Warum ist Ramses II als Ramses der Große bekannt?
Ramses II. war der produktivste Erbauer des alten Ägypten. Mindestens 350 Statuen vom Mittelmeer bis Nubien zeigen den großen Pharao. Unter ihnen sind fast 50 kolossale Statuen.
Tutanchamun ist für viele der berühmteste Pharao Ägyptens. Nicht wenige Pharaonen würden Anstoß nehmen, angefangen bei den Pyramidenbauern, dem mächtigen Thutmose III oder Amenophis III. Ein bestimmter Pharao bestritt nicht nur, sondern fragte: Was hat dieser jugendliche König jemals erreicht? Wo sind die kolossalen Statuen und Denkmäler überall in Ägypten, Zeugnisse seiner ewigen Herrlichkeit? Hier ist die Geschichte dessen, was Ramses II. „Großartig“ macht.
Gründe, warum Ramses zu Lebzeiten großartig war
Drei Generationen von Schöpfung und Zerstörung. Die Echnaton-Statue und möglicherweise die von Nofretete wurden zerstört. Kopfloser Tutanchamun vor Amum. Pharao Ramses I. Fotos Von , Louvre , Meretseger-Bücher .
Bis zu seiner Grabentdeckung im Jahr 1922 hatte niemand außerhalb der Ägyptologenkreise jemals von Tutanchamun gehört. Als Folge der Turbulenzen, die durch die religiösen Reformen seines Vaters Echnaton verursacht wurden, wurden Bilder zerstört und Namen gelöscht.
Echnatons Statuen, die seiner Frau Nofretete und seines Sohnes Tutanchamun, wurden zerstört. Nach einer kurzen Regentschaft Tutanchamun , begraben in einem kleinen Grab, wurde in der langen Geschichte Ägyptens zu einer unbedeutenden Fußnote.
Nicht lange danach saß Pa-Ramessu, der Wesir – Ministerpräsident – auf dem Thron. Ramses I., eine ruhige Hand aus einer Militärfamilie, hatte bereits einen Sohn und einen Enkel, was das Risiko eines Nachfolgechaos verringert. Der erste Ramses stellte die Stabilität wieder her. Sein Sohn Sethos I. und sein Enkel Ramses II. ließen den ewigen Ruhm Ägyptens wieder aufleben.
Ramses erbte Ägypten von einem großen Pharao, Sethos I
Der junge Ramses hinter seinem Vater Sethos I., Tempel von Abydos. Seti I, Erleichterung in der Louvre Museum . Einer von Setis Titeln war „Bringer of Renaissance“.
Gefällt dir dieser Artikel?
Melden Sie sich für unseren kostenlosen wöchentlichen Newsletter anVerbinden!Wird geladen...Verbinden!Wird geladen...Bitte überprüfen Sie Ihren Posteingang, um Ihr Abonnement zu aktivieren
Vielen Dank!Die Herrschaft von Ramses I. dauerte nur zwei Jahre. Setis würde fast 15 Jahre halten. Es war wie eine Renaissance, die versuchte, dem großen Eroberer nachzueifern Thutmosis III und der große Baumeister Amenophis III.
In militärischen Angelegenheiten verlor Seti keine Zeit, um den Anspruch seines Sohnes auf den Thron zu legitimieren: Ramses wurde im Alter von 10 Jahren zum Oberbefehlshaber ernannt. Der junge Kommandant wurde später Zeuge, wie sein Vater eine strategisch wichtige Stadt, Kadesch, zurückeroberte. Seti stellte den Klassizismus in der Kunst wieder her und trug maßgeblich zu zwei der Wunder Ägyptens bei, dem Abydos-Tempel und der Großen Säulenhalle in Karnak.
Die Herrschaft seines Sohnes überschattete die Bedeutung von Sethos Herrschaft. Während es Sethos gelang, mit den Errungenschaften vergangener Pharaonen mitzuhalten, übertraf Ramses sie weiter.
