Was ist der Black History Month und wie hat er begonnen?
Statue von Carter G. Woodson in Huntington, WV, in der Nähe der Kreuzung Carter G. Woodson Ave. & Hal Greer Blvd.
Youngamerican / Wikimedia Commons / CC BY 4.0
Obwohl der Black History Month jeden Februar in den Vereinigten Staaten begangen wird, wissen viele Menschen nicht, wie oder warum er geschaffen wurde. Um den Black History Month zu verstehen, muss man auf das frühe 20. Jahrhundert zurückblicken Historiker Carter G. Woodson . Als Sohn von ehemals versklavten Menschen und als zweiter Afroamerikaner, der in Harvard promoviert wurde, war Woodson gründlich damit vertraut, wie schwarze Amerikaner aus der Erzählung der amerikanischen Geschichte ausgeschlossen wurden.
Woodsons Wunsch, dieses eklatante Versehen zu korrigieren, führte 1926 zur Entwicklung der Negro History Week. Diese Woche diente als eine Art Prototyp und entwickelte sich später zu dem Black History Month, den wir heute kennen. Und während die Leute oft darüber scherzen, dass der Black History Month auf den kürzesten Monat des Jahres festgelegt wird, traf Woodson eine kalkulierte Entscheidung, die Negro History Week im Februar zu beginnen.
Die Ursprünge des Monats der schwarzen Geschichte
Zuerst entwickelte Woodson die Negro History Week
1915 half Woodson bei der Gründung der Association for the Study of Negro Life and History (heute bekannt als Association for the Study of African American Life and History oder ASALH). Die Idee für eine Organisation, die sich der Geschichte der Schwarzen widmet, kam Woodson, als er über die Veröffentlichung des rassistischen Films „The Birth of a Nation“ sprach. Woodson diskutierte es mit einer Gruppe schwarzer Männer bei einem YMCA in Chicago und überzeugte die Gruppe, dass schwarze Amerikaner eine Organisation brauchten, die sich um eine ausgewogene Geschichte bemühte.
Die Organisation begann mit der Veröffentlichung ihres Flaggschiff-Journals – Das Journal of Negro History— 1916 und 10 Jahre später entwickelte Woodson einen Plan für eine Woche voller Aktivitäten und Gedenkfeiern, die der Geschichte der Schwarzen Amerikas gewidmet waren. Woodson wählte die Woche vom 7. Februar 1926 wegen ihrer Symbolik für die erste Negro History Week. Es enthielt die Geburtstage von beiden Abraham Lincoln (Feb. 12), gefeiert für die Emanzipationserklärung das befreite viele versklavte Menschen, und die Abolitionisten und ehemals Versklavten Frederick Douglass (14. Februar). Wie gemeldet vom Oprah Magazine wurden diese beiden Männer bereits von vielen Menschen in der schwarzen Gemeinschaft gefeiert, und es war für die ASALH sinnvoll, diese Anerkennung weiter zu festigen, indem sie um diese Woche herum einen Feiertag einrichtete.
Woodson hoffte, dass die Negro History Week bessere Beziehungen zwischen Schwarzen und Weißen in den Vereinigten Staaten fördern und junge schwarze Amerikaner dazu inspirieren würde, die Errungenschaften und Beiträge ihrer Vorfahren zu feiern. In seinem Buch 'Die Fehlerziehung des Negers' (1933) beklagte Woodson: „Von den Hunderten von Neger-Highschools, die kürzlich von einem Experten des United States Bureau of Education untersucht wurden, bieten nur achtzehn einen Kurs an, der sich mit der Geschichte der Neger befasst, und an den meisten Neger-Colleges und -Universitäten war dies der Fall an den Neger wird gedacht, die Rasse wird nur als Problem untersucht oder als belanglos abgetan.'
Dank der Negro History Week erhielt die Association for the Study of Negro Life and History Anfragen nach zugänglicheren Artikeln. Infolgedessen begann die Organisation 1937 mit der Veröffentlichung des Negro History Bulletin richtete sich an schwarze Lehrer, die schwarze Geschichte in ihren Unterricht integrieren wollten.
