Die Soziologie der Rasse und Ethnizität

Das chinesische Neujahrsfest in New York City zeigt die Bedeutung der ethnischen Zugehörigkeit für den Aufbau und die Aufrechterhaltung einer Gemeinschaft. Bryan Thomas/Getty Images

Die Soziologie der Rasse und Ethnizität ist ein großes und lebendiges Teilgebiet der Soziologie, in dem sich Forscher und Theoretiker auf die Art und Weise konzentrieren, wie soziale, politische und wirtschaftliche Beziehungen mit Rasse und ethnischer Zugehörigkeit in einer bestimmten Gesellschaft, Region oder Gemeinschaft interagieren. Die Themen und Methoden in diesem Teilgebiet sind breit gefächert, und die Entwicklung des Gebiets reicht bis ins frühe 20. Jahrhundert zurück.

NETZ. Du Bois leistet Pionierarbeit im Subfeld

Die Soziologie von Rasse und Ethnizität nahm im späten 19. Jahrhundert Gestalt an. Das Der amerikanische Soziologe W.E.B. Du Bois , der als erster Afroamerikaner promoviert wurde. in Harvard, wird mit seinen berühmten und immer noch viel gelehrten Büchern als Pionier des Teilgebiets in den Vereinigten Staaten anerkannt Die Seelen des schwarzen Volkes und Schwarze Rekonstruktion .

Allerdings unterscheidet sich das Teilgebiet heute stark von seinen Anfängen. Als sich die frühen amerikanischen Soziologen auf Rasse und ethnische Zugehörigkeit konzentrierten, konzentrierten sie sich, mit Ausnahme von du Bois, eher auf die Konzepte der Integration, Akkulturation , und Assimilation , im Einklang mit der Ansicht der USA als ein 'Schmelztiegel' in welche Differenz absorbiert werden soll. Im frühen 20. Jahrhundert ging es darum, denjenigen, die sich visuell, kulturell oder sprachlich von den weißen angelsächsischen Normen unterschieden, beizubringen, wie man in Übereinstimmung mit ihnen denkt, spricht und handelt. Dieser Ansatz zur Untersuchung von Rasse und ethnischer Zugehörigkeit stellte diejenigen, die keine weißen Angelsachsen waren, als Probleme dar, die gelöst werden mussten, und wurde hauptsächlich von Soziologen geleitet, die weiße Männer aus Familien der Mittel- und Oberschicht waren.

Unterschiedliche theoretische Perspektiven entwickelt

Als im Laufe des 20. Jahrhunderts immer mehr Farbige und Frauen Sozialwissenschaftlerinnen wurden, schufen und entwickelten sie theoretische Perspektiven, die sich vom normativen Ansatz der Soziologie unterschieden, und führten Forschungen von unterschiedlichen Standpunkten aus durch, die den analytischen Fokus von bestimmten Bevölkerungsgruppen auf soziale Beziehungen und das Soziale verlagerten System.

Heutzutage konzentrieren sich Soziologen im Teilgebiet Rasse und ethnische Zugehörigkeit auf Bereiche wie rassische und ethnische Identitäten, soziale Beziehungen und Interaktionen innerhalb und zwischen rassischen und ethnischen Linien, rassische und ethnische Schichtung und Trennung, Kultur und Weltanschauung und wie diese mit Rasse, Macht und Ungleichheit in Bezug auf Mehrheits- und Minderheitenstatus in der Gesellschaft zusammenhängen.

Aber bevor wir mehr über dieses Teilgebiet erfahren, ist es wichtig, ein klares Verständnis dafür zu haben, wie Soziologen Rasse und ethnische Zugehörigkeit definieren.

