung der etruskischen Göttin Juno Sospita , um 480 v. Chr., Altes Museum Berlin

Athena, griechische Göttin des Krieges

Schwarzfigurige Vase mit Athena im Kampf , 6thJahrhundert v. Chr., Met Museum

Eine der berühmtesten antiken literarischen Darstellungen der griechischen Göttin Athene findet sich in Die Ilias von Homer. Ihr wiederkehrendes Bild ist das einer griechischen Göttin, die den Kampf erwartet, in voller Rüstung, aber auch in einem wunderschönen bestickten Gewand. Dieses Bild demonstriert Athenas faszinierendes Paradoxon. Sie ist gleichzeitig die griechische Göttin der weiblichen Fähigkeiten im Handwerk und der männlichen Fähigkeiten im Krieg.

Athenas besondere Kampffähigkeit war ihr taktisches Bewusstsein im Kampf, mit dem sie ihren auserwählten Helden half. Diese Intelligenz hebt ihren anderen wichtigen Einflussbereich hervor; Sie war die griechische Göttin der Weisheit. Diese Assoziation mit Weisheit und Wissen wurde bei der Geburt erworben. Athena wurde auf wundersame Weise aus dem Kopf von Zeus geboren, nachdem er ihre Mutter verschluckt hatte, stellen . In Griechenland, stellen bedeutet „listige Intelligenz“ und Athena ist seine Nachkommenschaft.

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Pallas Athene von René Boyvin , 16thJahrhundert, Met-Museum

Das Bild der griechischen Göttin Athena in voller Rüstung wird oft als Athena Promachos bezeichnet, was „Athena, die an der Front kämpft“ bedeutet. Es gab eine berühmte Bronzestatue von Athena Promachos, die vom 5th-Jahrhundert v. Chr. Bildhauer Unterlassen Sie . Die Kolossalstatue stand einst auf der Akropolis von Athen zwischen dem Propyläen und die Parthenon aber leider existiert sie nicht mehr.

Athena Promachos trägt normalerweise einen bronzenen Helm, der nach hinten auf ihren Kopf gekippt ist. In ihrer Hand hält sie einen Speer. Die Eule, ein Symbol der Weisheit, ist oft an ihrer Seite präsent. Das vielleicht wichtigste Teil ihrer Rüstung ist die mysteriöse Aegis. Die Ägide war entweder ein bronzener Brustpanzer oder ein Schild mit dem Bild des Gorgo Medusa , dessen Kopf Athene vom Helden geschenkt wurde Perseus . Eine Version der Aegis wurde später im Kampf von getragen Alexander der Große und viele römische Kaiser.

Athena, griechische Göttin des Sieges im Krieg

Der Tempel der Athena Nike von Carl-Friedrich Werner , 1877, Benaki-Museum, Athen

Eine weitere häufige Manifestation der kriegerischen Athene ist Athena Nike. Athena Nike war die Göttin des Sieges, vor allem des Sieges im Krieg. Die Göttin wurde oft mit Flügeln dargestellt, was es ihr ermöglichte, im richtigen Moment zum Sieg herabzustürzen. Nike löste sich später von Athenas Identität und wurde als eigenständige Göttin verehrt.

Ein wunderschöner ionischer Tempel für Athena Nike wurde um 420 v. Chr. an der Südwestseite der Akropolis in Athen errichtet. Es wird angenommen, dass der Tempel eine hölzerne Kultstatue der Göttin beherbergte. In einer Hand hielt sie einen Helm und in der anderen einen Zweig des Granatapfelbaums. Dies waren jeweils die Symbole für Krieg und Frieden. Die Bürger Athens widmeten sich während langer Kriegszeiten der Verehrung von Athena Nike. Dies galt insbesondere während der Peloponnesischer Krieg mit Sparta , die von 431-404 v. Chr. dauerte.

Athena, Beschützerin der Städte

Marmorstatue der Athena Polias aus dem Alten Tempel der Akropolis , 6thJahrhundert v. Chr., Akropolismuseum, Athen

Die Verehrung von Athena Nike durch die Bürger Athens zeigt einen weiteren Aspekt von Athenas Einflussbereich. Sie galt als große Beschützerin der Städte, besonders in Kriegs- und Krisenzeiten. Die Stadt, mit der sie am engsten verbunden war, war Athen. Nach keiner anderen olympischen Gottheit wurde eine so große und mächtige Stadt benannt.

Im 5thJahrhundert v. Chr., als Folge von Bauprogramm des Perikles wurde die Akropolis zum wichtigsten Teil der Stadt. Große Tempel und Marmorstrukturen wurden von berühmten Architekten und Bildhauern errichtet. Es war Athena, die als Athena Polias – die Göttin der Akropolis – über diesen verehrten Ort herrschte. Mädchen dienten Athena und ihrer Priesterin auf der Akropolis beim Arrhephoria-Festival als Teil eines Initiationsprozesses. Diese Mädchen, die arrhephorai , stellte auch den Webstuhl auf, der das Gewand der Athene für die Große Panathenäa weben sollte.

