Was ist Existenzialismus? (3 zentrale Grundsätze)

Wir sind vielleicht alle mit dem Begriff „Existenzialismus“ und sogar mit den Ausdrücken „Existenzkrise“ oder „Existenzkrise“ vertraut „Existenzangst.“ Dies mögen beliebte Wegwerfbegriffe sein, aber sie sind mit einer tieferen Denkschule aus dem frühen 20. Jahrhundert verbunden. Der Existenzialismus war ein philosophischer Stil, der nach dem Zweiten Weltkrieg in Europa populär wurde und in den 1950er und 1960er Jahren weit verbreitet blieb. Die religiösen Lehren der Vergangenheit ablehnend, Existentialisten wie Søren Kierkegaard, Jeaun Paul Sartre , Simone de Beauvoir, Maurice Merleau-Ponty und Albert Camus argumentierten, dass der Mensch im Mittelpunkt ihres eigenen Universums stehe und sie die Macht hätten, den Lauf ihres eigenen Lebens zu bestimmen. Schlüsselwörter, die mit dieser Philosophie verbunden sind, sind „Authentizität“ und „Freiheit“, die unweigerlich mit ihren eigenen Herausforderungen behaftet sind. Lesen Sie weiter, um einige der wichtigsten Fakten über den Existenzialismus zu entdecken.

1. Wir sind die Führer unseres eigenen Lebens

Jean-Paul Sartre, Fotografie von Gisèle Freund, 1968, via Britannica

Das Herzstück des Existenzialismus ist der Glaube, dass wir als Menschen das sind Meister unseres eigenen Schicksals , oder die Architekten unseres eigenen Lebens. Das bedeutet, dass wir allein die Macht haben, den Kurs unserer Zukunft zu bestimmen. Existentialisten argumentieren, dass es keinen Masterplan, kein Schicksal und keinen Gott im Himmel gibt, der Entscheidungen für uns trifft. Stattdessen haben wir völlige Wahlfreiheit.Sartre argumentierte, dass die Existenz der Essenz vorausgeht, oder mit anderen Worten, wir werden ohne Zweck geboren, und es liegt an uns, einen Sinn im Leben zu finden und ihn zu verwirklichen. Er glaubte auch, dass wir die volle Verantwortung für unser eigenes Handeln tragen. Wenn also etwas nicht nach Plan läuft, sind wir selbst schuld.

Diese Überzeugungen wurden von mehreren gesellschaftlichen Faktoren geprägt, darunter die wissenschaftliche Argumentation der Aufklärung und die verwirrenden Nachwirkungen des Krieges, die beide zur Auflösung des religiösen Glaubens führten. Wenn es tatsächlich einen Gott gegeben hätte, hätte er solche beispiellosen Schrecken und Zerstörungen zugelassen? TDie Idee, dass es keinen Gott gibt, war ebenso erschreckend wie befreiend und eröffnete eine ganze Fülle neuer Möglichkeiten.

2. Existentialisten glaubten, dass das Leben keine Gewissheit hat

Der Schrei von Edvard Munch, 1893, über das Munch-Museum, Oslo

Während die Vorstellung, dass wir unser eigenes Schicksal vollständig unter Kontrolle haben, zweifellos befreiend ist, kann es auch eine beängstigende Aussicht sein. Ohne einen Rahmen oder eine Lehre, die uns sagt, wie wir unser Leben leben oder einen tieferen Sinn in der Welt finden sollen, kann die große Kluft der Möglichkeiten zumindest entmutigend und höchstens völlig überwältigend erscheinen. Aus dieser Denkweise heraus entstand später das Konzept einer „existentiellen Krise“ oder „Existenzangst“. Zweiter Weltkrieg , als Mitglieder der Gesellschaft sich mit einer völlig neuen Art des Denkens und Verstehens der Welt auseinandersetzten.

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Existentialisten glaubten auch, dass Emotionen wie Angst und das Bewusstsein des Todes Unterströmungen sind, die sich durch unser Leben ziehen. Europäische expressionistische Maler wie z Edward Munch und Ernst Ludwig Kirchner haben den Aufruhr dieser inneren Krise in ihren wütenden, turbulenten Gemälden und Drucken festgehalten, die mit wütenden Strichen in leuchtenden Farben und grob hingekritzelten Markierungen gefüllt sind.

3. Existentialismus argumentierte, dass das Leben völlig absurd sei

Albert Camus, Der Fremde, 1942, über John Atkinson Books

Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir und Albert Camus teilten die Überzeugung, dass das Leben völlig absurd, irrational und zufällig sei, ohne definierbare Struktur. Von den 1940er bis 1960er Jahren entstand aus dieser Denkweise ein literarischer und theatralischer Zweig des Existenzialismus, der als Theater des Absurden bezeichnet wurde. Insbesondere Sartre und Camus haben mehrere wichtige Theaterstücke und Romane geschrieben, die sich mit diesem Thema befassen. Der berühmte Roman von Albert Camus L'Etranger (Der Außenseiter), 1942, kapselte den Stil.

Dieser Strang des Existentialismus verfolgte einen etwas zynischen Ansatz und argumentierte, dass das Leben im Wesentlichen ohne jeden wirklichen Sinn oder Zweck ist. Stattdessen fühlen sich die Menschen der modernen Welt oft verlassen verwirrt, hoffnungslos und ängstlich . Zu einer zweiten Generation von Dramatikern, die diese Ideen weiterentwickelten, gehörten Samuel Beckett, Eugène Ionesco, Jean Genet, Arthur Adamov und Harold Pinter.