Apollo und Daphne: Eine detaillierte Aufschlüsselung des berühmten griechischen Mythos

Apollo und Daphn e, John William Waterhouse, 1908, Privatsammlung; mit Apollo und Daphne , Piero del Pollaiolo, c. 1441, Nationalgalerie, London

Der Mythos von Apollo und Daphne ist eine Geschichte, die beschreibt, was passiert, wenn Lust auf Ablehnung stößt. Es ist eine Geschichte über die Macht der Liebe, die Macht von Amor (oder Eros auf Griechisch), der sogar die mächtigsten unter den griechischen Göttern blenden kann. Im Mythos verliebt sich Apollo unsterblich in Daphne, eine Frau, die geschworen hat, Jungfrau zu bleiben. Apollo jagt Daphne, die sich weigert, seine Avancen anzunehmen. In dem Moment, in dem er sie erwischt, verwandelt sie sich in einen Lorbeerbaum, eine Szene, die berühmt in Berninis dargestellt ist Apollo und Daphne Skulptur.

Der Mythos von Apollo und Daphne

Römisches Mosaik mit Apollo und Daphne, 2.–3. Jahrhundert n. Chr., über das Princeton University Art Museum

Die früheste Quelle dieses berühmten Transformationsmythos ist Parthenius, ein griechischer Dichter, der im 1^stJahrhundert v. Eine weitere bemerkenswerte Quelle ist Pausanias, ein griechischer Reiseschriftsteller des 2^ndCE Jahrhundert. Den lyrischsten Versuch, die Geschichte von Apollo und Daphne darzustellen, unternahm jedoch der römische Dichter Ovid in seiner Metamorphosen eine Sammlung griechischer Fabeln aus dem Jahr 8 n. Chr.

In diesem Artikel werden wir zuerst die Geschichte untersuchen, wie sie von Ovid erzählt wurde. Danach schauen wir uns die anderen Versionen an. Der letzte Abschnitt wird Berninis kurz vorstellen Apollo und Daphne berühmte Skulptur.

Apollo tötet die Python und beleidigt Amor

Apollo schießt mit einem Pfeil auf die Pythonschlange und Amor nähert sich Apollo,Meister des Sterbens , 1530–1560, Met Museum, New York

Die Geschichte von Apollo und Daphne in Ovids Metamorphosen (I.438-567) fand direkt nach dem Tod von Apollo statt die Python , die große Schlange, die die Menschheit terrorisierte. Apollo , von Ovid Phoebus genannt, durchbohrte die Python mit 1.000 Pfeilen und begründete die nach der Schlange benannten heiligen Pythischen Spiele. Das Heiligtum von Delphi, Heimat der Berühmten Orakel, genannt Pythia , wurde auf dem toten Körper der Python gebaut.

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Nach seinem Sieg über einen so mächtigen Feind war Apollo voller Arroganz. Als Apollo den Gott der Liebe, Eros, besser bekannt als Amor, sah, der auch ein berühmter Bogenschütze war, fing er an, sich über ihn lustig zu machen:

Unverschämter Junge, was machst du mit den Waffen eines Mannes?

Amor wurde oft als geflügelter Junge dargestellt, was Apollos Kommentar erklärt. Apollo hatte das Gefühl, dass Amor seinen Ruhm stahl, indem er als berühmter Bogenschütze berühmt wurde. Nachdem er die Python besiegt hatte, glaubte er, dass er und nur er es wert war, einen Bogen und einen Köcher zu halten:

Ich kann mit Sicherheit wilde Bestien treffen und meine Feinde verwunden und vor nicht allzu langer Zeit mit unzähligen Pfeilen die geschwollene Python vernichten, die mit ihrem seuchenverseuchten Bauch viele Hektar bedeckte. Du solltest darauf bedacht sein, die verborgenen Feuer der Liebe mit deinem brennenden Brandzeichen zu entfachen, und nicht Anspruch auf meine Herrlichkeit erheben!

