Aufstieg des sasanischen Reiches: Die Perser (205-310 n. Chr.)

247 v. Chr. stellten die Parther die iranische Herrschaft über das persische Heimatland wieder her, indem sie die hellenistischen Seleukiden vertrieben. Die Parther waren jedoch nie mächtig genug, um der äußeren Herausforderung Roms zu begegnen. Sie waren auch nicht in der Lage, den inneren Abstieg zu unterdrücken, was sich letztendlich als ihr Verderben herausstellte. Um 200 n. Chr. gründete ein persischer Adliger eine Dynastie, die schnell an Macht gewann. Durch militärische Eroberungen und politische Manöver weiteten die Sasanianer ihren Einfluss aus, bis sie eines der mächtigsten Imperien des alten Nahen Ostens schufen. Der kometenhafte Aufstieg des sasanischen Reiches zerstörte die Parther und mehrere alte hellenistische Dynastien und schuf ein persisches Reich, das seit den Tagen des 19. Jahrhunderts nicht mehr gesehen worden war Achämeniden .

Partherprobleme: Vor den Sasaniden

Der Parther Reich erlitt zahlreiche verheerende Invasionen und Überfälle des Römischen Reiches. Obwohl sie selbst ein mächtiges Imperium waren, waren die Parther nie stark genug, um Rom wirklich zu bedrohen. Infolgedessen hatte sich eine Art Patt entwickelt, in dem die Römer in Parthien einfallen und seine Hauptstadt plündern, aber nicht in der Lage waren, das Reich zu zerstören. Diese Situation entstand zumindest teilweise aufgrund der internen Probleme der Parther. Die parthische Gesellschaft war eher feudalistisch, daher war die Macht der Zentralregierung relativ schwach. Dies führte wiederum zu häufigen Bürgerkriegen zwischen parthischen Anwärtern auf den Thron.

Die häufigen Bürgerkriege des Partherreichs waren für sein Überleben weitaus gefährlicher als die Invasionen Roms. Um die notwendige Unterstützung zu erlangen, um ihre Ansprüche auf den Thron geltend zu machen, ihre Anhänger zu belohnen und diejenigen zu beruhigen, die die Verliererseite unterstützt hatten, mussten die parthischen Herrscher mehr und mehr von ihrer Autorität aufgeben. Das bedeutete, dass das Partherreich aus mehreren halbautonomen Königreichen und mächtigen Satrapien bestand. Während sie den parthischen Kaiser theoretisch als ihren Oberherrn anerkannten, waren sie weitgehend frei, ihre eigenen Angelegenheiten zu regeln.

Samen des Sassanian Empire

Infolge der dezentralisierten parthischen Regierung genossen die verschiedenen Klientenkönige und Satrapen ein hohes Maß an Autonomie. Einer dieser Herrscher war Papak oder Pabag, der die Region Khir regierte und ein Vasall von Gochir, dem bazrangidischen König von Istakhr, war. Zu diesem Zeitpunkt ist die Parther Reich wurde vom Arsacid-König Vologases V (r.191-208 CE) regiert. Vologases V war ein schwacher König und während seiner Regierungszeit der römische Kaiser Septimius Severus plünderte die parthische Hauptstadt Ktesiphon. Dies führte zu Aufständen in den Regionen Pars und Media, da die parthische Arsacid-Dynastie den größten Teil ihres Ansehens verlor. Pabag, der möglicherweise auch als Priester des Feuertempels von Anahita in Istakhr diente, rebellierte. Unfähig, sich auf die Unterstützung der Parther zu verlassen, wurde Gochir von Pabag in ca. gestürzt. 205-206 n. Chr. Jetzt der Herrscher von Istakhr, machte Pabag seinen ältesten Sohn Shapur zu seinem Erben und ernannte seinen jüngeren Sohn Ardashir zum Kommandanten von Darabgerd, einer wichtigen Festung.

