Olmeken-Zeitachse und -Definition

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DasOlmekenZivilisation ist die Bezeichnung für eine hochentwickelte zentralamerikanische Kultur, deren Blütezeit zwischen 1200 und 400 v. Chr. lag. Das Kernland der Olmeken liegt in den mexikanischen Bundesstaaten Veracruz und Tabasco, im engen Teil Mexikos westlich der Halbinsel Yucatan und östlich von Oaxaca. Eine Einführung in die Zivilisation der Olmeken enthält ihren Platz in der zentralamerikanischen Vorgeschichte und wichtige Fakten über die Menschen und wie sie lebten.

Olmeken-Zeitleiste

• Ursprünglich prägend: 1775 bis 1500 v
• Frühprägend: 1450 bis 1005 v
• Mittelformativ: 1005 bis 400 v
• Spätformativ: 400 v

Während die allerersten Fundstellen der Olmeken relativ einfache egalitäre Gesellschaften aufzeigen Jagen und Fischen , etablierten die Olmeken schließlich ein Hoch Komplex Ebene der politischen Regierung, einschließlich öffentliche Bauvorhaben wie Pyramiden und große Plattformhügel; Landwirtschaft; ein Schreibsystem; und eine charakteristische skulpturale Kunstfertigkeit, einschließlich riesiger Steinköpfe mit schweren Gesichtszügen, die an wütende Babys erinnern.

Olmekische Hauptstädte

Es gibt vier Hauptregionen oder -zonen, die mit Olmeken durch die Verwendung von Ikonographie, Architektur und Siedlungsplan in Verbindung gebracht wurden, darunterHl. Laurentius von Tenochtitlan, Der Verkauf , Tres Zapotes und Laguna de los Cerros. Innerhalb jeder dieser Zonen gab es drei oder vier verschiedene Ebenen von Weilern unterschiedlicher Größe. In der Mitte der Zone befand sich ein ziemlich dichtes Zentrum mit Plätzen und Pyramiden und Königsresidenzen. Außerhalb des Zentrums befand sich eine etwas spärlichere Ansammlung von Weilern und Gehöften, die jeweils zumindest wirtschaftlich und kulturell mit dem Zentrum verbunden waren.

Olmekische Könige und Rituale

Obwohl wir keinen der Olmeken-Königsnamen kennen, wissen wir, dass die mit den Herrschern verbundenen Rituale eine Betonung der Sonne beinhalteten und Hinweise auf Sonnenäquinoktien in Plattform- und Platzkonfigurationen geschnitzt und eingebaut wurden. Die Ikonographie von Sonnenglyphen ist an vielen Orten zu sehen und hat eine unbestreitbare Bedeutung Sonnenblume in diätetischen und rituellen Zusammenhängen.

Dabei spielte das Ballspiel eine wichtige Rolle Kultur der Olmeken , wie es in vielen zentralamerikanischen Gesellschaften der Fall ist, und wie diese anderen Gesellschaften kann es auch Menschenopfer gegeben haben. Die kolossalen Köpfe sind oft mit Kopfbedeckungen geformt, von denen angenommen wird, dass sie die Kleidung von Ballspielern darstellen. Tierfiguren bestehen aus Jaguaren, die als Ballspieler verkleidet sind. Es ist möglich, dass auch Frauen an den Spielen teilnahmen, da es sich um Figuren handelt Der Verkauf das sind Frauen mit Helmen.

Olmekische Landschaft

Die Farmen, Weiler und Zentren der Olmeken lagen auf und neben einer Vielzahl von Landformen, darunter Überschwemmungsebenen, Küstenebenen, Hochebenen und vulkanisches Hochland. Aber die großen Hauptstädte der Olmeken basierten auf Höhen in den Überschwemmungsgebieten großer Flüsse wie Coatzacoalcos und Tabasco.

Die Olmeken bewältigten wiederkehrende Überschwemmungen, indem sie ihre Wohn- und Lagergebäude auf künstlich aufgeschütteten Erdplattformen bauten oder an alten Standorten wieder bauten und so „ Formationen sagen .' Viele der frühesten Olmeken-Stätten sind wahrscheinlich tief in den Überschwemmungsgebieten begraben.

Die Olmeken interessierten sich eindeutig für Farben und Farbschemata der Umwelt. Zum Beispiel der Plaza at Der Verkauf hat ein auffälliges Aussehen von brauner Erde, eingebettet in winzige Stücke zerschmetterten Grünsteins. Und es gibt mehrere blaugrüne Serpentinenmosaikpflaster, die mit Lehm und Sand in einem Regenbogen verschiedener Farben gefliest sind. Ein übliches Opferobjekt war eine mit Rot bedeckte Jadeit-Opfergabe Zinnober .