Amors Reaktion auf Apollos Bemerkungen

Apollo und die Python , Cornelis de Vos, nach Peter Paul Rubens , 1636-1638, Prado-Museum, Madrid

Amor nahm die Beleidigung nicht auf die leichte Schulter:

Du kannst alles andere treffen, Phoebus, aber mein Bogen wird dich treffen: In dem Maße, in dem alle Lebewesen weniger als Götter sind, in diesem Maße ist dein Ruhm geringer als meiner.

Das nächste, was Amor tat, war etwas, das Apollo nicht kommen sah. Der Gott der Liebe streichelte seine Flügel und flog direkt neben dem Gott der Musik. Dann schoss er ihm mit einem goldenen Pfeil mit einer scharfen, glänzenden Spitze in die Brust. Dieser Pfeil tötete oder verletzte Apollo nicht. Die wahre Verletzung war nicht körperlich, sondern sentimental, aber das würde Apollo bald erfahren.

Mit einem zweiten Pfeil, einem stumpfen mit Blei unter dem Schaft, schoss Cupid Seidelbast , a Nymphe die zufällig auch eine jungfräuliche Jägerin der war Göttin Artemis . Daphne war sehr schön und viele Männer kamen, um ihre Hand zu halten. Sie widmete sich jedoch der Jagd und folgte den Gesetzen der Göttin Artemis, die Keuschheit und Jungfräulichkeit forderte. Ovid schreibt, dass ihr Vater, der Flussgott Peneus, mit ihrem Leben nicht einverstanden war und sie bat, sich niederzulassen und ihm Enkelkinder zu geben:

Es ist mein Anrecht, Kind meines Herzens, Enkelkinder zu bekommen, sagte Peneus.

Liebster Vater, lass mich für immer Jungfrau sein! Dianas Vater habe es ihr gewährt, antwortete Daphne immer.

Apollos Liebe trifft Daphnes Ekel: Eine tragische Sackgasse

Apollo und Daphne , Francesco Albani , 1615-1620, Louvre, Paris

Um auf Amors Pfeile zurückzukommen, sie hatten beide besondere Fähigkeiten. Derjenige, der Apollo traf, war ein Pfeil der Liebe und intensiven Leidenschaft. In dem Moment, als er von dem Pfeil getroffen wurde, entdeckte Apollo Daphne bei der Jagd in der Wildnis und konnte seine Leidenschaft nicht zurückhalten und ging ihr nach. Der Pfeil, der Daphne traf, war jedoch ein Pfeil, der das Herz der Nymphe mit Ekel für den Gott erfüllte, der vor ihr erschien.

Amors Rache war grausam. Apollo war unsterblich in eine Frau verliebt, die ihn mit jeder Unze ihres Wesens hasste.

Apollos Liebe zu Daphne war so stark, dass der Gott der Prophezeiung seine Zukunft nicht vorhersagen konnte, aber dennoch waren seine Gefühle unkontrollierbar. Er näherte sich der Nymphe, die er nun schöner und tugendhafter sah, als sie eigentlich war. Er begann sie immer wieder zu loben. Aber Daphne konnte nicht einmal seine Anwesenheit ertragen. Bevor Apollo überhaupt eine angemessene Antwort bekommen konnte, war Daphne geflohen.

Apollo jagt Daphne

Apollo und Daphne, Peter Paul Rubens , Bonnat Museum, über RKD

Warte, Nymphe, Tochter des Peneus, ich bitte dich!, schrie Apollo, aber Daphne blickte nicht einmal zurück.

Der Gott flehte Daphne immer wieder an aufzuhören. Er versuchte zu erklären, dass er keine Bedrohung für sie darstellte und dass seine Absichten gut waren:

Ich, der dich jagt, bin nicht dein Feind. Nymphe, warte! So läuft ein Schaf vor dem Wolf, ein Reh vor dem Berglöwen, […] aber es ist die Liebe, die mich antreibt, dir zu folgen! Schade mir!

