Chalchiuhtlicue - aztekische Göttin der Seen, Bäche und Ozeane
Aztekische Wassergöttin und Schwester des Regengottes Tlaloc
Eine Statue der aztekischen Göttin Chalchiuhtlicue, Göttin des fließenden Wassers, der Neugeborenen, der Ehe und der unschuldigen Liebe und die Schwester/Ehefrau des ältesten Gottes, des Regengottes Chac), im Nationalmuseum für Anthropologie (INAH), Mexiko-Stadt. Richard I’Anson / Lonely Planet Images / Getty Images Plus
Chalchiuhtlicue (Chal-CHEE-ooh-tlee-quay), dessen Name „Sie mit dem Jaderock“ bedeutet, ist die aztekische Göttin des Wassers, wie es sich auf der Erde sammelt, wie Flüsse und Ozeane, und wurde daher von den Azteken (1110–1521 n. Chr.) Als Patronin der Schifffahrt. Sie war eine der wichtigsten Gottheiten, als Beschützerin der Geburt und der Neugeborenen.
Schnelle Fakten: Chalchiuhtlicue
- Brundage, Burr Cartwright. 'Die fünfte Sonne: aztekische Götter, aztekische Welten.' Austin: University of Texas Press, 1983. Druck.
- Carlson, John B. 'Der Mythos der Maya Sintflut und der Dresdner Kodex Seite 74.' Kosmologie, Kalender und Horizon-basierte Astronomie im alten Mesoamerika. Hrsg. Dowd, Anne S. und Susan Milbrath. Boulder: University Press of Colorado, 2015. 197–226. Drucken.
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Chalchiuhtlicue in der aztekischen Mythologie
Die Wassergöttin Chalchiuhtlicue ist irgendwie mit dem Regengott verbunden Tlaloc , aber Quellen variieren. Einige sagen, sie sei die Frau oder das weibliche Gegenstück von Tlaloc gewesen; in anderen ist sie Tlalocs Schwester; und einige Gelehrte vermuten, dass sie Tlaloc selbst in einer anderen Gestalt ist. Sie wird auch mit den 'Tlaloques' in Verbindung gebracht, Tlalocs Brüdern oder vielleicht ihren Kindern. In manchen Quellen wird sie als Ehefrau des aztekischen Feuergottes beschrieben Huehueteotl-Xiuhtecuhtli .
Es wird gesagt, dass sie in den Bergen lebt und ihr Wasser abgibt, wenn es angebracht ist: Verschiedene aztekische Gemeinschaften brachten sie mit verschiedenen Bergen in Verbindung. Alle Flüsse kommen aus den Bergen im aztekischen Universum, und die Berge sind wie mit Wasser gefüllte Krüge (Ollas), die aus dem Schoß der Berge entspringen und zu Wasser hinunterspülen und die Menschen schützen.
Aussehen und Ruf
Daniel Farell 's Tropenmuseum' id='mntl-sc-block-image_1-0-9' />Zwei Skulpturen der aztekischen Wassergöttin Chalchiuhtlicue, ausgestellt im Amsterdamer Tropenmuseum. Daniel Farell
Die Göttin Chalchiuhtlicue wird oft in präkolumbianischen und kolonialzeitlichen Büchern genannt dargestelltKodizeswie das Tragen eines blaugrünen Rocks, wie ihr Name schon sagt, aus dem ein langer und reichlicher Wasserstrahl fließt. Manchmal werden neugeborene Kinder dargestellt, die in diesem Wasserstrom schwimmen. Sie hat schwarze Linien im Gesicht und trägt normalerweise eine Ausfahrt Nasenstöpsel. In aztekischen Skulpturen und Porträts werden ihre Statuen und Bilder oft aus Jade oder anderen grünen Steinen geschnitzt.
