Die Oneota-Kultur - Letzte prähistorische Kultur des amerikanischen Mittleren Westens
Wie war das Leben im Mittleren Westen der USA, bevor die Europäer kamen?
Die Oneota verließen sich auf eine Vielzahl von Produkten von Bisons, wie sie auf Antelope Island, Utah, grasen. Andreas Schmidt
Die Oneota (auch bekannt als Western Upper Mississippi ) ist der Name, den Archäologen der letzten prähistorischen Kultur (1150-1700 n. Chr.) Im oberen Mittleren Westen der USA gegeben haben. Die Oneota lebten in Dörfern und Lagern entlang von Nebenflüssen und Flüssen des Oberlaufs des Mississippi. Die archäologischen Überreste von Oneota-Dörfern befinden sich in den modernen Bundesstaaten Illinois, Wisconsin, Iowa, Minnesota, Kansas, Nebraska und Missouri.
Einwanderer aus Cahokia?
Die Herkunft der Oneota ist etwas umstritten. Einige Gelehrte argumentieren, dass die Oneota Nachkommen der Waldlandgruppen vor Mississippi waren, die Einwanderer aus anderen, noch unbekannten Orten waren, vielleicht den Cahokia Bereich. Eine andere Gruppe von Gelehrten argumentiert, die Oneota seien lokale Late Woodland-Gruppen gewesen, die ihre Gesellschaft infolge des Kontakts mit Technologien und Ideologien aus dem mittleren Mississippi verändert hätten.
Obwohl es klare Verbindungen in der Oneota-Symbolik zum Mississippi-Komplex von Cahokia gibt, unterschied sich die soziopolitische Organisation von Oneota stark von der komplexen Gesellschaft in der Hauptstadt im amerikanischen Boden in der Nähe von St. Louis, Missouri. Oneota-Gruppen waren hauptsächlich unabhängige Hauptgesellschaften, die an großen Flüssen stromaufwärts und weit weg von Cahokia angesiedelt waren.
Oneota-Eigenschaften
In den fast 600 Jahren ihrer (anerkannten) Besetzung der Region Upper Mississippi änderten die Oneota ihren Lebens- und Lebensunterhalt, und als die Europäer in die Region zogen, wanderten sie weit nach Westen aus. Aber ihre kulturelle Identität bewahrte Kontinuität, basierend auf der Anwesenheit einer Reihe von Artefakttypen und Ikonographie.
Das am häufigsten anerkannte Artefakt der Oneota-Kultur ist panzergehärtet und kugelförmig keramische Gefäße mit gezielt geglätteten, aber nicht polierten Außenseiten. Unterscheidende Punkttypen, die von Oneota-Jägern verwendet werden, sind kleine ungekerbte Dreiecke Pfeilspitzen entweder Fresno- oder Madison-Punkte genannt. Andere Steinwerkzeuge, die mit Oneota-Populationen verbunden sind, umfassen Pfeifenstein in Tafeln, Pfeifen und Anhänger geschnitzt; Steinschaber für Büffelhäute und Angelhaken. Knochen- und Muschelhacken weisen auf die Landwirtschaft von Oneota hin, ebenso wie die zerklüfteten Felder in den frühen und östlichen Dörfern von Wisconsin. Architektur inklusive Oval Wigwams , Mehrfamilien-Langhäuser und Friedhöfe, die in weitläufigen Dörfern auf Terrassen in der Nähe der Hauptflüsse organisiert sind.
Einige Beweise für Krieg und Gewalt sind in den archäologischen Aufzeichnungen zu sehen; und die Beweise für eine Bewegung nach Westen mit einer aufrechterhaltenen Verbundenheit mit Menschen zu Hause im Osten werden durch angezeigt Waren handeln , einschließlich Pipestone und Felle, und metasedimentäres Schleifgestein namens Paralava (früher fälschlicherweise als vulkanischer Bimsstein oder Schlacke identifiziert).
Chronologie
- 1700 CE-Pferd -heutige Tag. Zu den historischen und modernen Stämmen, von denen angenommen wird, dass sie von Oneota abstammen, gehören Ioway , Oto, Ho-Chunk, Missouria, Ponca und andere
- Protohistorische Oneota (Klassisch) (1600-1700 cal CE). Nach direktem und indirektem Kontakt mit französischen Fallenstellern und Händlern wurde La Crosse aufgegeben, und die Menschen zogen nach Westen entlang der Grenze zwischen Iowa und Minnesota und folgten Bisonherden nach Westen
- Middle Oneota (Entwicklung) (1300-1600 cal CE), Apple River und Red Wing aufgegeben, nach außen erweitert. Eröffnung von Oneota-Siedlungen in La Crosse, Minnesota, und im zentralen Tal des Des Moines River (Moingona-Phase)
- Frühe Oneota (Emergent) (1150-1300 cal CE). Die Fundorte Apple River (Nordwest-Illinois) und Red Wing (Minnesota) werden begonnen, dekorative Motive stammen von Mississippi Ramey Incised Pots
Anfängliche oder entstehende Phase Oneota
Die frühesten als Oneota anerkannten Dörfer entstanden um 1150 als vielfältige und verstreute Gemeinden entlang der Überschwemmungsgebiete, Terrassen und Klippen der Flüsse, Gemeinden, die zumindest besetzt waren saisonal und vielleicht ganzjährig. Sie waren eher Gärtner als Bauern und stützten sich auf die Grabstock-Landwirtschaft Mais und quetschen , und ergänzt durch Rehe, Elche, Vögel und große Fische.