Die Jagd ging weiter, während Apollo immer paranoider wurde. Er hatte Angst, dass Daphne fallen und sich verletzen könnte. In einem hoffnungslosen Versuch, sie davon abzuhalten, begann er ihr zu erklären, wer er war. Außerdem war er der Gott der Schönheit, Prophetie, Medizin und Musik, keine Frau sollte ihm widerstehen können:

Rash Girl, du weißt nicht, du kannst nicht erkennen, vor wem du rennst, und so rennst du. Delphis Land gehört mir, Claros und Tenedos, und Patara erkennt mich als König an. Jupiter (Zeus) ist mein Vater. Durch mich wird offenbart, was war, was ist und was sein wird. Durch mich erklingen Streicher im Einklang, zum Lied. Mein Ziel ist sicher, aber ein Pfeil, der treuer ist als meiner, hat mein freies Herz verwundet! Die ganze Welt nennt mich den Bringer der Hilfe; Medizin ist meine Erfindung; Meine Kraft liegt in Kräutern. Aber die Liebe kann durch kein Kraut geheilt werden, noch können die Künste, die andere heilen, ihren Herrn heilen!

Das tragische Fazit

Apollo verfolgt Daphne , Giovanni Battista Tiepolo , c. 1755-1760, Nationale Kunstgalerie, Washington

Wie ein gallischer Hund, der einen Hasen auf einem leeren Feld aufstöbert, der auf seine Beute zusteuert, sie auf der Suche nach Sicherheit

Mit diesen Worten Ovid ( Metamorphosen 525-550) beschreibt die Verfolgungsjagd von Apollo und Daphne, als sich die Geschichte ihrem tragischen Ende näherte.

Apollo konzentrierte sich darauf, Daphne zu fangen. Er rannte und rannte, während die Nymphe sehen konnte, dass sie immer näher daran war, erwischt zu werden. Manchmal konnte Apollo sie fast packen, aber sie entkam ihm in letzter Sekunde. Es zeichnete sich jedoch ab, dass Daphne früher oder später erwischt werden würde. Im Laufe der Zeit wurde Daphne erschöpft. Und dann endlich packte Apollo sie:

Also die Jungfrau und der Gott: er von Verlangen getrieben, sie von Angst. Er lief schneller, Amor verlieh ihm Flügel, ließ ihr keine Ruhe, hing an ihren fliehenden Schultern, hauchte die Haare um ihren Hals. Ihre Kraft war dahin, sie wurde blass, überwältigt von der Anstrengung ihres schnellen Fluges

Apollo und Daphne, Piero del Pollaiolo , c. 1441, Nationalgalerie, London

Genau in diesem Moment sah Daphne das Wasser des Flusses ihres Vaters, Peneus, und schrie:

Hilf mir Vater! Wenn deine Ströme göttliche Kräfte haben, verändere mich, zerstöre diese Schönheit, die zu gut gefällt!

Peneus half seiner Tochter, die nun fest in Apollos Händen war. Daphne begann sich in einen Baum zu verwandeln. Ihr Haar wurde zu Blättern, ihre Arme zu Zweigen und ihre Beine zu Wurzeln. Bevor Apollo ihr Gesicht ansehen konnte, war sie verschwunden. Das einzige, was da stand, wo Daphne stand, war ein wunderschöner Lorbeerbaum (wörtlich ein Daphne-Baum auf Griechisch).

Apollos Liebe stirbt nie

Apollo und Daphne ,John William Waterhouse,1908, Privatsammlung, über Wikimedia Commons

Auch nach Daphnes Verwandlung ließ Apollos Liebe nicht nach. Der Gott nahm die Blätter des Baumes in seine Hände und küsste das Holz des Baumes. Dann flüsterte er:

Da du nicht meine Braut sein kannst, musst du mein Baum sein! Lorbeer, mit dir wird mein Haar bekränzt, mit dir meine Leier, mit dir mein Köcher. Sie werden mit den römischen Generälen gehen, wenn freudige Stimmen ihren Triumph bejubeln und das Kapitol Zeuge ihrer langen Prozessionen ist. Du wirst als treuer Wächter vor den Türpfosten von Augustus stehen und die Eichenkrone zwischen ihnen bewachen. Und so wie mein Kopf mit seinem ungeschorenen Haar immer jung ist, so wirst auch du die Schönheit unsterblicher Blätter tragen.