Sie wird gelegentlich mit Tlalocs Glotzaugenmaske gezeigt. Das verwandte Nahuatl-Wort „chalchihuitl“ bedeutet „Wassertropfen“ und bezieht sich auf die grüne Steinjade und wird auch in Verbindung mit Tlalocs Brille verwendet, die selbst ein Symbol für Wasser sein kann. Im Codex Borgia trägt Chalchiuhtlicue einen Schlangenkopfschmuck und Kleiderschmuck mit denselben Markierungen wie Tlaloc, und ihr halbmondförmiger Nasenschmuck ist die Schlange selbst, die mit Streifen und Punkten gekennzeichnet ist.
Mythen
Laut dem spanischen Eroberer und Priester Fray Diego Duran (1537–1588), der aztekische Überlieferungen sammelte, wurde Chalchiuhtlicue von den Azteken allgemein verehrt. Sie regierte die Gewässer der Ozeane, Quellen und Seen, und als solche erschien sie sowohl in positiver als auch in negativer Gestalt. Sie wurde als positive Quelle angesehen, die volle Bewässerungskanäle für den Anbau brachte Mais als sie mit der Maisgöttin in Verbindung gebracht wurde in Xilon . Wenn sie unzufrieden war, brachte sie leere Kanäle und Dürre und wurde mit der gefährlichen Schlangengöttin Chicomecoatl gepaart. Sie war auch dafür bekannt, Strudel und große Stürme zu erzeugen, die die Wassernavigation schwierig machten.
Der Hauptmythos mit Chalchuihtilcue berichtet, dass die Göttin über die vorherige Welt herrschte und sie zerstörte, die in der aztekischen Mythologie als die vierte Sonne bekannt ist, die im Mexikaner Version der Sintflut-Mythos . Das Azteken-Universum basierte auf dem Legende der fünf Sonnen , die besagt, dass vor der heutigen Welt (der fünften Sonne) die verschiedenen Götter und Göttinnen vier Versuche unternommen haben, Versionen der Welt zu erschaffen, und sie dann der Reihe nach zerstört haben. Die vierte Sonne (genannt Nahui Atl Tonatiuh oder 4 Wasser) wurde von Chalchiutlicue als eine Wasserwelt regiert, in der Fischarten wunderbar und reichlich vorhanden waren. Nach 676 Jahren zerstörte Chalchiutlicue die Welt in einer katastrophalen Flut und verwandelte alle Menschen in Fische.
Chalchiuhtlicues Feste
Als Partner von Tlaloc gehört Chalchiuhtlicue zu einer Gruppe von Göttern, die Wasser und Fruchtbarkeit überwachten. Diesen Gottheiten wurde eine Reihe von Zeremonien gewidmet Atlchualo, die den ganzen Februar dauerte. Während dieser Zeremonien führten die Azteken viele Rituale durch, normalerweise auf den Berggipfeln, wo sie Kinder opferten. Für die aztekische Religion galten die Tränen der Kinder als gutes Omen für reichlich Regen.
Der Chalchiuhtlicue gewidmete Festmonat Februar war der sechste Monat des aztekischen Jahres namens Etzalcualiztli. Es fand während der Regenzeit statt, als die Felder zu reifen begannen. Das Festival wurde in und um die Lagunen herum durchgeführt, wobei einige Gegenstände rituell in den Lagunen deponiert wurden und Veranstaltungen mit Fasten stattfanden. schlemmen , und Selbstaufopferung seitens der Priester. Es beinhaltete auch das Menschenopfer von Kriegsgefangenen, Frauen und Kindern, von denen einige die Tracht von Chalchiuhtlicue und Tlaloc trugen. Zu den Opfergaben gehörten Mais, das Blut von Wachtelvögeln und Harze aus Kopal und Latex.
Auf dem Höhepunkt der Trockenzeit, kurz bevor der Regen fällig war, wurden regelmäßig Kinder in Chalchiuhtlicue geopfert; Während der Chalchiuhtlicue und Tlaloc gewidmeten Feste wurde Tlaloc auf einem Berggipfel außerhalb von Tlaloc ein kleiner Junge geopfert Tenochtitlan , und ein junges Mädchen würde im Texcoco-See bei Pantitlan ertrinken, wo bekanntermaßen Strudel auftraten.
Bearbeitet und aktualisiert vonK. Kris Hirst.