Fall des Sassanidenreiches: Die arabische Eroberung Persiens 633-654 n. Chr

Obwohl es einst eines der mächtigsten Reiche der Spätantike war, war das Sassanidenreich um 632 n. Chr. nur noch ein Schatten seiner selbst. Das Byzantinisch-sassanidischer Krieg von 602-628 n. Chr. hatte mit der Hinrichtung des sassanidischen Königs Khosrow II. geendet. Dies führte zum sassanidischen Bürgerkrieg von 628-632 n. Chr., in dessen Verlauf zehn Thronanwärter aufstiegen und fielen. Als diese Ordnung wiederhergestellt war, war das Sassanidenreich politisch, militärisch und wirtschaftlich am Boden zerstört. Gleichzeitig hatte eine Seuche die Bevölkerung heimgesucht und die zentralisierte Autorität war weitgehend der lokalen Herrschaft gewichen. Der endgültige Untergang des Sassanidenreichs wurde jedoch von Eindringlingen aus dem Süden in einem der bemerkenswertesten Konflikte der arabischen Eroberung herbeigeführt.

Der Untergang des Sassanidenreiches: Aufstieg des Rashidun-Kalifats

Das Koran-Manuskript von Birmingham, Arabisch c. 568-645 CE, über Wikimedia

Als der Prophet Muhammad im Jahr 632 n. Chr. starb, hielten seine Gefährten eine Debatte ab, um zu bestimmen, wer sie nun führen würde. Damals war es für das Überleben der Gemeinschaft notwendig, dass sie einen Führer wählten, der die verschiedenen Parteien vereinen konnte. Schließlich entschieden sie sich für Abu Bakr (ca. 573-634 n. Chr.), einen prominenten Gefährten, engen Berater und Schwiegervater Mohammeds. Dies wurde von Ali ibn Abi Talib (ca. 600-661 n. Chr.) bestritten, dessen Anspruch als Führer der Gemeinde ebenso stark war.

Während die Angelegenheit schließlich zugunsten von Abu Bakr beigelegt wurde, sollte dieser Streit später größere Auswirkungen haben. Abu Bakr nahm den Titel Kalif an, der üblicherweise aus dem Arabischen als Nachfolger, Verwalter oder Stellvertreter übersetzt wird. Dies war der Beginn des ersten Kalifats; eine Institution oder ein öffentliches Amt, das ein Gebiet in Übereinstimmung mit dem islamischen Recht regiert. Kalifen werden normalerweise als die politisch-religiösen Nachfolger des Propheten Mohammed und der Führer der gesamten muslimischen Welt angesehen oder behaupten, sie zu sein. Die ersten vier Kalifen herrschten über das, was als die bekannt geworden ist Rashidun-Kalifat oder richtig geleitet.

Abu Bakrs erste Herausforderung bestand darin, sich mit den verschiedenen Stämmen der arabischen Halbinsel zu befassen, die nach dem Tod Mohammeds rebelliert und vom Glauben abgefallen waren. Viele dieser Stämme argumentierten, dass ihre Loyalität und Zugehörigkeit zu Islam war nun beendet, da Muhammad tot war. Der neue Kalif Abu Bakr argumentierte, dass sie sich der muslimischen Gemeinschaft angeschlossen hätten und er nun ihr Oberhaupt sei. Dies führte zu einer Reihe von Konflikten, bekannt als die Ridda-Kriege (632-633), in denen die widerspenstigen Stämme gleichgeschaltet wurden. Nach diesem Konflikt entsandte Abu Bakr Angreifer in die reichen Länder der Sassaniden Mesopotamien .

Mesopotamien meistern

Ruinen der Taq Kasra oder des Bogens von Ctesiphon, Sassanid 242-637 n. Chr., über Wikimedia

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Das sassanidische Mesopotamien war ein sehr verlockendes Ziel: Viele arabische Stämme lebten in der Region, sie waren unzufrieden mit den hohen sassanidischen Steuern, es gab viel Beute zu machen, und die Eroberung der Region beseitigte eine Bedrohung für die aufstrebende muslimische Gemeinschaft. Vor diesem Hintergrund entsandte Abu Bakr eine Armee von 18.000 Freiwilligen unter seinem besten General Khalid ibn al-Walid (gest. 642 n. Chr.) In die Region. Khalid gewann eine Serie von vier aufeinanderfolgenden und entscheidenden Siegen über die Sassaniden. Dies ermöglichte ihm, mehrere Städte zu erobern, die den größten Teil der Region unter muslimische Kontrolle brachten.