Athene und das panathenäische Fest

Ein Marmorrelief einer Opferszene aus dem Panathenäischen Fest ausgestellt auf dem Parthenonfries, 438–432 v. Chr., British Museum

Die Panathenaea war ein Fest, das Athena und ihren größten Moment im Kampf feierte. Das Fest fand jedes Jahr am Geburtstag von Athena statt, um den 15thdes Julis. Aber alle vier Jahre fand ein noch größeres Fest statt, The Great Panathenaea. Dies beinhaltete sportliche, poetische und Seewettbewerbe sowie religiöse Opfer. Jedes Jahr wurde beim Festival der Kultstatue der Athena Polias auf der Akropolis ein wunderschönes Gewand überreicht.

Diese Robe, bekannt als die peplos , etwa 2 mal 1,5 Meter groß und die Erstellung dauerte über neun Monate. Der Stoff war gelb und lila, und Szenen von Athenas größtem Sieg in der Schlacht waren darin eingewebt. Während des Krieges zwischen den Riesen und den Olympiern hatte Athena ihre furchterregendsten Fähigkeiten in der Kriegsführung gezeigt. An zweiter Stelle nach Zeus an der Spitze der Schlacht, besiegte sie erfolgreich die Riesen und ermöglichte es den Olympiern, die Vorherrschaft zu übernehmen.

Menrva, etruskische Kriegsgöttin

Apulische rotfigurige Vase mit Minerva als Athene , 360–350 v. Chr., Met-Museum

Minerva war nicht einfach das römische Äquivalent der griechischen Göttin Athene. Sie war eine alte Göttin, deren Ursprünge im indigenen etruskischen Erbe Italiens lagen. Minervas ursprünglicher Name war Menrva, die Tochter von Tin und Uni, dem König und der Königin der etruskischen Götter. Das Präfix Männer- soll sich auf andere indogermanische Wörter beziehen, die mit Gedanken verbunden sind, wie z Mensch , das lateinische für „der Geist“. Hier sehen wir eine frühe Assoziation zwischen Minerva und Intelligenz, die sie mit Athena verbindet.

Es wird jedoch angenommen, dass Menrva sowohl eine Kriegs- als auch eine Wettergöttin war, und sie wird oft als einen Blitz schleudernd dargestellt. Das ist ein deutlicher Unterschied zu Athena, die nie mit dem Wetter in Verbindung gebracht wurde. Griechische Einflüsse auf italienische Handwerker im 6thJahrhunderts v. Chr. wurde das Bild der kriegerischen Menrva allmählich mit Athena in Verbindung gebracht. Die römische Staatsreligion adoptierte sie später als Minerva-Göttin der Weisheit und des Krieges.

Roman Minerva

Marmorstatue der Kapitolinischen Triade , zweindJahrhundert n. Chr., das Archäologische Museum von Guidonia Montecelio

Es gibt keine Hinweise auf Minerva in Rom vor ihrer wichtigen Aufnahme in die Kapitolinische Triade. Dies war eine göttliche Gruppierung, die aus Jupiter, Juno und Minerva bestand und wiederum von den Etruskern geerbt wurde. Es wurde angenommen, dass diese drei Gottheiten den Kapitolinischen Tempel als Beschützer Roms besetzten.

Wie Athena auf der Akropolis wurde Minerva auf dem Kapitol besonders in Kriegszeiten verehrt. Der Tempel selbst wurde im ersten Jahr der Republik, 509 v. Chr., der Triade geweiht. Es wurde zu einem Symbol für die neu entdeckte Freiheit Roms monarchische Herrschaft . Kleinere Versionen des Tempels wurden nach erfolgreichen Invasionskampagnen auch in Provinzen bis nach Afrika gebaut. Siegreiche Generäle, denen Triumphzüge durch Rom verliehen wurden, gingen zum Kapitolinischen Tempel. Hier würden sie Minerva, Juno und Jupiter als Dank für ihren Erfolg im Kampf opfern.

Minerva Göttin des Krieges

Herkules und Minerva vertreiben den Mars von Victor Wolfoet II , 1630-1640, über Hermitage Museum, St. Petersburg

Die Verehrung der Kriegsgöttin Minerva wurde sehr populär in die republikanische Ära . Plinius der Ältere sagt uns das Pompejus , ein herausragender Politiker und Armeegeneral, baute um 60 v. Chr. einen Tempel für Minerva in Rom. Als er von einem erfolgreichen Feldzug im Osten des Reiches zurückkehrte, widmete er seine gesamte Beute der Göttin als Votivgabe.