Da es angeblich Ardashir war, der Pabag ermutigte, Gochir zu stürzen, weigerte er sich, Shapur anzuerkennen. Es gibt jedoch einige starke Beweise dafür, dass Shapur eine größere Rolle beim Sturz von Gochir spielte, und Pabag hatte Artabanus IV (reg. 213-224 n. Chr.) Ersucht, Shapur zum Herrscher zu ernennen. Als Pabag jedoch eines natürlichen Todes starb, ca. 207-210 n. Chr. zogen die Brüder in den Krieg. Shapur selbst starb kurz darauf, als er nach dem Einsturz einer Decke am Kopf getroffen wurde. Einige behaupten, dass Ardashir und seine Anhänger für den Unfall verantwortlich waren, da sie am unmittelbarsten davon profitierten, aber das ist unmöglich zu beweisen. Mit dem Tod von Shapur gab es niemanden mehr, der mächtig genug war, um Ardashirs Kontrolle über Pars anzufechten, und er handelte schnell, um seine Position zu festigen, indem er alle potenziellen Rivalen eliminierte.

Ardashir I (gest. 242 n. Chr.) Erschafft das Sassanian Empire

Ardashirs Aktionen stellten eine direkte Herausforderung für die Autorität der Parther dar, aber sie waren nicht in der Lage, seine Rebellion zu unterdrücken. In der ersten Phase seiner Rebellion forderte Ardashir die parthische Autorität heraus, indem er Münzen mit seinem Bild prägte, neue Städte gründete und lokale Herrscher zwang, ihm Treue zu schwören. Aufgrund eines Bürgerkriegs zwischen rivalisierenden Arsacid-Anwärtern auf den Thron, Artabanus IV und Vologases VI (reg. 208-228 n. Chr.), konnten die Parther wenig dagegen tun. Als Ardashir dann die Region Kerman eroberte, schritten die Parther jedoch ein. Dem Gouverneur von Susa wurde befohlen, den Aufstand zu unterdrücken, wurde jedoch zusammen mit dem Gouverneur von Spahan im Kampf getötet. Dies erlaubte Ardashir, Isfahan, Susiana und Mesene zu seinem Territorium hinzuzufügen. Artabanus IV führte dann 224 n. Chr. Die parthische Armee gegen Aradashir, wurde jedoch in der Schlacht von Hormozgan besiegt und getötet.

Nach dem Tod von Artabanus IV ließ sich Ardashir entweder 224 oder 226 n. Chr. in Ctesiphon zum Shahanshah oder König der Könige krönen. Anschließend startete er einen erfolglosen Angriff auf den Stadtstaat Hatra, der auch den Angriffen der römischen Kaiser widerstanden hatte Trajan und Septimius Severus. Dieser Rückschlag lenkte Ardashirs Aufmerksamkeit nach Osten. Er unterwarf die großen parthischen Landbesitzer und den Adel, während er gleichzeitig die Kapitulation der Herrscher von Kushan, Turan und der Merv-Wüste im Osten erhielt. Ardashirs letzte Eroberungsjahre galten dem römischen Mesopotamien und Hatra. Obwohl er einige Städte von den Römern erobern konnte, war sein Konflikt mit ihnen nicht schlüssig. Hatra wurde jedoch schließlich im Jahr 240 n. Chr. Erobert, was eine Reihe von Ereignissen auslöste, die dafür sorgten, dass der Konflikt zwischen Rom und dem Sassanidenreich weiterging.

Zoroastrische Begründungen

Ardashirs Rebellion hätte keine Aussicht auf Erfolg gehabt, wenn er nicht breite Unterstützung unter den vielen Vasallen der Parther gefunden hätte. Viele Quellen verweisen auf Ardashirs Hass auf alles Parthische und die Anstrengungen, die er unternommen hat, um die Spuren ihrer Herrschaft auszulöschen. Von Ardashir aus ist diese Haltung verständlich, aber nachfolgende Generationen von Herrschern des sasanischen Reiches sahen die Parther weiterhin auf die gleiche Weise. Eine Möglichkeit ist, dass die Parther weitaus tyrannischere Herrscher waren, als allgemein angenommen wird. Es gibt jedoch eine andere Möglichkeit, die in der gefunden werden kann Zoroastrisch Schriften, die die Gründung des Sassanian Empire unterstützten.