Wie Soziologen Rasse und Ethnizität definieren

Die meisten Leser wissen, was Rasse in der US-Gesellschaft ist und bedeutet. Rasse bezieht sich darauf, wie wir Menschen nach Hautfarbe und Phänotyp kategorisieren – bestimmte physische Gesichtsmerkmale, die bis zu einem gewissen Grad von einer bestimmten Gruppe geteilt werden. Zu den gängigen Rassenkategorien, die die meisten Menschen in den USA erkennen würden, gehören Schwarze, Weiße, Asiaten, Latinos und Indianer. Aber das Schwierige daran ist, dass es absolut keine biologische Determinante der Rasse gibt. Stattdessen erkennen Soziologen, dass unsere Vorstellung von Rasse und rassische Kategorien sind soziale Konstrukte, die instabil und veränderlich sind und sich im Laufe der Zeit in Bezug auf historische und politische Ereignisse verändert haben. Wir erkennen auch die Rasse an, die zum großen Teil durch den Kontext definiert wird. „Schwarz“ bedeutet zum Beispiel in den USA etwas anderes als in Brasilien oder in Indien, und dieser Bedeutungsunterschied manifestiert sich in realen Unterschieden in der sozialen Erfahrung.

Ethnizität basierend auf gemeinsamer Kultur

Ethnizität ist für die meisten Menschen wahrscheinlich etwas schwieriger zu erklären. Im Gegensatz zur Rasse, die hauptsächlich auf der Grundlage der Hautfarbe und des Phänotyps gesehen und verstanden wird, liefert die ethnische Zugehörigkeit nicht unbedingt visuelle Hinweise. Stattdessen basiert es auf einer gemeinsamen gemeinsamen Kultur, einschließlich Elementen wie Sprache, Religion, Kunst, Musik und Literatur, und Normen , Bräuche, Praktiken und Geschichte. Eine ethnische Gruppe existiert jedoch nicht nur aufgrund der gemeinsamen nationalen oder kulturellen Herkunft der Gruppe. Sie entwickeln sich aufgrund ihrer einzigartigen historischen und sozialen Erfahrungen, die zur Grundlage für die ethnische Identität der Gruppe werden. Beispielsweise betrachteten sich die Italiener vor der Einwanderung in die USA nicht als eigenständige Gruppe mit gemeinsamen Interessen und Erfahrungen. Der Prozess der Einwanderung und die Erfahrungen, die sie als Gruppe in ihrer neuen Heimat gemacht haben, einschließlich Diskriminierung, haben jedoch eine neue ethnische Identität geschaffen.

Innerhalb einer Rassengruppe kann es mehrere ethnische Gruppen geben. Beispielsweise könnte sich ein weißer Amerikaner als Teil einer Vielzahl von ethnischen Gruppen identifizieren, darunter unter anderem Deutsch-Amerikaner, Polnisch-Amerikaner und Irisch-Amerikaner. Andere Beispiele für ethnische Gruppen in den USA sind unter anderem Kreolen, karibische Amerikaner, mexikanische Amerikaner und arabische Amerikaner.

Schlüsselkonzepte und Theorien von Rasse und Ethnizität

Der frühe amerikanische Soziologe W.E.B. du Bois leistete bei seiner Präsentation einen der wichtigsten und nachhaltigsten theoretischen Beiträge zur Soziologie von Rasse und Ethnizität das Konzept des „doppelten Bewusstseins“ in Die Seelen des schwarzen Volkes . Dieses Konzept bezieht sich auf die Art und Weise, wie Farbige in überwiegend weißen Gesellschaften und Räumen und ethnischen Minderheiten die Erfahrung machen, sich selbst mit ihren eigenen Augen zu sehen, sich aber auch als „andere“ durch die Augen der weißen Mehrheit zu sehen. Dies führt zu einer widersprüchlichen und oft belastenden Erfahrung des Prozesses der Identitätsbildung.

Rassenbildungstheorie

Rassenbildungstheorie , entwickelt von den Soziologen Howard Winant und Michael Omi, stellt Rasse als ein instabiles, sich ständig weiterentwickelndes soziales Konstrukt dar, das an historische und politische Ereignisse gebunden ist. Sie behaupten, dass unterschiedliche ' rassische Projekte “, die versuchen, Rasse zu definieren, und Rassenkategorien befinden sich in einem ständigen Wettbewerb, um der Rasse die vorherrschende Bedeutung zu geben. Ihre Theorie beleuchtet, wie Rasse ein politisch umkämpftes soziales Konstrukt war und ist, auf dessen Grundlage der Zugang zu Rechten, Ressourcen und Macht gewährt wird.