Er hatte die längste Herrschaft des alten Ägypten
Ramses II., Britisches Museum und Turiner Museum .
Ramses wurde mit Anfang 20 Pharao und regierte fast 67 Jahre lang. Nur Pepi II hatte zuvor so lange regiert, rund 63 Jahre, in einer Zeit des Niedergangs. Die Herrschaft von Ramses II war eine Machtdemonstration von der südlichen Grenze bis nach Syrien. Thutmosis III. eroberte zuerst Kadesch, Echnaton verlor es dann, Sethos I. eroberte es zurück, nur um es zurückzugeben.
Die Wiedereroberung von Kadesch wurde zu Ramses’ entscheidender militärischer Errungenschaft. Auf dem Weg dorthin, jedes fremde Land zitterte vor ihm. Aber Ramses selbst gab zu, falsche Informationen erhalten zu haben. Genau in dieser Stunde habe ich von diesen beiden hethitischen Spionen gehört, dass der hethitische Herrscher bereits mit seinen Verbündeten, mit unzähligen Truppen, gekommen ist.
Der Pharao und seine Truppen waren gerade in eine Falle geraten. Der Feind wartete versteckt und bereit im Nordosten der Stadt Kadesh. Streitwagen der Hethiter stürmten ihr Lager, und der Schildträger des Pharao warnte: wir stehen allein inmitten des Feindes. Ramses antwortete: Ich werde sie angreifen wie der Sprung eines Falken.
Ägyptische Unterstützungstruppen trafen rechtzeitig ein, um einen Gegenangriff zu starten. Der Angreifer wurde Beute und floh in Richtung Fluss. Tempelwände zeigen Ramses, der seine Feinde angreift:
Er stürmte in die Mitte des Feindes, während er allein war … Er schlachtete sie ab … stürzte sie in die Wasser des Orontes. Seine Majestät war wie ein Löwe mit grimmigen Augen hinter ihnen.
Der Pharao behauptete dann, Dies sind die Gefangenen meiner eigenen Gefangennahme, während ich allein war, kein Fußvolk bei mir, kein Fürst bei mir, kein Streitwagen.
Er baute Denkmäler in ganz Ägypten
Luxor-Tempel, Kolosse und Obelisk von Ramses II.
Geschichte in Stein zu schreiben ist in der Tat der beste Weg, um sein Vermächtnis zu sichern. Doch auch die andere Seite beanspruchte den Sieg: Muwattalli besiegte den König von Ägypten. Kadesch endete in einer durch einen Friedensvertrag abgeschlossenen Pattsituation. Frieden brachte Stabilität und Wohlstand und erlaubte es Ramses, der produktivste Erbauer des alten Ägypten zu werden.
Ramses begann schon als Prinz mit dem Bauen, und sobald er Pharao wurde, arbeitete er daran, ein ewiges Erbe zu schaffen. Eine grobe Zusammenfassung der Denkmäler von Ramses:
- Eine neue Hauptstadt, Pi-Ramses, wird für ihre wunderschönen Balkone und schillernden Hallen aus Lapislazuli und Türkis gepriesen.
- In Memphis Anbauten an den Tempeln der alten Hauptstadt.
- In Abydos vollendete er den Tempel seines Vaters und fügte seinen eigenen hinzu.
- Das größte Einzelgrab des Tals der Könige.
- Die größte königliche Grabkammer des alten Ägypten für seine Söhne.
- Acht Gräber für die Frauen in seinem Leben, darunter seine Mutter Tuy und seine Frau Nefertari.
- Einer der größten Tempel Ägyptens, das Ramesseum.
- Luxor und Karnak, Ergänzungen zu den großen Tempeln.
- In Nubien sieben Tempel, darunter der monumentale Abu Simbel.
- Mindestens 350 Statuen, davon fast 50 kolossale, bis zu 20 Meter hohe Statuen, sitzend.
