Altgriechische Theorien der menschlichen Seele

Orpheus und Eurydike in der Unterwelt , Pieter Fris , 1652, über das Prado-Museum; Pythagoras plädiert für Vegetarismus , Peter Paul Rubens , 1628-30, über den Royal Collection Trust; Hymne der Pythagoräer an die aufgehende Sonne, Fjodor Andrejewitsch Bronnikow , 1877, über Sotheby’s

Die großen griechischen Philosophen theoretisierten zuerst Ideen über Ethik, Metaphysik, Politik und sogar Theater. Aber was waren ihre Überzeugungen in Bezug auf das Mysterium der menschlichen Seele? Wie kamen diese Theorien ins antike Griechenland? Dieser Artikel wird einige der vorherrschenden Ideen der antiken Philosophie in Bezug auf die menschliche Seele und wie sie entstanden sind, überprüfen.

Frühe Definitionen der menschlichen Seele

Der Tod des Sokrates , Jacques-Louis David , 1787, über MoMA, New York

Es gibt viele verschiedene Wörter, die von den frühen Griechen und griechischen Philosophen verwendet wurden (die Vorsokratiker besonders) um sich auf die menschliche Seele zu beziehen. Während die alten Definitionen unser modernes Verständnis der Seele nicht vollständig umfassen, spiegeln die Begriffe der Alten ihre Versuche wider, das Konzept zu verstehen. Der vielleicht bekannteste Begriff, den die Alten verwendeten, war Psyche . Für griechische Philosophen und Dichter, Psyche Atem genannt. Es bezeichnete jedoch nicht den buchstäblichen Akt des Atmens, sondern das letzte Ausatmen, das man im Moment des Todes macht. Bei Homer 'Ilias,' das Psyche wird oft verwendet, um sich auf den letzten Atemzug oder die Ohnmacht zu beziehen.

Der zweithäufigste Begriff, der von den Alten verwendet wurde, war Daumen hoch . Von einer Person Daumen hoch repräsentierten ihren Willen oder ihre Lebenskraft und zwang sie zum Handeln oder zur Erfüllung ihrer Wünsche. Ein separater, aber wichtiger Begriff für die griechischen Philosophen war der Eidolon , ein vollständig verwirklichtes Bild des Individuums im Jenseits. Nach der griechischen Mythologie, sobald ein Mensch gestorben war, seine Psyche aus ihren Körpern befreit würden. Das Psyche würde in den Hades reisen, wo es als Schatten des früheren Selbst dieser Person leben würde, oder – wenn sie tugendhaft genug gewesen wäre – ein Eidolon.

Die vorsokratischen Theorien der menschlichen Seele

Pythagoras plädiert für Vegetarismus , Peter Paul Rubens , 1628-30, über den Royal Collection Trust

Theorien über die menschliche Seele veränderten sich im Laufe der Antike, aber diese Definitionen hielten sich im Allgemeinen unter den meisten antiken griechischen Philosophen. Vorsokratische Philosophen wie Empedokles und Pythagoras schrieben, dass die Seele belebte von unbelebten Objekten unterscheidet. Sie gingen so weit zu glauben, dass auch Pflanzen eine Seele hätten. Andere Vorsokratiker, wie Anaxagoras und Demokrit, bezogen sich auf Pflanzen, als ob sie Tiere wären, allein aufgrund der Ansicht, dass sie Lebewesen seien.

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Theorien des Pythagoras

Hymne der Pythagoräer an die aufgehende Sonne, Fjodor Andrejewitsch Bronnikow , 1877, über Sotheby’s

Pythagoras und seine Schule der Philosophie verwirren und fesseln Gelehrte seit Jahrhunderten. Niemand weiß wirklich viel über Pythagoras – außer er kam im 6thJahrhundert v. Auch lange nach seinem Tod waren die Pythagoräer eine strukturierte philosophische Sekte, die weiterhin seinen Lehren folgte.