Theorie des systematischen Rassismus

Das Theorie des systemischen Rassismus , entwickelt vom Soziologen Joe Feagin, ist eine wichtige und weit verbreitete Rassen- und Rassismustheorie, die seither besonders an Bedeutung gewonnen hat der Aufstieg der BlackLivesMatter-Bewegung . Feagins Theorie, die in historischen Dokumenten verwurzelt ist, behauptet, dass Rassismus in das Fundament der US-Gesellschaft eingebaut wurde und dass er jetzt in jedem Aspekt der Gesellschaft existiert. Feagins Theorie verbindet wirtschaftlichen Reichtum und Verarmung, Politik und Entrechtung, Rassismus in Institutionen wie Schulen und Medien mit rassistischen Annahmen und Ideen und ist ein Fahrplan zum Verständnis der Ursprünge des Rassismus in den USA, wie er heute funktioniert und welche antirassistischen Aktivisten dagegen tun kann.

Konzept der Intersektionalität

Ursprünglich von der Rechtswissenschaftlerin Kimberlé Williams Crenshaw artikuliert, das Konzept der Intersektionalität würde ein Eckpfeiler der Theorie von werden Soziologin Patricia Hill Collins , und ein wichtiges theoretisches Konzept aller soziologischen Ansätze zu Rasse und Ethnizität innerhalb der heutigen Akademie. Das Konzept bezieht sich auf die Notwendigkeit, die verschiedenen sozialen Kategorien und Kräfte zu berücksichtigen, mit denen Rasse interagiert, wenn Menschen die Welt erleben, einschließlich, aber nicht beschränkt auf Geschlecht, wirtschaftliche Klasse, Sexualität, Kultur, ethnische Zugehörigkeit und Fähigkeiten.

Forschungsthemen in Rasse und Ethnizität

Rasse- und Ethnizitätssoziologen studieren so ziemlich alles, was man sich vorstellen kann, aber einige Kernthemen innerhalb des Teilgebiets umfassen die folgenden.

Rassenidentität, Rassismus und Strafjustiz

• Wie Rasse und Ethnizität den Prozess der Identitätsbildung für Individuen und Gemeinschaften prägen, wie zum Beispiel der komplizierte Prozess derSchaffung einer rassischen Identität als Person gemischter Rassen.
• Wie sich Rassismus im Alltag manifestiert und den eigenen Lebensweg prägt. Zum Beispiel, wie rassistische Vorurteile die Interaktion zwischen Schülern und Lehrern von der Grundschule bis zur Schule beeinflussen Universität und Graduiertenschule , und wie die Hautfarbe die wahrgenommene Intelligenz beeinflusst .
• Die Beziehung zwischen Rasse und der Polizei und dem Strafjustizsystem, einschließlich der Auswirkungen von Rasse und Rassismus auf Polizeitaktiken und Verhaftungsraten, Verurteilung, Inhaftierungsraten und Leben nach der Bewährung. 2014 kamen viele Soziologen zusammenErstellen Sie den Ferguson-Lehrplan, die eine Leseliste und ein Lehrmittel ist, um die lange Geschichte und die aktuellen Aspekte dieser Themen zu verstehen.

Wohnungstrennung und „Weißsein“

• Die lange Geschichte und Gegenwart Problem der räumlichen Trennung , und wie sich dies auf alles auswirkt, von Familienvermögen, wirtschaftlichem Wohlergehen, Bildung, Zugang zu gesunder Ernährung und Gesundheit.
• Seit den 1980er Jahren Weiße war ein wichtiges Studienthema in der Soziologie von Rasse und Ethnizität. Bis dahin wurde sie wissenschaftlich weitgehend vernachlässigt, weil sie einfach als Norm angesehen wurde, an der Differenz gemessen wird. Vielen Dank vor allem an die Gelehrte Peggy McIntosh, die den Menschen geholfen hat, das Konzept von zu verstehen weißes Privileg , was es bedeutet, weiß zu sein, wer als weiß angesehen werden kann und wie Weißheit in die soziale Struktur passt, ist ein lebhaftes Studienthema.

Die Soziologie von Rasse und Ethnizität ist ein lebendiges Teilgebiet, das eine Fülle und Vielfalt an Forschung und Theorie beherbergt. Die American Sociological Association hat sogar eine ihm gewidmete Webseite .

Aktualisiertvon Nicki Lisa Cole, Ph.D.