Khalid war dann jedoch gezwungen, sich mit einer Rebellion in Nordarabien auseinanderzusetzen. Dies ermöglichte es den Sassaniden, eine große Armee zusammenzustellen. Bevor die vier Divisionen der sassanidischen Armee vereint werden konnten, schlug Khalid zuerst zu, teilte seine Streitkräfte auf und besiegte die Sassaniden, bevor sie ihre Streitkräfte bündeln konnten. Khalid begann dann daran zu arbeiten, die Sassaniden aus Süd- und Westmesopotamien zu vertreiben, damit er die Hauptstadt isolieren konnte Ktesiphon .

Bevor Khalid diesen Feldzug beenden konnte, wurde er von Abu Bakr zurückgerufen und nach Syrien geschickt, um sich den Römern zu stellen. Abu Bakr übergab den Feldzug an Umar ibn al-Khattab (ca. 583-644 n. Chr.), einen weiteren engen Gefährten Mohammeds. Seine unmittelbare Aufgabe war es, die Situation zu stabilisieren, da der Abzug von Khalid und seinen Streitkräften es den Sassaniden ermöglicht hatte, die Kontrolle über einen Großteil der Region zurückzugewinnen. Der sassanidische König Yazgerd III (ca. 624-651 n. Chr.) Verbündete sich mit den Römern und stellte eine riesige Armee auf, damit die Verbündeten die Araber sowohl aus Syrien als auch aus Syrien vertreiben konnten Mesopotamien . Die Sassaniden und Römer waren jedoch nicht in der Lage, ihre Bemühungen zu koordinieren und wurden 636 n. Chr. In den Schlachten von Yarmouk und Qadisiyyah entscheidend besiegt. Yazgerd III. floh nach Osten, während Ctesiphon 637 n. Chr. nach einer dreimonatigen Belagerung fiel.

Die Sassaniden schlagen zurück

Sassaniden-Splitterplatten mit einer Jagdszene ( links ), 6.-7. Jahrhundert, über die Staatliche Eremitage; und ein König, der Löwen jagt ( Rechts ), 5.-7. Jahrhundert, über das British Museum

638 n. Chr. war die arabische Eroberung Mesopotamiens praktisch abgeschlossen, wobei Suwad, das Tigristal und das Euphrattal unter muslimischer Kontrolle standen. Während die politische Situation chaotisch blieb und die persischen Überfälle andauerten, schien es, dass das Zagros-Gebirge die Grenze zwischen dem Rashidun-Kalifat und dem Sassanidenreich bilden würde. Zu diesem Zeitpunkt war Abu Bakr gestorben und Umar ibn al-Khattab war Kalif geworden.

Während Umar mit einer schweren Dürre und Hungersnot zu kämpfen hatte, die 638 n. Chr. Die Arabische Halbinsel heimsuchten, planten die Sassaniden ihren Gegenangriff. Angeführt von Hormuzan, einem der sieben wichtigsten Adligen des Sassanidenreiches, drangen die Perser tief in Mesopotamien ein. Hormuzan wurde in jedem Feldzug, den er nach Mesopotamien führte, besiegt. 640 n. Chr. wurde er in der Schlacht von Tuster von den Streitkräften von Ammar ibn Yasir, Abu Musa und Nouman ibn Muqarin besiegt. Nach der Schlacht wurde Hormuzan gefangen genommen und nach Umar in Medina geschickt, wo er anscheinend zum Islam konvertiert war und während der Eroberung als Berater diente Persien .

Nach der Schlacht von Tuster wurde die strategisch wichtige Stadt Susa Anfang 641 n. Chr. Belagert und erobert. Dies öffnete den Weg in das Herz des persischen Territoriums und brachte die gesamte Provinz Khuzistan unter muslimische Kontrolle. Zu diesem Zeitpunkt scheint Umar Frieden mit den Persern gesucht zu haben, die, obwohl besiegt, immer noch mächtig waren. Persischer Stolz und Verachtung für die Araber machten Frieden unmöglich. Yazgerd III sammelte eine Armee, die angeblich rund 100.000 Mann aus dem gesamten Sassanidenreich zählte, die er auf Nahavand konzentrierte. Als Reaktion darauf wurde eine arabische Armee von etwa 30.000 Mann unter Nouman ibn Muqarin entsandt. Durch vorsichtige Manöver, Scharmützel und vorgetäuschte Rückzüge zerstreuten und zerstörten die Muslime die sassanidische Armee in der daraus resultierenden Schlacht von Nahavand und fügten den Sassaniden eine entscheidende Niederlage zu.