Um so viel zu bauen, wandte Ramses auch die typisch ägyptische Methode an, mit der ungeduldige Könige besänftigt wurden. Nehmen Sie einen bestehenden Tempel oder eine Statue, meißeln Sie die Namen der Pharaonen heraus, die sie gebaut haben, und ersetzen Sie sie durch Ihren eigenen. Mit einem Meißelschlag wurden weitere 100 Statuen sofort zu Ramses.
Frühere Pharaonen hatten beeindruckende Pyramiden und Tempel gebaut. Ramses verwandelte Ägypten in eine riesige Baustelle, vom Mittelmeer bis nach Nubien.
Ramses II war ein lebendiger Gott
Rekonstruktion der kolossalen Statue „Ramses Sonne der Prinzen“, auch bekannt als „Ozymandias“. Sie war 18 m – 60 Fuß hoch und einer der größten je geschnitzten Monolithen. Philippe Martinez/LAMS/MAFTO/CNRS/ einblickdigital.org
Pharaonen waren Nachfolger eines Gottes, Horus. Die meisten Könige waren auch Söhne des Sonnengottes Ra. Sie wurden gerufen netjer niefer. Netjer bedeutet Gott, und nein perfekt, was bedeutet, dass Pharao ein „vollkommener Gott“ war. Aber war er ein Mensch, sowohl menschlich als auch göttlich, oder ein Gott?
Man sieht Pharaonen unter den Göttern, aber als Untergebene, die Opfergaben darbieten oder denen Gefälligkeiten gewährt werden. Pharao, die Funktion, war göttlich; und Pharao, die Person, war ein Mensch. Aber eine Person, die nur einen Schritt davon entfernt ist, im Jenseits ein Gott zu sein.
Ramses war mehr als ein „guter Gott“. Tief im Tempel von Abu Simbel sitzen Statuen Schulter an Schulter. Vier Götter: Ptah, Amun-Ra, Ramses und Ra-Horakhty. Ramses unter den Göttern, als ebenbürtiger, nicht als geringerer Gott. Reliefs zeigen Ramses II, den Mann, der Ramses II, dem Gott, Opfer darbringt.
Und da sind die kolossalen Statuen. In Abu Simbel sind die 66 Fuß hohen Skulpturen aus dem Berghang gehauen. Der Koloss im Ramesseum, fast genauso groß, aber ein 1000 Tonnen schwerer Monolith. Mit den Kolosse von Amenhotep III, unter den höchsten freistehenden Statuen, die je geschnitzt wurden.
Einige dieser Giganten unterlagen sogar einem Volkskult. Eine Stele zeigt einen Mann, der Ramses ein Opfer darbringt Statue , der große Gott, der die Bitten der Menschen erhört. Die Statue wurde verehrt und erhielt Geschenke, wie die eines richtigen Gottes.
Die Kolosse waren das Doubles, die Ramses göttliche Energie enthalten und ihm helfen, im großen Jenseits am Leben zu bleiben. Lebendige Bilder von Ramses, der als einer der Götter in die Ferne blickt, in die Ewigkeit.
Sein Grab war das größte des King’s Valley
Ramses-Grab, die Grabkammer des „Goldenen Hauses“. Grabrelief von Ramses. Fotos Yann Rantier CNRS-MAFTO/ASR.
Ramses baute sich das größte Einzelgrab des Tals der Könige. Für seine Söhne ein Königsgrab, groß genug für mehr als 120 Prinzen. Beide Gräber wurden leider durch die seltenen, aber verheerenden sintflutartigen Regenfälle schwer beschädigt.
Achtmal größer als das Grab von Tutanchamun, das 5.000 Gegenstände enthielt, hatte das Grab von Ramses eine Grabkammer namens „Haus aus Gold.“ Da nur wenige Reliefs, Fragmente und Gegenstände Diebe und Überschwemmungen überlebt haben, kann man sich nur vorstellen, welche Schätze es wäre enthalten haben.
Das Grab seiner Königin, Nefertari , bietet eine Vorstellung davon, wie es in seiner Blütezeit ausgesehen haben könnte. Ihre Grabkammer ist eines der schönsten Beispiele altägyptischer Kunst.
