Das Hippodrom von Konstantinopel: 10 ungewöhnlichste Antiquitäten

Ein muslimischer Meydanı-Hochzeitszug aus dem 18. Jahrhundert durch das Hippodrom von Aubry de La Motraye, 1727; mit Detail aus einer Miniatur von Istanbul von Matrakçı Nasuh, ca. 1537, über das byzantinische Erbe

Der Bau des Hippodroms von Konstantinopel begann unter Kaiser Septimius Severus . Das Denkmal wurde von Konstantin dem Großen als Teil eines umfassenderen Bauprojekts zur Verherrlichung stark erweitert Konstantinopel oder Nova Roma, die neue Hauptstadt des Oströmischen Reiches. Von den Osmanen schließlich als Standort des Sultanahmet-Platzes wiederverwendet, haben archäologische Ausgrabungen dennoch viel von seinem ursprünglichen Format enthüllt. Die massiven Tribünen boten Platz für rund 100.000 Zuschauer, und am östlichen Ende befand sich ein einzigartiger Aussichtsbereich, der ausschließlich dem Kaiser vorbehalten war. Während seiner gesamten Lebensdauer beherbergte die Spina des Hippodroms von Konstantinopel eine wunderbare und rätselhafte Sammlung von Antiquitäten aus der ganzen antiken Welt. Anstatt nur Dekoration, Gelehrte wie Basset , Dagron und Bardill haben argumentiert, dass jeder eine wichtige symbolische Bedeutung für die neue Hauptstadt der antiken Welt hatte.

Der ägyptische Obelisk von Theodosius I. im Hippodrom von Konstantinopel

Die ummauerten und theodosianischen Obelisken vor modernen Restaurierungen von Friedrich Schiller , in der Friedrich-Schiller-Universität: Orientalische Sammlungen und Papyri, via museum-digital

Nur drei der zahlreichen Antiquitäten auf der Spina sind heute an Ort und Stelle erhalten, und die vielleicht am besten erhaltene ist die sogenannte Theodosianischer Obelisk . Ein altägyptischer Obelisk, der ursprünglich vom Pharao errichtet wurde Thutmosis III , wurde das Denkmal transportiert Alexandria von Constantius II. Über drei Jahrzehnte später wurde der Obelisk von Kaiser Theodosius nach Konstantinopel verlegt. Der Kaiser schmückte den Obelisken mit einem kunstvollen Sockel, der verschiedene kaiserliche Propaganda zeigt. Ein Gesicht zeigt Theodosius in seiner königlichen Loge, der die Spiele im Hippodrom leitet. Der Kaiser wird mit seiner Armee und seinem Gefolge gezeigt und hält eine Krone als Zeichen der Stärke. Andere Gesichter zeigen die Besiegung von Feinden und die Kapitulation von Barbaren.

Eine Inschrift auf der Unterseite verkörpert den Obelisken und erzählt, wie er sich Theodosius unterwarf, was das Schicksal des Usurpators Maximus widerspiegelt. Es liest:

Alle Dinge weichen Theodosius und seinen ewigen Nachkommen. Das gilt auch für mich – ich wurde in drei mal zehn Tagen gemeistert und überwältigt und unter Gouverneur Proculus in die Höhe gehoben.

Die Spiele im Hippodrom bilden den zweiten großen Schwerpunkt der Obeliskenbasis. Dargestellt ist die Auslosung der Startreihenfolge sowie ein römisches Wagenrennen in Aktion. Auch zahlreiche Musiker und Tänzer, die die Feierlichkeiten begleiteten, werden gezeigt.

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Die Statue des Herakles

Gravur des Farnese Herakles von Jacobus Bos , 1562, über The Met Museum, New York

Der Halbgott Herakles könnte auf der Spina durch bis zu drei Statuen dargestellt worden sein. Als einer der berühmtesten legendären Charaktere Griechenlands und Roms, Seine Heldentaten an Stärke, Intelligenz und Ausdauer wären ein fantastisches Beispiel für Konkurrenten gewesen. Auch im Sport war Herakles zu Hause: Er war ein gemeinsamer Gönner Griechische Leichtathletikwettbewerbe und war in der römischen Kultur direkt mit dem Zirkus verbunden.