Nachdem Ardashir sich selbst zum Shahanshah gekrönt hatte, unterstützte er Tansar, um die Legitimität des neuen sasanischen Reiches zu unterstützen. Tansar war ein zoroastrischer Herbad oder Hohepriester, der später die Schaffung einer einzigen „zoroastrischen Kirche“ unter den persischen Magiern mit einem einzigen Satz von avestanischen Texten beaufsichtigte, die er genehmigt und autorisiert hatte. Im Namen von Ardashir schrieb Tansar an die verschiedenen Lords und Vasallen des Partherreichs, um zu rechtfertigen, was passiert war. Das berühmteste davon ist der „Brief von Tansar“. In diesem Brief beschreibt er, wie der Zoroastrismus verfallen war und wie die Parther eine heterodoxe Form der Religion praktiziert hatten. Ardashir wurde als tugendhafter als seine Vorgänger dargestellt, da das neue sasanische Reich die ketzerischen Praktiken der Parther abgeschafft hatte.

Shahanshah des sasanischen Reiches

Eine deutliche Schwäche des Partherreichs war sein Mangel an zentralisierter Macht. Ardashir konnte dies ausnutzen, erkannte aber auch, dass er kurzfristig wenig dagegen tun konnte. Die Grundlage des frühen Sassanidenreichs war vom dezentralisierten Modell der Parther geerbt worden. Indem er sich selbst zum Shahanshah oder König der Könige krönte, brachte er das sasanische Reich auf den Weg zu einer stärkeren Zentralisierung. Der Shahanshah war die zentrale Macht des sasanischen Reiches und bemühte sich, seine Macht zu vergrößern, aber die Großgrundbesitzer handelten, um dies zu verhindern, und waren manchmal erfolgreich darin, sich mehr Macht zu sichern. Doch unter dem Sassanidenreich gab es weniger untergeordnete Herrscher und einen stärkeren Trend zur Zentralisierung als unter den Parthern.

Der Shahanshah des Sasanian Empire betrachtete alle anderen Könige als seine Untergebenen. Alle anderen Könige und Herrscher, einschließlich derer von Rom, China und der Türken, standen unter dem Shahanshah des sasanischen Reiches. Frühe sasanische Könige scheinen sich auch als göttliche Abkömmlinge angesehen zu haben. Während dies zweifellos dazu beitrug, den Konflikt mit ihren Nachbarn zu schüren, erlaubte es ihnen auch, den Sturz der Parther zu rechtfertigen und ihre Herrschaft über die anderen halbautonomen Herrscher des Sassanidenreichs zu legitimieren. Die Erhebung des sasanischen Monarchen auf diese Weise war anders, als sich die parthischen Könige dargestellt hatten. Es bildete daher die ideologische Grundlage für die Herrschaft des sasanischen Monarchen über eine stärker zentralisierte Regierung als zuvor.

Shapur I (reg. 240–270 n. Chr.)

Ardashir wurde von seinem Sohn Shapur abgelöst, der 224 n. Chr. An der Schlacht von Hormozgan teilgenommen hatte und 240 n. Chr. Zum Mitherrscher ernannt wurde. Zum Zeitpunkt von Ardashirs Tod hatte das Sassanian Empire nach seiner Gründung eine Zeit des schnellen Wachstums und der Expansion erlebt. Shapur setzte die Expansionspolitik seines Vaters sowohl nach Osten als auch nach Westen weitgehend fort. Seine Feldzüge im Osten dehnten das sasanische Reich mit der Eroberung von Kushan, Sakastan, Dihistan, Khwarezm und möglicherweise nach Zentralasien tief aus Baktrien . Es wird auch angenommen, dass er möglicherweise auch Peshawar erobert hat. Im Westen führte er große Kriege mit den Römern und zwang den Kaiser Philipp den Araber (reg. 244-249 n. Chr.), Eine riesige Entschädigung zu zahlen, den Einfluss auf Armenien abzutreten und dann den Kaiser Valerian (reg. 253-260 n. Chr.) Gefangen zu nehmen ). Shapur wurde später besiegt und vertrieben Römischer Osten durch die Bemühungen von Odaenathus, dem Herrn von Palmyra.