Lebensmittel versammelt von frühen Oneota-Leuten gehören mehrere Pflanzen, die schließlich als Teil der domestiziert wurden Ostnordamerikanisches Neolithikum , wie Maygrass ( Karolinische Phalaris ), Chenopodium ( Chenopodium berlandieri ), kleine Gerste ( Ein bisschen Gerste ) und errichten Knöterich ( Polygon errichtet ).
Sie sammelten auch verschiedene Nüsse – Hickory, Walnüsse, Eicheln – und führten lokale Jagden auf Elche und Hirsche sowie die gemeinsame Langstreckenjagd auf Bisons durch. In diesen frühen Dörfern gab es wahrscheinlich viele Unterschiede, insbesondere im Hinblick darauf, wie wichtig Mais in ihrer Ernährung war. Einige der größten Dörfer haben Akkretion Grabhügel . Zumindest einige der Dörfer hatten eine Stammesebene sozialer und politischer Organisation. Der früh aufstrebende Oneota baute auch Kupfer ab und hämmerte es kalt zu Objekten wie Perlen, Ahlen, Anhängern, Tinklerkegeln und Draht.
Entwicklung und klassische Periode Oneota
Die Gemeinden im mittleren Oneota intensivierten offenbar ihre landwirtschaftlichen Bemühungen, zogen in breitere Täler und schlossen die Vorbereitung von gekämmten Feldern sowie die Verwendung von Muschel- und Bison-Schulterblatthacken ein. Bohnen ( Phaseolus vulgaris ) wurden um 1300 zur Ernährung hinzugefügt: Jetzt hatten die Oneota-Leute das Ganze drei Schwestern landwirtschaftlicher Komplex. Ihre Gemeinschaften verlagerten sich ebenfalls, um größere Häuser einzubeziehen, wobei mehrere Familien dasselbe Langhaus teilten. Langhäuser am Standort Tremaine in Wisconsin waren beispielsweise 6 bis 8,5 m breit und variierten in der Länge zwischen 26 und 65 m. Der Bau von Hügeln wurde vollständig eingestellt und die Bestattungsmuster verlagerten sich auf die Nutzung von Friedhöfen oder Bestattungen unter den Böden der Langhäuser. Gemeinden in Middle Oneota haben roten Pfeifenstein aus Lagerstätten im Südosten von Minnesota abgebaut und verarbeitet.
In der Spätzeit wanderten viele Oneota-Leute nach Westen aus. Diese verstreuten Oneota-Gemeinden verdrängten die Einheimischen in Nebraska, Kansas und den angrenzenden Gebieten von Iowa und Missouri und lebten von der kommunalen Bisonjagd, ergänzt durch Gartenarbeit. Bisonjagd, assistiert von Hunde , erlaubte Oneota, ausreichend Fleisch, Mark und Fett für Lebensmittel sowie Häute und Knochen für Werkzeuge und Tausch zu erhalten.
Archäologische Stätten von Oneota
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- Edwards, Richard Wynn. ' Der Ansatz der Leihmutterschaft bei Hunden und die Paläobotanik: Eine Analyse der landwirtschaftlichen Produktions- und Risikomanagementstrategien in Wisconsin Oneota .' University of Wisconsin-Milwaukee, 2017, https://dc.uwm.edu/etd/1609.
- Fishel, Richard L. et al. ' Beschaffung von roten Pfeifensteinartefakten aus Oneota-Dörfern im Little Sioux Valley im Nordwesten von Iowa .' Midcontinental Journal of Archaeology , Bd. 35, Nr. 2, 2010, p. 167-198, http://www.jstor.org/stable/23249653.
- Logan, Brad. ' Eine Frage der Zeit: Die zeitliche Beziehung zwischen Oneota und den Traditionen der Central Plains .' Plains-Anthropologe , Bd. 55, Nr. 216, 2010, p. 277-292, http://www.jstor.org/stable/23057065.
- McLeester, Madeleine et al. ' Protohistorische Marine Shell Working: Neue Beweise aus Nord-Illinois .' Amerikanische Antike , Bd. 84, Nr. 3, 2019, p. 549–558, Cambridge Core, doi:10.1017/aaq.2019.44.
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- Maler, Jeffrey M. und Jodie A. O’Gorman. ' Kochen und Gemeinschaft: Eine Untersuchung der Variabilität der Oneota-Gruppe durch Foodways .' Midcontinental Journal of Archaeology , Bd. 44, Nr. 3, 2019, p. 231-258, doi:10.1080/01461109.2019.1634327.
- Pozza, Jacqueline M.' Annäherung an eine riesige und vielfältige Kupfersammlung: Eine Analyse von Oneota-Kupferartefakten der Region Lake Koshkonong im Südosten von Wisconsin .' Journal of Archaeological Science: Berichte , Bd. 25, 2019, S. 632-647, doi:10.1016/j.jasrep.2019.03.004.
Ausgewählte Quellen
Mehrere gute Orte im Internet für Oneota-Informationen sind Lance Foster's Ioway Cultural Institute , das Iowa Büro des Staatlichen Archäologen , und die Archäologisches Zentrum des Mississippi Valley .