Dann wurde der Black History Month geboren
Schwarze Amerikaner nahmen schnell die Negro History Week auf, und in den 1960er Jahren, auf dem Höhepunkt der Bürgerrechtsbewegung, beobachteten amerikanische Pädagogen, sowohl Weiße als auch Schwarze, die Negro History Week. Gleichzeitig hatten Mainstream-Historiker damit begonnen, die amerikanische Geschichtserzählung auf schwarze Amerikaner (sowie Frauen und andere zuvor ignorierte Gruppen) auszudehnen. 1976, als die USA ihr zweihundertjähriges Bestehen feierten, erweiterte die ASALH die traditionelle einwöchige Feier der schwarzen Geschichte auf einen Monat, und der Black History Month wurde geboren.
Das selbe Jahr, Präsident Gerald Ford forderte die Amerikaner auf, den Black History Month zu begehen, aber das war es Präsident Carter der den Black History Month 1978 offiziell anerkannte. Mit dem Segen der Bundesregierung wurde der Black History Month zu einer regelmäßigen Veranstaltung an amerikanischen Schulen.
Der Versuch, die gesamte Geschichte eines Volkes in einem einzigen Monat zu erfassen, ist offensichtlich unmöglich. Aber jedes Jahr gab die ASALH Themen für die Negro History Week vor, und diese Tradition hat sich bis zum Black History Month ausgeweitet, um den Fokus der Menschen auf bestimmte Aspekte der schwarzen Geschichte zu lenken. 2021 lautet das Thema „The Black Family: Representation, Identity, and Diversity“ und die Thema 2022 wird 'Schwarze Gesundheit und Wellness' sein. In den letzten Jahren umfassten die Themen des Black History Month:
- 'Carter G. Woodson: Vater der schwarzen Geschichte.' Ebenholz . Bd. 59, Nr. 4 (Februar 2004): 20, 108-110.
- Dagbovie, Pero Gaglo. Die frühe Black-History-Bewegung, Carter G. Woodson und Lorenzo Johnston Greene . Champaign, Illinois: The University of Illinois Press, 2007.
- Mayes, Keith A. Kwanzaa: Black Power und die Entstehung der afroamerikanischen Feiertagstradition . New York: Taylor & Francis, 2009.
- Whitaker, Matthew C. „Der Monat der schwarzen Geschichte ist für die USA immer noch relevant.“ Die Arizona-Republik . 22. Februar 2009. Online verfügbar: http://www.azcentral.com/arizonarepublic/viewpoints/articles/2009/02/21/20090221whitaker22-vi p.html
- Woodson, CarterG. Die Fehlerziehung des Negers . 1933. Online verfügbar: http://historyisaweapon.com/defcon1/misedne.html.
- __________. Die Geschichte des Negers nacherzählt . The Associated Publishers, Inc., 1959.
Erfahren Sie mehr über laufende Bewegungen rund um die Geschichte der Schwarzen
Es gibt eine Reihe von Organisationen, die weiterhin innerhalb einer breiteren Bewegung arbeiten, um Menschen zu helfen, mehr über die Geschichte der Schwarzen zu erfahren. Natürlich Woodsons eigene Organisation, die Asalha Sie ist bis heute aktiv. Sie können sich auch Ressourcen ansehen wie:
Das Zinn-Bildungsprojekt : Diese Organisation fördert die Lehre der Volksgeschichte. Mit anderen Worten, das Zinn-Bildungsprojekt geht an die Grenzen dessen, was als Geschichte betrachtet wird, sodass die Schüler eine genauere und komplexere Reflexion der Ereignisse erhalten als das, was oft in Lehrbüchern des Klassenzimmers zu finden ist. Seine Website enthält kostenloses Unterrichtsmaterial die nach Zeitraum, Thema, Ressourcentyp und Klassenstufe organisiert werden können.
Zentrum für Rassengerechtigkeit in der Bildung : Diese Organisation hat es sich zur Aufgabe gemacht, Pädagogen auszubilden und zu befähigen, Muster von Rassismus und Ungerechtigkeit in Schulen und Gemeinden abzubauen. Es hat eine Reihe von kostenlose Ressourcen , einschließlich eines Black History Monatsführer das sowohl für Erzieher als auch für Familien konzipiert ist.
Der NEA Black Caucus : Der 1970 gegründete NEA Black Caucus definiert seine Mission als „die globale schwarze Gemeinschaft voranzubringen, indem er Führungskräfte entwickelt, die Politik informiert und die Öffentlichkeit aufklärt“. Die Organisation veranstaltet eine jährliche Führungskonferenz.