Die Vorlesungen des Pythagoras über die Unsterblichkeit der menschlichen Seele, bzw Metempsychose , wurden von anderen griechischen Philosophen gut dokumentiert. Einer von ihnen war Xenophanes, der berichtet, dass Pythagoras einmal gesehen hat, wie ein Welpe geschlagen wurde. Er hörte mit dem Schlagen auf und sagte den Anwesenden, dass der Welpe von der Seele eines Freundes besessen sei, den er erkannte, als er seinen Schrei hörte. Wie viele ihrer Zeitgenossen glaubten die Pythagoreer, dass der Körper ein Grab sei, in dem die Seele gefangen sei. Die einzige Befreiung aus einem kontinuierlichen Wiedergeburtszyklus in diese Falle war, ein reines Leben zu führen. Sie praktizierten Reinheitsrituale, verzichteten auf das Tragen von Wolle und halfen den Tieren, ihre eigene Transzendenz zu erlangen, indem sie einen frommen Vegetarismus praktizierten.

Orphische Überzeugungen der menschlichen Seele

Orpheus , Roelandt Savery , 1628, über die National Gallery, London

Das Orphik sind ein Teil der antiken Welt, die wie die Pythagoreer moderne Gelehrte immer noch fasziniert. Sie waren kein einheitlicher Orden, sondern eine Vielzahl von Sekten mit ähnlichen Überzeugungen, religiösen Praktiken und Philosophien. Die Orphiker folgten den Lehren ihres Namensgebers, der mythischen Gestalt von Orpheus . Der griechischen Mythologie zufolge besaß Orpheus eine Gabe für Musik, die Vögel und Tiere zu sich zog. Er nahm an der Argo-Expedition teil und rettete Jason und die Argonauten mit seinem Gesang vor den tödlichen Sirenen. Orpheus konnte auch in die Unterwelt hinabsteigen und ließ seine Frau Eurydike frei , von Hades. Einige orphische Gemeinschaften praktizierten Vegetarismus als Teil eines allgemeinen Verbots, das Blut von Lebewesen zu vergießen. Sie glaubten auch, dass der Körper ein Grab für die menschliche Seele war, die einen Zyklus der Wiedergeburt durchlief.

Die Orphiker betrachteten die menschliche Seele als unsterblich und göttlich. Sie glaubten, es sei ein Teil davon Dionysos , der in ihrer Mythologie von den zerstückelt und verschlungen wurde Titanen . Als Vergeltung wurden die Titanen dadurch vernichtet Zeus , und die Menschheit wurde aus ihrer Asche erschaffen. Was vom teilweise verzehrten Dionysos übrig blieb, wurde dann verwendet, um die unsterbliche menschliche Seele herzustellen. Als Buße für die Erbsünde der Titanen, aus denen die Menschen erschaffen wurden, muss jeder endlose Zyklen der Wiedergeburt erleiden. Der einzige Weg, diesem Kreislauf zu entkommen, war die Einweihung in die heiligen Mysterien des Dionysos. Erst nach dem Durchlaufen der telete , oder Reinigungsriten, dass man ein Eingeweihter werden könnte.

Die orphischen Goldtafeln

Orphische Goldtafel mit einer Inschrift, die die Seele warnt, nicht aus einer bestimmten Quelle im Hades zu trinken, sondern eine am See der Erinnerung zu suchen, wo sie nach dem Trinken anderen Seelen gleich sein soll , c. 3rdJahrhundert v. Chr. aus Petelia, Italien. über das British Museum, London

Nach der Einweihung lernte der Orphic-Anhänger die Geheimnisse der Befreiung kennen und ihm wurde seine Titanic-Schuld vergeben. Eingeweihte würden dann Anweisungen erhalten, wie sie im Jenseits navigieren können.