Eine der ausgestellten Statuen war als die bekannt Lysippan Herakles . Benannt nach dem berühmten Bildhauer Lysippos aus dem 3. Jahrhundert v. Chr., stammt die Statue aus der ursprünglich griechischen Kolonie Taras oder Tarent von den Römern. In den frühen Tagen des Imperiums wurden Trophäen einer besiegten Nation in einem militärischen Triumph durch Rom getragen. In der späteren Zeit wird Spolia verwendet, um die Macht der römischen Herrschaft und ihren freien Willen zu demonstrieren, ihren Untertanen zu nehmen, was sie will.

Konstantins ummauerter Obelisk

Alte Postkarte aus Konstantinopel mit dem gemauerten Obelisken , über KulturelBellek

Auch der zweite Obelisk im Hippodrom von Konstantinopel ist heute noch erhalten. Frühere antiquarische Bilder zeigen jedoch, dass es einen Großteil des Verblendsteins verloren hatte und gefährlich steil wurde, bevor es in der Neuzeit restauriert wurde. Der ummauerte Obelisk wurde wahrscheinlich ebenfalls von Theodosius errichtet, wurde aber von römischen Bildhauern geschaffen, um das ägyptische Vorbild auf der anderen Seite der Spina widerzuspiegeln. Ursprünglich war Rom die einzige Kaiserstadt das erlaubte zwei Obelisken. Die Hinzufügung der ummauerten Obelisken demonstrierte den Aufstieg Konstantinopels als neue Reichshauptstadt. In der späteren byzantinischen Zeit Kaiser Konstantin VII. schmückte das Denkmal mit Bronzetafeln, die die Sonne dramatisch reflektiert hätten. Eine zeitgenössische Widmung nennt den Obelisken ein ehernes Wunder und vergleicht ihn mit dem antiken Koloss von Rhodos.

Statue der weißen Sau mit Ferkeln

Ein Stich aus dem 17. Jahrhundert, der zeigt, wie Aneas die weiße Sau mit Schweinen entdeckt , über Dickinson College Commentaries, Carlisle

Ein weniger bekanntes Merkmal der Spina des Hippodroms war eine Skulptur einer weißen Sau mit Ferkeln. Als Aeneas, der mythische Gründer Roms, aus Troja floh , wurde ihm von Helenus gesagt, er würde die Stadt finden, in der er sich traf eine weiße Sau mit 30 Ferkeln . An der Küste von Latium angekommen, bereitete sich Aeneas darauf vor, eine weiße Sau von seinem Schiff zu opfern. Das Schwein entkam, und die Trojaner fanden das trächtige Tier später unter einem Baum mit 30 Ferkeln. Die Ausstellung eines speziell mit Rom verbundenen Denkmals zeigte, dass sich Konstantinopel durch den Verweis auf die alte Hauptstadt legitimierte. Die Quelle dieser Spolie ist unbekannt. Wenn es jedoch aus Rom selbst genommen würde, wäre es ein dramatischer Hinweis auf die Machtübergabe.

Statue von Romulus und Remus mit der Wölfin

Eine Statue von Romulus und Remus stand im Mittelpunkt der Sammlung kaiserlicher römischer Bilder

Ein zweites Denkmal, das mit der alten kaiserlichen Hauptstadt verbunden war, war eine Statue von Romulus und Remus mit der Wölfin . In der berühmten Geschichte von Roms Ursprünge , wurden die Brüder von einer Wölfin großgezogen, stritten sich aber später darüber, welcher Hügel der Standort ihrer neuen Stadt sein sollte. Statuen des Bruders und der Wölfin werden heute auf der ganzen Welt verwendet, um eine Verbindung mit Rom anzuzeigen, sodass die Wirkung der Statue auf die Wirbelsäule klar ist. Kombiniert mit der Skulptur der Sau und des Ferkels bewarb sich Konstantinopel als das neue Rom. Die Statue der Wölfin diente auch einem anderen Zweck, indem sie das Hippodrom von Konstantinopel mit dem Lupercalia-Festival verband, das in der Gegend gefeiert werden sollte, und zeigte, dass der Ort ein Mittelpunkt für kaiserliche Zeremonien war.