Zentralpersien

Sassanid Goldscheide und Scheidenriemen , 244-677 n. Chr., über das Louvre-Museum; Sassanidisches Schwert mit Silberbesatz , 6.-7. Jahrhundert n. Chr., über das Louvre-Museum

Nach der Schlacht von Nahavand floh Yazgerd III weiter nach Osten, während er versuchte, eine neue Armee aufzustellen. In der Zwischenzeit bereitete Umar eine dreigleisige Invasion Persiens vor, die den Norden, Süden und das Zentrum des Reiches treffen sollte. Das erste Ziel war die zentrale Provinz Isfahan, da sie als wichtiger Kanal für Nachschub und Kommunikation diente. Wenn Isfahan erobert würde, wären die anderen Teile des Sassanidenreichs außerdem voneinander isoliert. In Vorbereitung auf die Invasion ließ Umar große Sorgfalt bei der Auswahl der Kommandeure auf allen Ebenen der Kommandostruktur walten. Er ernannte Khalid auch erneut, um die Invasion zu leiten, aber Khalid starb, bevor die Invasion begann, so dass das Kommando an Abdullah ibn Uthman übergeben wurde.

Von Nahavand marschierte Nu'aym ibn Muqarin, der Bruder von Nouman ibn Muqarin, nach Hamadan, das er eroberte und dann verlegte, um die Stadt Isfahan, die Provinzhauptstadt, zu belagern. Nachdem die Araber eine sassanidische Armee in der Nähe zerstört hatten, belagerten sie die Stadt, die sich nach mehreren Monaten ergab. 643 eroberte Nu'aym ibn Muqarin die Stadt Rey, die nach einem erbitterten Kampf erobert wurde, und Qom, das mit relativer Leichtigkeit erobert wurde. Sowohl Hamadan als auch Rey rebellierten jedoch, nachdem die muslimische Armee weitermarschiert war und Nu'aym ibn Muqarin gezwungen hatte, zurückzukehren und sie zu unterwerfen.

Als beide Städte wieder fest unter muslimischer Kontrolle waren, wandte sich Nu'aym ibn Muqarin nach Norden in Richtung Tabaristan, südlich des Kaspischen Meeres. Hier hatte sich der lokale Herrscher Gil Gavbara in Revolte gegen die Sassaniden erhoben. Da Yazgerd III den Aufstand nicht niederschlagen konnte, erkannte er Gil Gavbara als unabhängigen Herrscher an. Als die Streitkräfte des Rashidun-Kalifats eintrafen, unterzeichnete Gil Gavbara einen Friedensvertrag mit ihnen und bewahrte so seine Herrschaft.

Südliches Persien

Sassanidischer Teller mit Jünglingen und geflügelten Pferden , 5.-6. Jahrhundert n. Chr., über das Metropolitan Museum of Art

Der erste muslimische Angriff auf die südpersische Provinz Fars erfolgte 638/639 n. Chr. ohne die Erlaubnis von Umar. Diese Invasion wurde von den Sassaniden besiegt und es gelang ihnen kaum, sich über den Persischen Golf nach Bahrain zurückzuziehen. Eine neue Invasion wurde 643 n. Chr. Mit der Unterstützung von Umar und einer weitaus besseren Planung gestartet. Nach einigen anfänglichen Erfolgen geriet diese Invasion aufgrund des persischen Widerstands, der Ermordung von Umar durch einen persischen Sklaven Abu Lu'lu'a Firuz, möglicherweise mit Hilfe von Hormuzan, und der Wahl von Uthman ibn Affan (ca 579-656 n. Chr.) als neuer Kalif.

Die Wahl wurde mit Ali angefochten, wobei wiederum ein Hauptkandidat übergangen wurde, was in Zukunft größere Auswirkungen haben würde. Nach Umars Ermordung wurden Abu Lu’lu’a Firuz, seine Tochter Hormuzan und ein christlicher Mann namens Jufayna hingerichtet, obwohl ihre genaue Rolle in der Verschwörung diskutiert wird.

Nach der Wahl von Uthman wurde die Eroberung Südpersiens wieder aufgenommen. Fars erwies sich als weitaus schwieriger zu erobern als andere Teile Persiens. Die lokalen Gouverneure kämpften hart, um ihre Unabhängigkeit aufrechtzuerhalten, und die Städte Bishapur und Estakhr erwiesen sich als ziemlich rebellisch. Eine Zeit lang versuchte Yazgerd III, Fars als Basis für die Organisation des Widerstands zu nutzen. Um 650/651 n. Chr. hatte sich das Unentschieden entschieden gegen die Perser gewandt und die Städte Etakhr, Gor, Kazerun und Siraf fielen in schneller Folge.