Unter Shapur wurde das Territorium des Sassanian Empire erweitert und seine Grenzen wurden konsolidiert, um sie stabiler zu machen. Shapur erweiterte auch die sasanische Regierung und etablierte den Zoroastrismus als offizielle Religion des Reiches. Die Expansion des Kaisers führte dazu, dass Shapur einen neuen Titel annahm, um das Ausmaß seiner Herrschaft besser widerzuspiegeln. So wurde er zum „König der Könige der Iraner und Nicht-Iraner“ und nicht nur zum „König der Könige der Iraner“. Shapur begann auch mit einem großen Bauprogramm. Viele neue Tempel und Denkmäler wurden errichtet, während viele Städte wieder aufgebaut oder neu gegründet wurden.

Rom und das Sassanidenreich

Rom spielte eine wichtige Rolle beim Aufstieg des Sassanidenreiches. Die genaue Art seiner Rolle ist jedoch aufgrund unseres begrenzten Quellenmaterials unklar. Roms Druck auf das Partherreich und dann seine Periode tiefer Schwäche, bekannt als die Krise des dritten Jahrhunderts , diente als Anstoß für die Gründung des Sassanidenreiches. Dieser Zusammenfluss von Ereignissen prägte sowohl die Gründung des Sassanian Empire als auch die Entwicklung seiner Regierung.

Während das Sassanidenreich zweifellos mächtiger war als das Partherreich, war es immer noch nicht annähernd so mächtig wie das Römische Reich. Zumindest nicht bis zur westlichen Hälfte des Römischen Reiches war verloren Trotzdem. Infolgedessen waren die frühen Ziele des Sasanian Empire im Westen begrenzt. Und das, obwohl es den Sasanianern zweimal gelang, römische Armeen unter der Führung der Kaiser Philipp des Arabers und Baldrians zu demütigen. Die sasanischen Kaiser waren damit zufrieden, einige Grenzstädte zu überfallen und zu erobern, obwohl diese Angriffe schädlich waren.

Das Sassanidenreich und die Römer erkannten einander als zwei große Reiche an. Es gab ebenso viel Respekt wie Feindseligkeit. Obwohl Rom schwach war, stellte es ein Hindernis für die weitere Expansion der Sassaniden nach Westen dar. Diese Barriere war sowohl politisch, wirtschaftlich und kulturell als auch militärisch. Der Aufstieg des sasanischen Reiches wurde durch den Wunsch angeheizt, die persische Herrschaft nach Jahrhunderten der parthischen Herrschaft wieder zu behaupten. Es war ein Konflikt zwischen iranischen Völkern, zu dem die Römer nicht direkt gehörten, obwohl sie immer noch einen großen Teil davon ausmachten.

Sassanian Empire: Folgen

Das Sassanidenreich erlebte einen kometenhaften Aufstieg und wurde zu einem der mächtigsten Imperien, die über den Alten Nahen Osten herrschten. Sein Aufstieg war das Ergebnis der inhärenten Schwächen des parthischen Arsacid-Reiches und der Bedrohung durch Rom. Wäre Rom jedoch nicht in die Krise des dritten Jahrhunderts eingetreten, in der es eine Zeit tiefgreifender Schwäche erlebte, wäre der Aufstieg des sasanischen Reiches möglicherweise nicht eingetreten. Der kulturelle Einfluss des Aufstiegs des Sassanidenreichs reichte weit über seine Grenzen hinaus. Der Zoroastrismus wurde besonders von den Sasanianern beeinflusst, die ihn nutzten, um die Revolte von Ardashir I. zu rechtfertigen und ihre Herrschaft zu legitimieren.

Letztendlich veränderte der Aufstieg des sasanischen Reiches die antike Welt, und seine Auswirkungen waren jahrhundertelang zu spüren. Auch Rom, der große imperiale Rivale der Sasaniden im Alten Orient, war tief betroffen. Der imperiale Konflikt zwischen den beiden Mächten verbrauchte enorme Ressourcen und würde schließlich dazu führen Zerstörung beider . Daher kann die Bedeutung des Aufstiegs des sasanischen Reiches nicht genug betont werden. Heute ist dieses einst so große Reich, das so schnell zu so großen Höhen aufstieg, am häufigsten in Büchern und Museen auf der ganzen Welt zu finden.