Die Schlangensäule

Eine Illustration aus dem 16. Jahrhundert, die die vollständige Schlangensäule zeigt; mit dem ausgegrabenen Kopf , über das byzantinische Erbe

Das Ungewöhnliche Schlangensäule ist heute in beschädigter Form auf dem Sultanahmet-Platz erhalten. Früher als Brunnen genutzt, ist er heute durch einen Eisenzaun geschützt. Das Schlangensäule wurde von seinem früheren Standort in Delphi, Griechenland, entfernt. Das Denkmal bestand ursprünglich aus drei ineinander verschlungenen Schlangen, die von einem goldenen Stativ umgeben waren und eine Opferschale trugen. Als es nach Konstantinopel verlegt wurde, nur die Schlangen hatten überlebt . Obwohl die Tiere in mittelalterlichen Darstellungen mit Köpfen gezeigt wurden, wurden diese später entfernt oder gebrochen. Die obere Hälfte von einem wurde bei den jüngsten Ausgrabungen geborgen.

Das Schlangensäule war ursprünglich ein Siegesstativ zum Gedenken an den griechischen Sieg bei Plataea in der Persische Kriege . Durch die Aufstellung des Denkmals im Hippodrom von Konstantinopel legitimierte sich das Oströmische Reich als Erbe griechischer Länder. In ähnlicher Weise könnte die ursprüngliche Bedeutung des Denkmals an die Siege des Imperiums der Barbaren oder des Sassanidenreichs – der Erben von – angepasst werden die alten Perser . Alternativ die Schlangensäule könnte einfach als Trophäe vom Schließen der angezeigt werden Delphisches Orakel und der Triumph der neuen christlichen Religion.

Statuen von Fabelwesen und Tieren im Hippodrom

Eine römische Schnitzerei der Monster Scylla und Charybdis

Die vielleicht ungewöhnlicheren Denkmäler, die auf der Spina des Hippodroms von Konstantinopel ausgestellt werden sollten, waren Apotropaia oder Statuen von Tieren und traditionell heidnischen Fabelwesen. Dazu gehörten Hyänen, Drachen und Sphinxe. Von den zahlreichen Denkmälern in dieser Kategorie ist heute nur eine Gans erhalten, und Statuenbasen sind die einzigen erhaltenen Beweise für den Rest. Sie werden jedoch in mittelalterlichen Berichten und Zeichnungen aufgeführt und dargestellt.

Trotz der offensichtlich christlichen Umgebung wurde möglicherweise immer noch angenommen, dass diese Bilder einem spirituellen Zweck dienen. Es wurde angenommen, dass wilde und mythische Tiere, obwohl sie normalerweise böse sind, ihre Kräfte gegen böse Geister einsetzen und zur Aufrechterhaltung der Ordnung beitragen, wenn sie in einer zivilen Umgebung gefangen und eingespannt werden.

Die Basen des römischen Wagenlenkers Porphyrius

Die sogenannte Porphyrius-Basis, die die Heldentaten des berühmtesten Wagenlenkers des Imperiums beschreibt , im Archäologischen Museum Istanbul, über Die Geschichte von Byzanz

Der berühmteste Athlet in der spätrömischen Welt war Porphyr der Wagenlenker . Porphyrius raste durch das gesamte Ostreich, hatte aber den größten Erfolg im Hippodrom von Konstantinopel. Römische Wagenrennen wurden oft geteilt in Farbteams , die bekanntesten sind „die Grünen“ und „die Blues“. Die Teams boten den Einheimischen Beschäftigung in Form von Assistenten sowie Musikern und Tänzern. Die Rivalität zwischen den jeweiligen Fans war jedoch so groß, dass es häufig zu Unruhen kam.