Viele Historiker glauben, dass Minerva zur Zeit der späten Republik den Mars als Kriegsgottheit in den Schatten stellte. Das Quinquatrus Festival findet jedes Jahr stattDer 19. März markierte den Beginn der Feldzugssaison für die Armee. In der frühen römischen Geschichte wurde dieses Fest nur mit dem Mars in Verbindung gebracht, später wurde es jedoch ganz Minerva gewidmet. Das Festival entwickelte sich auch zu Literaturwettbewerben, um Minervas Verbindung zur Kunst widerzuspiegeln. Eine Assoziation, die sie von ihren Verbindungen zu Athena geerbt hat.

Minerva der Sieger

Marmorstatue einer geflügelten Minerva Victrix , zweindJahrhundert n. Chr., Ostia Antica

Einer der wichtigsten Beinamen von Minerva war Minerva Victrix, was Minerva-Göttin des Sieges bedeutet. Diese Version von Minerva hat klare Verbindungen zur griechischen Göttin Athena Nike, da beide hauptsächlich mit dem Sieg im Kampf in Verbindung gebracht wurden. Im Gegensatz zu Athena Nike wird Minerva Victrix in der Kunst kaum mit Flügeln dargestellt. Es gibt jedoch eine wichtige Ausnahme.

1910 wurde eine schöne Statue einer geflügelten Göttin in den Ruinen der antiken Stadt entdeckt Ostia . Obwohl eine geflügelte Minerva-Göttin ungewöhnlich war, findet man geflügelte Gottheiten oft in der etruskischen Kunst. Dies führte Archäologen zu der Vermutung, dass es sich bei der Statue um die Kriegsgöttin Minerva handelte, mit Hinweisen auf ihre etruskische Herkunft.

Hinweise auf Minerva Victrix sind in der römischen Kunst und Literatur selten zu finden. Sehr beliebt wurde ihr Kult jedoch im 2ndJahrhundert n. Chr. unter der Herrschaft von Domitian .

Minerva und Kaiser Domitian

Marmorbüste von Kaiser Domitian , 18thJahrhundert, Privatsammlung

Eine von Minervas engsten Verbindungen war die mit dem weniger als berühmten Kaiser Domitian, der Rom von 81–96 n. Chr. Regierte. Domitian glaubte, dass Minerva seine besondere göttliche Wohltäterin war, und er bewunderte ihre taktischen Fähigkeiten im Kampf sehr. Im Jahr 82 n. Chr. Benannte er sogar eine Legion nach ihr, die Legio I Minervia. Diese Legion kämpfte mit einem Bild von Minerva als Emblem und wurde zu einer Hauptstreitmacht in Kriegen gegen germanische Stämme.

Der Poet Stehen schreibt von einer riesigen Reiterstatue von Domitian, die eine Statuette von Minerva in seiner linken Hand hält. Die Statue nahm offenbar einst einen Ehrenplatz auf dem Forum Romanum ein, ist aber heute nicht mehr erhalten. Domitian war ein grausamer und blutrünstiger Herrscher, der seine politischen Gegner regelmäßig ermorden ließ. Nach seinem Tod entschied der Senat, dass die Erinnerung an seine Regierungszeit ausgelöscht werden sollte. In einem Prozess, der als bekannt ist Verdammnis der Erinnerung , viele Bilder von ihm wurden zerstört.

Steinrelief aus dem Palazzo della Cancelleria , 1stJahrhundert n. Chr., Vatikanische Museen, Rom. Das Originalrelief zeigte Domitian, den vierten von links, neben Minerva stehend. Dieses Relief wurde später neu geschnitzt, um Domitians Gesicht durch das seines Nachfolgers Nerva zu ersetzen.

Der römische Biograph Sueton erzählt von einem unheilvollen Traum, den Domitian kurz vor seinem Tod hatte. In diesem Traum besuchte Minerva anscheinend den Kaiser und sagte ihm, dass er nicht länger ihren Schutz haben würde. Gottheiten, die ihre Unterstützung in einem Traum zurückzogen, galten als sehr schlechtes Omen. Tatsächlich, wenige Tage später am 18thIm September 96 n. Chr. wurde Domitian in einem Komplott ermordet, an dem seine eigenen Hofbeamten beteiligt waren.

Goldmünze mit Darstellung von Domitian und Minerva , 92-94 n. Chr., Britisches Museum

Die Kriegsgöttinnen, die griechische Athena und die römische Minerva, haben also viel gemeinsam. Dies ist natürlich von den Gottheiten zweier so eng miteinander verbundener alter Zivilisationen zu erwarten. Die römischen und griechischen Göttinnen waren bekannt für ihre Fähigkeiten in der Kriegsführung und ihre scharfe Intelligenz. Sie waren auch beide große Beschützer ihrer jeweiligen Städte, Athen und Rom, besonders in Kriegszeiten. Aber es ist auch wichtig, die mysteriösen etruskischen Ursprünge von Minerva anzuerkennen. Dieses Erbe verleiht ihr eine unverwechselbare Identität und verhindert, dass sie nur als späteres Derivat von Athena angesehen wird.