Einer der größten Tempel Ägyptens, das Ramesseum
Das Ramesseum, beschrieben von Champollion als vielleicht das edelste und reinste Denkmal von Theben. Foto Hélène Guichard CNRS-MAFTO/ASR.
Ein weiteres Denkmal sicherte Ramses ewiges Leben, das Ramesseum. Ein Herrenhaus von Millionen von Jahren, oft als „Totentempel“ bezeichnet, während es zu seinen Lebzeiten ein Denkmal für den Kult des göttlichen Ramses war.
Es gab einen Palast, eine Schatzkammer, gefüllt mit Silber, Gold, königlicher Wäsche, allen wirklich kostbaren Steinen und erlesenen Weinen. Ein „Haus des Lebens“, eine Schule, in der Schriftgelehrte schreiben lernten, klassische Literatur lasen und lernten, Statuen zu malen und zu formen. Das Ramesseum war ein wirtschaftliches Kraftwerk mit Tausenden von Arbeitsplätzen.
Die Anbetung der Statuen trug dazu bei, die Mumie von Ramses zu erhalten, die auf der anderen Seite des Berges begraben war. Der größte war der Koloss namens Ramses Sun of the Princes, später bekannt als „Ozymandias“. Doch auf dem Weg in die Ewigkeit mussten die Monumente von Ramses erst einmal überleben.
Ähnlich wie beim Einsturz eines Teils der Klippe von Abu Simbel brach ein Koloss aufgrund der Schwerkraft und der Natur zusammen. Dann benutzten spätere Pharaonen den gefallenen Stein von Statuen und Tempeln als ihr eigenes Baumaterial. Die Sonne des Fürstenkolosses wurde ebenfalls unkenntlich gemacht und zerstört während der antiheidnischen Feldzüge des späten 4. Jahrhunderts n. Chr.
Gründe, warum Ramses nach seinem Tod großartig war
Abydos Königsliste, Sethos und der junge Ramses vor einer Liste der vergangenen Könige Ägyptens. Die Sicherung des Überlebens des eigenen Namens ist unerlässlich, um die eigene Nachwelt zu bewahren.
Während alle Pharaonen gehofft hatten, ewige Götter zu werden, hatten viele nur kurze Regierungszeiten, regierten über halb Ägypten oder hatten wenig Errungenschaften. Wie viele Pharaonen wurden von nachfolgenden Generationen von Pharaonen verherrlicht?
Viele Pharaonen versuchten, ihm nachzueifern
Ramses III. auf einem Relief in seinem Millionenjährigen Herrenhaus nach dem Vorbild des Ramesseums. Das bronzene Kohlenbecken von Ramses II., das im Grab von Psusennes I. gefunden wurde.
Ramses war so angesehen, dass neun aufeinanderfolgende Pharaonen, von Ramses III bis Ramses XI, seinen Namen annahmen. Ramses III. ist der einzige, dessen Errungenschaften nahe kommen könnten, sichtbar heute mit einem beeindruckenden Millionen Jahre Herrenhaus in der Nähe des Ramesseums. Aber seine Herrschaft endete erbärmlich, als er nach einem Machtkampf im Palast ermordet wurde.
Der letzte Ramses ließ die königliche Macht so geschwächt zurück, dass Ägypten in eine neue Ära der Teilung und des Chaos eintrat. Den im Königstal begrabenen Pharaonen wurden all ihre Reichtümer genommen, um sie vor Dieben zu schützen.
Eine neue Dynastie regierte über halb Ägypten. Um ihre Hauptstadt Tanis zu bauen, nahmen die Könige fast jeden Stein und jede Statue von Pi-Ramses und brachten sie 12 Meilen entfernt weg. In kleinen Grabstätten aus Stein mit Ramses-Kartuschen wurden drei der Pharaonen von Tanis die einzigen Könige, deren Gräber von Plünderungen verschont blieben.