Porphyrius war der einzige römische Wagenlenker, von dem bekannt ist, dass er das Diversum gewonnen hat, den Akt, die Mannschaften nach einem Sieg zu wechseln und dann zweimal an einem Tag für die gegnerische Mannschaft zu gewinnen. Für diese und seine anderen Heldentaten ließ er Porphyrius-Stützpunkte für sich errichten spina neben den anderen Antiquitäten. Die Sockel trugen einst Statuen und sind kunstvoll verziert. Zu den Darstellungen gehören verschiedene Fraktionen, die ihre Unterstützung winken, Porphyrius, der die Pferde tauscht, um ein Diversum zu gewinnen, und der Mann selbst, der in seiner Quadriga steht und den Sieg feiert. Es wurden mindestens 10 Stützpunkte errichtet, die die Bedeutung, Leidenschaft und Aufregung des römischen Wagenrennens zu dieser Zeit zeigen. Umstritten ist jedoch, dass viele der Bilder imperiale Szenen auf dem theodosianischen Obelisken und die anerkannten Gesetze von Theodosius hervorrufen diese Autoritätsgefährdung durch das Verbot, römische Wagenlenkerstatuen neben denen des Kaisers aufzustellen.

Statuen heidnischer Gottheiten im Hippodrom von Konstantinopel

Jupiter-Statue , Ende des 1. Jahrhunderts n. Chr., über die Eremitage, Sankt Petersburg

Zahlreiche heidnische Gottheiten wurden auf der Spina ausgestellt und hatten oft zugehörige Altäre daneben. Prominente Beispiele waren Artemis und Zeus , und die Zwillingsgötter Castor und Pollux. Wie bei den oben besprochenen Fabelwesen dienten heidnische Statuen einem Zweck, der über die bloße Darstellung hinausgeht.

Artemis und Zeus hatten uralte Verbindungen zu Pferden und Züchtern. In früheren Zeiten fungierten sie zwar als Schutzgötter der Konkurrenten, galten aber dennoch als Glücksbringer. Castor und Pollux wurden traditionell als Sportler dargestellt. Sie waren lange mit Zirkus und Spielen verbunden und stellten vielleicht eine weitere Verbindung zu Rom her. Aus ritueller Sicht könnte die sich wiederholende und kreisförmige Natur der römischen Wagenrennen mit natürlichen und jahreszeitlichen Zyklen und in einem imperialen Kontext mit der fortwährenden Wiedergeburt der Stadt Rom in Verbindung gebracht werden.

Die Quadrigae oder Pferde von St. Mark

Die Quadriga oder das Pferd von St. Mark, das einst über den Logen des Hippodroms stand , über Besuchen Sie Venedig Italien

Die vielleicht berühmtesten Antiquitäten aus dem Hippodrom von Konstantinopel sind die Pferde von St. Mark, eine Gruppe von vier Pferden, die wahrscheinlich ursprünglich mit einem Streitwagen in Verbindung gebracht wurden. Das 8. Jahrhundert Parastaseis Syntomoi Chronikai legt nahe, dass ursprünglich diePferde wurden von Theodosius II aus Chios gebracht. Obwohl ihr Ursprung unbekannt ist, impliziert das Detail der Skulpturen, dass ein spätrömisches Datum unwahrscheinlich ist. Die Pferde sind seit ihrer Zeit im Hippodrom viel gereist, standen aber wahrscheinlich auf einem Säule hoch über den Zuschauern und Startboxen, bezieht sich direkt auf die römischen Streitwagen und Pferde unten.

Im Anschluss an die Plünderung Konstantinopels durch den Vierten Kreuzzug Die Pferde wurden nach Venedig gebracht und über der Vorhalle des Markusdoms aufgestellt. Die Skulpturen wurden 1797 von Napoleon geplündert, aber weniger als 20 Jahre später zurückgegeben und werden derzeit restauriert. Ihre Ausstellung im Hippodrom von Konstantinopel stärkte den Status des Komplexes als angemessener Nachfolger von Roms Circus Maximus und vermittelte ein Gefühl der Seriosität, das einem spätrömischen Gebäude sonst möglicherweise gefehlt hätte.