Kleine goldene Schmuckstücke, wie das im Bild oben, sind als bekannt Orphische Goldtabletten . Viele von ihnen wurden in den Gräbern orphischer Eingeweihter im gesamten Mittelmeerraum gefunden, einschließlich Thurii, Hipponium und Kreta. Ihr Zweck war es, Eingeweihte daran zu erinnern, was zu tun ist, wenn sie in der Unterwelt ankommen. Sie müssen einfach darauf verzichten, ihren Durst an einer bestimmten Quelle im Hades zu stillen, und stattdessen den „See der Erinnerung“ finden und daraus trinken. Die Eingeweihten müssen dies tun, um sicherzustellen, dass sie nicht vergessen, was sie in den Mysterien und im Leben gelernt haben. Dadurch können sie sich endlich aus dem Kreislauf der Metempsychose befreien. Diejenigen, die nicht in die Mysterien eingeweiht sind, müssen den grenzenlosen Kreislauf ertragen, bis sie schließlich eingeweiht werden.

Platons Theorien über die menschliche Seele

Platons Symposion von Anselm Feuerbach , 1869, via Staatliche Kunsthalle Karlsruhe

Die Theorien änderten sich im 5. Jahrhundert v. u. Z., als Gericht machte die Lehren seines Mentors Sokrates in seinem bekannt Sokratische Dialoge . Der wichtigste dieser Dialoge für unsere Diskussion ist der Phaidon . Es ist dort dass Sokrates wiederholte, dass die menschliche Seele unsterblich ist und eine Reihe von Reinkarnationen erleiden muss. Für Sokrates ist der physische Körper ( Soma ) war ein Grab ( Samen ), die die Seele gefangen hielt, und der Tod war einfach die Trennung der menschlichen Seele vom physischen Körper . Er postulierte, dass das Individuum während des Wiedergeburtsprozesses alles vergessen würde, was es in seinem vorherigen Leben gelernt hatte. Durch das intensive Studium der Philosophie erinnert sich der Einzelne schließlich – ein Prozess, der als bekannt ist Anamnese . Das Lebensziel des Philosophen war es, die menschliche Seele durch Reinigung und Kontemplation aus diesem Kreislauf zu befreien.

Östliche Ursprünge der Theorien griechischer Philosophen

Hinduistische Theorien der menschlichen Seele

Buddha Amoghasiddhi mit acht Bodhisattvas , aus Zentraltibet , 1200-50, über MoMA, New York

Im Indien , die Theorie der Reinkarnation, oder punarjanma , wurde in der gegründet Upanishaden . Das Selbstsein eines Individuums geht über das Physische hinaus, um die spirituelle Essenz einzuschließen, die Teil einer unsterblichen Seele oder ist Atman. Nach dem Tod, das Atman wird in einem Zyklus, der als bekannt ist, wieder in die physische Welt geboren saṃsāra . Der ultimative Erfolg besteht darin, die Freilassung zu verdienen ( Mokscha ) aus dem Kreislauf und für die Seele, sich wieder mit dem Göttlichen zu verbinden oder Brahman. Diese Befreiung kann nur erreicht werden, indem man seine löst Karma und durch Meditation zu einer Verwirklichung von „Gott“ kommen. Diese Überzeugungen verlangen von den Anhängern des Hinduismus, dass sie ihr Leben unter strikter Einhaltung ihrer halten Karma. Gelehrte theoretisieren, dass dieses Konzept der menschlichen Seele irgendwann im 6. Jahrhundert v. u. Z. nach Griechenland reiste.

Der Buddha und die menschliche Seele

Sitzender Buddha aus Thailand , fünfzehnthJahrhunderts, via MoMA, New York

Der Buddhismus ist eine weitere östliche Quelle menschlicher Seelentheorien. Diese Philosophie wurde aus den Lehren des Buddha oder „Erwachten“ entwickelt. Es wird angenommen, dass er zwischen Mitte des 6. und Mitte des 4. Jahrhunderts v. u. Z. in Indien gelebt hat. Der historische Buddha war ein indischer Prinz namens Siddharta Gautama , der sich entschied, das Leben eines heiligen Mannes zu führen. Er ging aufs Land und ging in eine abgelegene Gegend namens Bodh Gaya. Dort praktizierte er ein Leben strenger Askese und Meditation, durch die er etwas erreichen konnte Nirwana . Diese Erkenntnis von Nirwana führte dazu, dass er zu der verehrten Figur wurde, die als Buddha bekannt ist.