Im Grab des Psusennes, zwischen den Gold- und Silberschätzen, befand sich ein bescheidener Gegenstand. Eine bronzene Kohlenpfanne mit dem Namen Ramses, der leicht durch den von Psusennes hätte ersetzt werden können. Sich dafür zu entscheiden, mit einem Objekt begraben zu werden, das Ramses II. gehört hatte, bedeutete, sich in seiner Herrlichkeit zu sonnen.
Psusennes nannte sich sogar „Ramses-Psusennes“. Fast tausend Jahre nach seinem Tod ließen Priester eine Stele schnitzen, die fälschlicherweise vorgab, mit dem großen Pharao in Verbindung gebracht zu werden.
Schließlich hörten die Priester auf, Hieroglyphen in die Tempelwände zu schnitzen. Zwischen der letzten Hieroglypheninschrift im Jahr 394 n. Chr. und der Entschlüsselung durch Champollion im Jahr 1822 geriet die Geschichte des alten Ägypten in Vergessenheit.
Ramses II. erduldete 1.400 Jahre des Vergessens
Von der Säulenhalle des Ramesseums aus gesehen, der Koloss „Ramses Sonne der Prinzen“, gesichtslos und zerbrochen. Die als „Ozymandias“ bekannte Statue von Diodorus und Shelley.
Die Geschichte Ägyptens wurde zur exotischen Folklore. Sandbedeckte Pyramiden und Tempel, die oft als Steinbrüche genutzt werden. Die Menschen aßen Mumien als Medizin. Aber während dieser langen Stille blieb der Name eines Pharaos in lebendiger Erinnerung.
Obwohl der Pharao in Exodus namenlos ist, erwähnt das Alte Testament ein Land von Ramses und eine Stadt namens Ramses. Unter den wenigen erhaltenen griechischen und römischen Literaturen befanden sich Texte antiker Historiker über Ägypten. Sie erwähnen eine Rhamsesis, Rhamses, Rampses oder Ramses.
Der griechische Historiker Diodorus beschrieb ein Denkmal des Königs, bekannt als Ozymandias. Und kolossale Statuen, eine davon die größte von allen in Ägypten. Seine Inschrift lautete:
König der Könige bin ich, Ozymandias. Wenn jemand wüsste, wie groß ich bin und wo ich liege, lass ihn eines meiner Werke übertreffen.
Es wurde zur Inspiration für Shelley’s Ozymandien. Ohne es zu merken, schrieb der Dichter über Ramses II. Ozymandias ist die griechische Adaption eines ägyptischen Namens, Usermaatra, den Ramses II. annahm, als er Pharao wurde.
Griechische Pharaonen ließen Stelen mit griechischen Texten und ihrer ägyptischen Übersetzung schnitzen. Ein solcher zweisprachiger Text war gefunden worden: the Rosetta Stone . Die großen Geister jener Zeit verbrachten zwanzig Jahre damit, Hieroglyphen zu entziffern.
Der erste hieroglyphische Name, den Champollion las, war „Ramses“.
Zeichnungen von Abu Simbel von Jean-Nicolas Huyot mit den Kartuschen von Ramses II. Mit einer Skizze einer Kartusche von Thutmose, die er mit seinem Freund Champollion teilte, halfen sie sehr, Hieroglyphen zu entziffern.
Einer dieser Gelehrten war seit seiner Jugend von Ägypten und Koptik besessen. Koptisch ist die Kirchensprache der christlichen Ägypter. Champollion war überzeugt, dass sie auf der altägyptischen Sprache basierte, ging zur koptischen Messe, um den Priester zu hören und ihn um Hilfe bei der Aussprache zu bitten.
Mit dem Rosetta-Stein konnten Gelehrte den Namen eines griechischen Pharaos lesen. Es wurde möglich, das hieroglyphische Äquivalent zu den Buchstaben zu erraten, die für Alexander, Ptolemäus, Kleopatra usw. verwendet wurden. Ein wichtiger Schritt, aber es blieb dennoch unmöglich, echte ägyptische Namen zu lesen.