Und tatsächlich wurde der Lorbeer seitdem zum heiligen Baum des Apollo. Im Delphi kaute das Orakel Lorbeerblätter, bevor es die göttliche Weisheit erhielt, die sie in eine Prophezeiung übersetzte. Auch der Preis der Pythischen Spiele, der zweitwichtigsten Spiele der Antike nach den Olympischen Spielen, war ein Lorbeerkranz.

Andere Versionen des Mythos

Apollo liebt Daphne , Nicolas Poussin, 1663-1664, Louvre, Paris

Entsprechend Parthenius , Daphne war die Tochter von Amyclas (und nicht von Peneus) und lebte in einer Artemis-treuen Gruppe von Frauen. Als Artemis-Anhänger mussten sie ihre Jungfräulichkeit bewahren und durften daher keine Männer in ihre Reihen aufnehmen. Leukippus, der Sohn des Oenomaus , der König von Pisa, verliebte sich in Daphne.

Um sich Daphne zu nähern, kleidete sich Leukippus wie eine Frau und wurde ihre beste Freundin, die unter den Anhängern von Artemis lebte. Aber Apollo, der auch in Daphne verliebt und auf Oenomaus neidisch war, benutzte seine göttlichen Kräfte, um Daphne dazu zu bringen, in einem Bach baden zu wollen. Als sie ankamen, zogen sich Daphne und ihre Begleiterinnen aus, aber Oenomaus weigerte sich. Mit Gewalt zerrissen die Frauen seine Kleidung. Als sie bemerkten, dass es ein Mann war, der die ganze Zeit bei ihnen war, griffen sie ihn sofort mit ihren Speeren an. Dies war nicht das Ende von Daphnes Unglück. Apollo verliebte sich, genau wie in Ovid, in die Nymphe und ging ihr nach. In dieser Version verwandelte sich Daphne in einen Baum, nachdem sie zu Zeus (und nicht zu Peneus) gebetet hatte.

Pausanias, ein griechischer Reiseschriftsteller des 2^ndJahrhundert CE, präsentiert die gleiche Geschichte wie oben, aber mit Daphne als Tochter des Flusses Ladon.

Hyginus , ein Zeitgenosse von Pausanias, schrieb, dass Daphne um Schutz vor Gaia (Erde) bat, die sie in einen Baum verwandelte.

Berninis Apollo und Daphne

Apollo und Daphne Gian Lorenzo Bernini , c. 1622-1625,Galleria Borghese, Rom

Die Geschichte von Apollo und Daphne war zu allen Zeiten bei bildenden Künstlern besonders beliebt. Die Verwandlung einer Frau in einen Baum war eine wahre Herausforderung für alle, die beweisen wollten, dass sie das größte Problem der Kunst überwinden können; die Bewegungsdarstellung. Nicht zuletzt visuell handelt es sich beim letzten Akt des Mythos von Apollo und Daphne um schnelle Bewegung. Apollo jagt Daphne, die kurz bevor sie aufgibt, zu ihrem Vater um Schutz schreit. Die beiden Protagonisten bewegen sich immer noch, während sich Daphne allmählich in einen Baum verwandelt.

Gian Lorenzo Berninis Apollo und Daphne (ca. 1622-1625) Skulptur gelang es, diesen Moment perfekt einzufangen. Dem Bildhauer gelang es auch, ein unvergleichliches Kunstwerk zu schaffen, das noch heute für seine Bewegung und Anmut bewundert wird. Apollo packt Daphne und seine Hände scheinen fast so, als würden sie eine echte Person packen. Die Verzweiflung in Daphnes Augen ist offensichtlich, als sie erkennen kann, dass sie erwischt wurde. Gleichzeitig fangen ihre Hände gerade an, sich in Zweige zu verwandeln.

Berninis Apollo und Daphne gilt zu Recht als a Meisterstück . Man kann Apollos Verzweiflung fast spüren, als sich sein Geliebter in einen Baum verwandelt, sowie Daphnes Übergang von Angst zu Erleichterung. Es ist ein sehr seltener Fall, dass eine Skulptur Bewegung so einfängt, dass man fast sehen kann, wie sich eine ganze Szene auflöst, und Berninis Apollo und Daphne ist sicherlich einer dieser seltenen Fälle.