Olmekische Ernährung und Lebensunterhalt

Um 5000 v. Chr. stützten sich die Olmeken darauf heimischer Mais , Sonnenblume , und Maniok, später domestizierend Bohnen . Sie sammelten auch Corozo-Palmnüsse, Kürbis und Chili . Es besteht die Möglichkeit, dass die Olmeken die ersten waren, die es benutzten Schokolade .

Die Hauptquelle für tierisches Protein war domestiziert Hund aber das wurde durch Weißwedelhirsche, Zugvögel, Fische, Schildkröten und Küstenmuscheln ergänzt. Insbesondere Weißwedelhirsche wurden speziell mit rituellen Festmahlen in Verbindung gebracht.

Heilige Orte: Höhlen (Juxtlahuaca und Oxtotitlán), Quellen und Berge. Standorte: El Manati, Takalik Abaj, Pijijiapan.

Menschenopfer: Kinder und Kleinkinder bei Die Seekuh ; menschliche Überreste unter Denkmälern an San Lorenzo ; Der Verkauf hat einen Altar, der einen adlerbekleideten König zeigt, der einen Gefangenen hält.

Wahrscheinlich wurde auch Aderlass praktiziert, das rituelle Schneiden eines Körperteils, um Blut für Opferzwecke zu ermöglichen.

Kolossale Köpfe : Scheinen Porträts männlicher (und möglicherweise weiblicher) Olmekenherrscher zu sein. Tragen Sie manchmal Helme, die darauf hinweisen, dass sie Ballspieler, Figuren und Skulpturen sind Der Verkauf zeigen, dass Frauen Helmkopfbedeckungen trugen, und einige der Köpfe könnten Frauen darstellen. Eine Erleichterung beim Pijijiapan sowie Der Verkauf Stela 5 und La Venta Offering 4 zeigen Frauen, die neben männlichen Herrschern stehen, vielleicht als Partner.

Handel, Austausch und Kommunikation der Olmeken

Austausch: Exotische Materialien wurden von weit her eingeführt oder gehandelt die Olmeken Zonen, darunter buchstäblich Tonnen von vulkanischem BasaltSan Lorenzoaus den 60 km entfernten Tuxtla-Bergen, die in königliche Skulpturen und Manos und Metates, natürliche Basaltsäulen von Roca Partida, gehauen wurden.

Grünstein (Jadeit, Serpentin, Schiefer, Gneis, grüner Quarz) spielte eine eindeutig wichtige Rolle in Elite-Kontexten an Olmeken-Standorten. Einige Quellen für diese Materialien sind die Golfküstenregion im Motagua-Tal, Guatemala, 1000 km vom Kernland der Olmeken entfernt. Diese Materialien wurden zu Perlen und Tierfiguren geschnitzt.

Obsidian wurde aus Puebla, 300 km von gebrachtSan Lorenzo. . . . Und auch grüner Pachuca-Obsidian aus Zentralmexiko

Schreiben: Die früheste olmekische Schrift begann mit Glyphen, die Kalenderereignisse darstellten, und entwickelte sich schließlich zu Logographen, Strichzeichnungen für einzelne Ideen. Die bisher früheste Proto-Glyphe ist eine frühe prägende Grünsteinschnitzerei eines Fußabdrucks von El Manati. Das gleiche Schild zeigt sich an einem mittleren Prägedenkmal 13 an Der Verkauf neben einer schreitenden Gestalt. Der Cascajal-Block zeigt viele frühe Glyphenformen.

Die Olmeken entwarfen eine Art Druckpresse, einen Walzenstempel oder ein Zylindersiegel, das eingefärbt und auf die menschliche Haut gerollt werden konnte, sowie Papier und Stoff.

Kalender: 260 Tage, 13 Zahlen und 20 benannte Tage.

Olmekische Stätten

Der Verkauf , drei Zapoten ,St. Lawrence Tenochtitlan, Tenango del Valle,San Lorenzo, Laguna de los Cerros, Puerto Escondido, San Andres, Tlatilco, El Manati, Juxtlahuaca-Höhle, Oxtotitlán-Höhle, Takalik Abaj, Pijijiapan, Tenochtitlan, Potrero Nuevo, Loma del Zapote, El Remolino und Paso los Ortices, El Manatí, Teopantecuanitlán, Rio Angeln

Probleme der Olmeken-Zivilisation

• Die Olmeken-Zivilisation steht im Mittelpunkt der Mutter-Schwester-Kontroverse, die eine Debatte über die relative Stärke der Olmeken-Gesellschaft im Vergleich zu anderen frühen mesoamerikanischen Kulturen ist.
• Der Cascajal-Block, ein großer Block, der in einem Steinbruch gefunden wurde und zu den frühesten schriftlichen Aufzeichnungen in Mittelamerika gehört.
• Die Suche nach Bitumen Quellen, die für viele archäologische Gesellschaften in Mittelamerika eine wichtige Ressource darstellten.
• War Schokolade zuerst von den Olmeken genutzt und domestiziert?

Ausgewählte Quellen

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