Hier erwies sich Champollions Verständnis des Koptischen als Durchbruch. Unter Verwendung einer kürzlich entdeckten Inschrift in Abu Simbel versuchte Champollion zu lesen. Es war bereits bekannt, dass es sich wahrscheinlich um ein S handelte.
Auf Koptisch ist die Sonne Sonne . So wahrscheinlich wurde Ra ausgesprochen. Als nächstes konnte Champollion mit dem Rosetta-Stein erraten, was „gebären“ bedeutet. Auf Koptisch ist gebären Wette . So könnte Champollion vermutlich aussprechen Ra – M – S – S . Fast genau wie die aus antiken Quellen bekannten Rhamses oder Ramses.
Um zu überprüfen, ob die Methode korrekt war, versuchte er, sie zu bekommen Thot – M – S , Thothmosis oder Thutmosis. Als Champollion erkannte, was er getan hatte, wurde er ohnmächtig. Nach 1.400 Jahren des Schweigens war Ramses das erste vorgelesene altägyptische Wort.
Die Wiederentdeckung altägyptischer Denkmäler veranschaulicht die Größe von Ramses
Kolossale Bilder von Ramses II, Luxor, Abu Simbel und Memphis. Die Statue in Luxor hat ihren eigenen Namen, „Sonne der Prinzen“, die in Abu Simbel abgebildete heißt „Amenre“.
Die Könige von Ägypten hatten absolute Macht über Millionen. Heute sind viele Pharaonen unbekannt. Wer weiß Bescheid Pharao Hor , obwohl sowohl seine Mumie als auch sein Schatz gefunden worden waren? Oder der Könige von Tanis und ihren fabelhaften Goldschatz?
Ramses löschte die Namen seiner Vorgänger von vielen Denkmälern, und dasselbe geschah mit ihm. Seine Villa of Million Years wurde zu einem Steinbruch. Seine Stadt Pi-Ramses sollte so bleiben solange es die Ewigkeit gab, und die Ewigkeit wird existieren, solange es dich gab. Ein paar Jahrhunderte später hatte es sich in Luft aufgelöst.
Doch ein englischer Dichter, der nie einen Fuß in Ägypten gesetzt oder eine Ramses-Statue gesehen hatte, schrieb ein Gedicht über ihn. Die Menschen, die an der Wiederentdeckung des alten Ägypten beteiligt waren, konnten sein Gesicht und seinen Namen im ganzen Land sehen. Ein Gefühl, beschrieben von Amelia B. Edwards in Tausend Meilen den Nil hinauf :
Mit dem zweiten Ramses stehen wir in respektvoller Intimität. Wir scheinen den Mann zu kennen – seine Gegenwart zu spüren – seinen Namen in der Luft zu hören. Seine Gesichtszüge sind uns so vertraut wie die Heinrichs des Achten oder Ludwigs des Vierzehnten. Seine Kartuschen begegnen uns auf Schritt und Tritt. Sogar denen, die die Hieroglyphenschrift nicht lesen, vermitteln diese wohlbekannten Zeichen durch bloße Assoziationskraft den Namen und Stil von Ramses, dem Geliebten von Amun.
Wie Ramses II heute der Große bleibt
Ramses II. auf der 50-Piaster-Banknote. Obelisk Place de la Concorde, Paris.
Eine Zivilisation, die drei Jahrtausende überdauerte, hatte keinen Mangel an großen Pharaonen. Ramses Anspruch auf Größe ist, dass er ein lebender Gott war, die meisten Jubiläen und die längste Regierungszeit aller Pharaonen hatte.
Fast alle Gräber der Pharaonen sind leer, wie die meisten königliche Mumien wurden entweder von Dieben geschreddert oder von der Zeit verwüstet. Ramses II. ist einer der wenigen Könige, die das Glück hatten, sowohl Räuber als auch Verfall überlebt zu haben.