Fars wurde erobert, aber die muslimische Herrschaft blieb wackelig. Yazgerd III. floh in die Provinz Kerman, der es kaum besser ging. Die südlichen Provinzen Kerman und Makran wurden 651 n. Chr. angegriffen und relativ leicht erobert. Muslimische Armeen zogen wild durch Shiraz und Persepolis im Jahr 643 n. Chr., bevor sie in Kerman einmarschierten, wo sie eine sassanidische Armee in einer Feldschlacht besiegten.

Nördliches Persien

Schleudersteine ​​aus gebranntem Ton , Sassaniden bei Merv, 6.-7. Jahrhundert n. Chr., über das British Museum

Die muslimische Invasion in Nordpersien fiel zeitlich mit der südlichen Invasion von Fars, Kerman und Makran im Jahr 643 n. Chr. zusammen. Das sassanidische Armenien und Aserbaidschan waren die ersten Ziele der Invasion. Das bergige Gelände dieser Region verursachte Schwierigkeiten, da es die Verteidiger begünstigte. Umar leitete jedoch eine Reihe von mehrgleisigen Angriffen, die es den muslimischen Armeen ermöglichten, die Verteidigung beider Regionen zu umgehen und zu überrennen. Diese bereits mehrfach in der Vergangenheit angewandte Strategie erwies sich erneut als sehr effektiv bei der Überwindung lokaler Widerstände. Zum Zeitpunkt von Umars Tod Ende 644 n. Chr. waren fast alle südlichen Kaukasusgebiete erobert worden, so dass sowohl das sassanidische Armenien als auch Aserbaidschan nun Teil des Rashidun-Kalifats waren.

Khorasan war die zweitgrößte Provinz des Sassanidenreiches und um 650 n. Chr. zusammen mit Sakastan der einzige Teil, der noch nicht von den Muslimen erobert wurde. Die Invasion von Khorasan begann daher 650 n. Chr., Während Sakastan 651 n. Chr. Überfallen wurde. Yazgerd III. war nach seinen Niederlagen im Westen in diese Region geflüchtet, hatte aber die lokalen Eliten schnell vor den Kopf gestoßen. Seine Forderungen nach Steuereinnahmen und fortgesetztem Widerstand wurden nicht gut aufgenommen, Herat in Süd-Khorasan wurde nach einer mehrmonatigen Belagerung eingenommen, und die Provinzhauptstadt von Merv fiel kampflos.

In Sakastan wurde die Provinzhauptstadt Zrang aufgegeben, nachdem die sassanidischen Streitkräfte eine weitere vernichtende Niederlage auf dem Schlachtfeld erlitten hatten. Yazgerd III sammelte seine letzte Armee in der Nähe von Balkh, wo er hoffte, Unterstützung von seiner zu erhalten Tang-Chinesisch und türkische Verbündete. Weder die Tang-Chinesen noch die Türken waren zu diesem Zeitpunkt bereit, sich auf einen Krieg mit dem Rashidun-Kalifat einzulassen. Als Yazgerd III. schließlich in der Schlacht am Oxus (651 n. Chr.) Unter Ahnaf ibn Qais den muslimischen Streitkräften gegenüberstand, war das Ergebnis eine vernichtende Niederlage der Sassaniden.

Die persischen Aufstände

Eisen- und Kupferhelme , Sassaniden, c. 6.-7. Jahrhundert, über das British Museum

Nach der Schlacht am Oxus floh Yazgerd III auf chinesisches Territorium. Dennoch gab er seine Hoffnung nicht auf, die Muslime zu vertreiben und das Sassanidenreich wiederzubeleben. Als solches unternahm Yazgerd III mehrere grenzüberschreitende Streifzüge, um zu versuchen, weitere sassanidische Armeen aufzustellen. Zu diesem Zeitpunkt war er im Wesentlichen ein Flüchtling und wurde Ende 651 n. Chr. Von einem Müller in der Nähe von Merv ermordet. Der Mord wird normalerweise dem Wunsch des Müllers zugeschrieben, die Geldbörse oder den Schmuck von Yazgerd III zu stehlen, aber einige behaupten, er sei einer gewesen Attentäter geschickt vom Gouverneur von Merv, den Yazgerd III zutiefst beleidigt hatte. Yazgerd III. wurde von nestorianischen christlichen Mönchen beigesetzt und wurde in der Folklore als Märtyrerprinz in Erinnerung gerufen, und trotz seiner vielen persönlichen, militärischen und politischen Misserfolge behaupteten viele Herrscher im islamischen Iran, von ihm abzustammen.