Im Buddhismus sind die Zyklen der Wiedergeburt gefüllt duḥkha oder Leiden. Diese Wiedergeburten können auch in jedem der sechs Reiche stattfinden. Dazu gehören drei gute und drei böse Reiche. Die guten Reiche sind Deva (himmlisch, von Göttern), Asura (von Halbgöttern) und Mann (von Menschen). Die drei Reiche des Bösen hingegen sind die von Drogen (Tiere), Schwarz (Geister) und Hölle (Höllische Dinge). Der Kreislauf wird nur einmal unterbrochen Nirwana oder Erleuchtung erlangt wird. Dies Nirwana kann nur durch die Einhaltung sichergestellt werden Karma im bisherigen und jetzigen Leben.

Ägyptische Theorien der menschlichen Seele

Ein Papyrus, der das Wiegen des Herzens und der Feder von Ma’at durch Anubis darstellt , 19thDynastie, Ägypten, über das British Museum, London

Andere Vorstellungen von der menschlichen Seele stammen aus dem alten Ägypten. Obwohl Metempsychose dort keine Popularität fand, beeinflussten ägyptische Theorien griechische Philosophen der folgenden Jahrhunderte.

Die alten Ägypter glaubten, dass die menschliche Seele unsterblich sei und dass der Tod eher eine vorübergehende Unterbrechung als ein Ende des Lebens sei. Um sicherzustellen, dass ihre Seelen in der Unterwelt weiterleben würden, übten die alten Ägypter Ehrfurcht vor ihren Göttern. Sie versuchten, ein gutes und ehrliches Leben in der physischen Welt zu führen, damit sie von Anubis in der Welt gut beurteilt würden Duat (Unterwelt). In der ägyptischen Mythologie wird das Herz des Verstorbenen gegen die Feder von gewogen Heute (Wahrheit oder Ordnung). Wenn das Herz gleich oder weniger wog als die Feder, wurde die Person als würdig beurteilt. Sie durften dann die Ewigkeit in der verbringen Schilffeld . Wenn das Herz jedoch mehr wog als die Feder, würde es davon verschlungen werden Ammit , ein Dämon von Duat .

Um die Dinge noch komplizierter zu machen, glaubten die alten Ägypter, dass die menschliche Seele aus zwei Teilen besteht: dem nicht und die das . Das das war die Verkörperung der eigenen Lebenskraft, und die nicht war ihre einzigartige Persönlichkeit. Im Leben bildete die Vereinigung dieser mit mehreren anderen Elementen die Ah . Sobald eine Person gestorben ist, ‘ Ah' wurde zum nächtlichen Wiedersehen der nicht und das im Grab des Verstorbenen.

Ähnlichkeiten zwischen den Theorien der menschlichen Seele

Ein Papyrus, der das Wiegen des Herzens und der Feder von Ma’at von Anubis, 19. Dynastie, Ägypten, über das British Museum, London, darstellt

Obwohl die in diesem Artikel untersuchten Theorien nicht den gesamten Morast der Überzeugungen über die Natur der menschlichen Seele abdecken, geben sie uns einen Einblick, wie die Menschen in der Antike den Tod und das Leben nach dem Tod betrachteten. Durch Handel und Eroberung konnten östliche Seelenvorstellungen in die griechische Welt eindringen. Die griechischen Philosophen passten diese alten Überzeugungen dann in ihre eigenen Philosophien für das Leben und das Leben nach dem Tod an. Obwohl es einige Unterschiede in ihren Anpassungen gibt, sind die gemeinsamen Wurzeln dieser Theorien in diesen alten Überzeugungen und Mythologien selbstverständlich. Unabhängig davon, welches Sie abonniert haben, galt überall ein Grundsatz: die Verpflichtung, ein gutes Leben zu führen.