Eine weitere Voraussetzung für Ruhm ist das Überleben des eigenen Namens. Ramses ist in ganz Ägypten, in der antiken griechischen und römischen Geschichte, als Pi-Ramses in der Bibel und in Museen weltweit verzeichnet. Aber um die Größe der Ramses-Denkmäler zu schätzen, muss man sie persönlich sehen.
Verlassen Sie den Flughafen von Kairo und lassen Sie sich von einem der Obelisken von Ramses begrüßen. Besuchen Sie das Große Ägyptische Museum und bestaunen Sie die kolossale Statue von Ramses. Fahren Sie am Ramses-Obelisk vorbei in Richtung Ramses-Straße zum Ramses-Bahnhof. Bezahlen Sie Ihr Ticket mit Banknoten von Ramses II.
Er überragt noch immer Ägypten mit fast 50 kolossalen Statuen. Als ein Koloss von seinem Platz bewegt wurde, jubelten die Menschen mit Jubel und Musik. In Rom preisen vier Obelisken seine Majestät. Das versichert ein anderer in Paris dem Sohn der Sonne der Himmel ist dein Denkmal; dein Name wird so unvergänglich sein wie der Himmel.
Ramses II tauchte aus der Dunkelheit auf, als sein Großvater Pharao wurde. Angesichts der Chance, die Geschichte zu gestalten, war Ägypten, seine Götter und die Ewigkeit der Maßstab seines Ehrgeizes. Über eine Million Sonnenaufgänge haben seitdem auf seinen Statuen, Obelisken und Tempeln geleuchtet. Bei jedem Morgengrauen werden Ramses Behauptungen der Größe wiederholt, bis sie wahr werden.
Erhaltung des Ramesseums und des Grabes von Ramses II
Bitte helfen Sie mit einem Beitrag zum Erhalt von zwei der wichtigsten Denkmäler von Ramses Verein zur Bewahrung des Ramesseums .
Grab Ramses II – KV7
Nach 25 Jahren archäologischer Aktivitäten und Studien startet das Ramses-II-Projekt eine wichtige Kampagne, um das laufende Programm in die Zukunft und zur großen Wiedereröffnung dieses wichtigen Denkmals zu führen. Der zerbrechliche Erhaltungszustand dieses antiken Wunders erfordert zwingend eine große langfristige Restaurierungsanstrengung.
Weitere Informationen und Fotos vom Grab von Ramses II
Das Ramesseum
Seit 25 Jahren unterstützt die ASR in enger Partnerschaft mit dem ägyptischen Ministerium für Altertümer die wissenschaftliche Erforschung und Restaurierung dieser außergewöhnlichen Stätte, die auf der Liste des UNESCO-Weltkulturerbes steht. Obwohl vor Ort bereits viel geleistet wurde (Ausgrabung und Restaurierung von Bauruinen, Bauleitung), bleibt die Aufgabe beträchtlich und bedarf langfristiger finanzieller Unterstützung.
Die verschiedenen Schreibweisen des Namens „Ramses“.
Den Geburtsnamen von Ramses kann man auf verschiedene Weise schreiben, Ramses, Ramses , oder Ramessu. Sein vollständiger Name war „Ramessu-Mery-Amun“, geboren von Re, Geliebter von Amun. Sein Thronname war User-Maat-Ra Setep-en-Ra, von den Griechen in Ozymandias umgewandelt. Es bedeutete: „Die Maat von Ra ist mächtig, von Ra auserwählt.“
Quellen
– K.A. Kitchen, Pharaoh Triumphant, das Leben und die Zeiten von Ramses II.
– Labib Habachi, Merkmale der Vergöttlichung von Ramses II.
– Für eine Liste aller Statuen von Ramses II, ein außergewöhnlicher Katalog der Statuen des 19thDynastie, auf Französisch. Katalog der königlichen Statuen der 19. Dynastie, von Hourig Sourouzian.
– Alte Aufzeichnungen Ägyptens III, J.H. Vollbusig.
– Die Literatur der alten Ägypter. Adolf Ermann; Übersetzt von Aylward M. Blackman.