Nach dem Tod von Yazgerd III wurden der zentralisierte persische Widerstand gegen das Rashidun-Kalifat und die muslimische Herrschaft effektiv beendet. Der Sohn von Yazgerd III, Peroz III, und der Enkel, Narsieh, blieben in Tang China aktiv. Viele Jahre lang versuchten sie, weiterhin zu versuchen, Unterstützung für eine Kampagne zur Rückeroberung des Sassanidenreiches zu sammeln. Sie waren jedoch weitgehend wirkungslos. Die größte Bedrohung für die muslimische Herrschaft ging vom lokalen persischen Adel und dem einfachen Volk aus. Während Uthmans Regierungszeit als Kalif erhoben sich fast alle ehemaligen sassanidischen Gebiete zu Revolten. Die wichtigsten Aufstände fanden in Armenien, Aserbaidschan, Fars, Sakstan, Chorasan und Makran statt. Mehrere ehemalige sassanidische Vasallenstaaten, die jetzt unter muslimischer Herrschaft stehen, rebellierten ebenfalls. Uthman war gezwungen, mehrere Expeditionen zu entsenden, um diese Revolten niederzuschlagen, was oft mit großem Blutvergießen geschah.

Die Nachwirkungen des Untergangs des Sassanidenreiches

Silberne Drachme mit dem Bild eines sassanidischen Adligen und dem Halbmond und Stern des Islam, arabisch-sassanidisch 682 n. Chr., über das British Museum

Die arabische Eroberung des Sassanidenreichs beendete eine 400-jährige persische Herrschaft. Kulturell, politisch, wirtschaftlich und sogar religiös würden die Gebiete des ehemaligen Sassanidenreichs einen tiefgreifenden Einfluss auf das neue islamische Reich der Rashidun Calpihate ausüben. Der lange und anhaltende Widerstand der Sassaniden verschärfte viele Spannungen zwischen arabischen und nicht-arabischen Muslimen, die bis heute andauern. Es brachte Spannungen zwischen der Führung der frühislamischen Gemeinschaft an die Oberfläche. Uthman wurde 656 n. Chr. ermordet, was zur Wahl von Ali führte, der nun eine polarisierte Gemeinschaft führen musste. Seine Versuche, die verschiedenen Spaltungen zu überbrücken, scheiterten letztendlich, was zum ersten Fitna- oder islamischen Bürgerkrieg (656-661 n. Chr.) führte, der mit Alis Ermordung endete. Dieser Konflikt würde schließlich die islamische Gemeinschaft in die schiitischen und sunnitischen Zweige spalten.

Bronzebüste eines unbekannten Königs, Sassanid 224-677 n. Chr., über das Louvre-Museum; mit Ruinen der Taq Kasra oder des Bogens von Ctesiphon, Sassanid 242-637 n. Chr., über Wikimedia

Obwohl das Sassanidenreich erobert wurde, wurden die Perser selbst islamisiert, nicht arabisiert. Die Perser blieben Perser und schufen ihre eigene Form des iranischen Islam, die manchmal als Islam-I Ajam bekannt ist. Dies war jedoch ein Prozess, der viele Jahrhunderte dauerte. Der Sohn von Yazgerd III., Peroz III. (ca. 636-679 n. Chr.), Und sein Enkel, Narsieh, verbrachten viele Jahre damit, eine Armee aufzustellen, mit der sie das Sassanidenreich wiederherstellen konnten. Der letzte vergebliche Versuch eines direkten Nachkommen von Yazgerd III, das Sassanidenreich wiederzubeleben, scheiterte 729 n. Chr. bei der vergeblichen Belagerung von Kamarja.

Viele andere Adlige und einfache Leute begrüßten das Rashidun-Kalifat, umgewandelt zum Islam und dienten als Verwalter, Soldaten, Dichter und Handwerker. Sie stellten ein technisches Know-how zur Verfügung, das für das Wachstum des Kalifats und des Kalifats von entscheidender Bedeutung war Ausbreitung des Islams . Als solches war der Fall des Sassanidenreiches zweifellos eine der wichtigsten Errungenschaften der arabischen Eroberung.