Illokutionäre Kraft in der Sprachtheorie
Glossar grammatikalischer und rhetorischer Begriffe
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Im Sprechakttheorie , illokutionäre Kraft bezieht sich auf einen Lautsprecher Absicht bei der Abgabe einer Äußerung oder der Art von illokutionärer Akt der Sprecher tritt auf. Auch bekannt als ein illokutionäre Funktion oder illokutionärer Punkt .
Im Syntax: Struktur, Bedeutung und Funktion (1997) stellen Van Vallin und LaPolla fest, dass sich illokutionäre Kraft „darauf bezieht, ob eine Äußerung eine Behauptung, eine Frage, ein Befehl oder ein Ausdruck eines Wunsches ist. Dies sind verschiedene Arten von illokutionärer Kraft, was bedeutet, dass wir darüber sprechen können fragend illokutionäre Kraft, imperative illokutionäre Kraft, Optativ illokutionäre Kraft und deklarativ illokutionäre Kraft.'
Die Bedingungen illokutionärer Akt und illokutionäre Kraft wurden vom britischen Sprachphilosophen John L. Austin eingeführt Wie man Dinge mit Worten macht (1962).
Beispiele und Beobachtungen
Illokutionärer Akt und illusorische Kraft
„[Ein] illokutionärer Akt bezieht sich auf die Art von Funktion, die ein Sprecher zu erfüllen beabsichtigt, während er eine Äußerung hervorbringt. Es ist eine Handlung, die in ausgeführt wird Apropos und innerhalb eines Systems sozialer Konventionen definiert. Also, wenn Johannes zu Maria sagt Gib mir bitte die Brille , vollzieht er den illokutionären Akt, Mary zu bitten oder ihr zu befehlen, ihm die Brille zu übergeben. Die eben erwähnten Funktionen oder Aktionen werden auch als die bezeichnet illokutionäre Kraft oder illokutionärer Punkt des Sprechakt . Die illokutionäre Kraft eines Sprechaktes ist die Wirkung, die ein Sprechakt von einem Sprecher haben soll. In der Tat wird der Begriff „Sprechakt“ im engeren Sinne oft so verwendet, dass er sich speziell auf illokutionäre Akte bezieht.
(Yan Huang, Das Oxford Dictionary of Pragmatics . Oxford University Press, 2012)
Illokutionäre Kraft anzeigende Geräte
„Es gibt verschiedene Geräte, die verwendet werden, um anzuzeigen, wie ein illokutionäre Kraft muss interpretiert werden. Zum Beispiel haben „Öffne die Tür“ und „Könntest du die Tür öffnen“ denselben propositionalen Inhalt (Öffne die Tür), aber sie repräsentieren unterschiedliche illokutionäre Akte – einen Befehl bzw. eine Bitte. Diese Geräte, die dem Hörer dabei helfen, die illokutionäre Kraft der Äußerung zu identifizieren, werden als illokutionäre Kraftanzeigegeräte oder IFIDs [auch als illokutionäre Kraftindikatoren bezeichnet illokutionäre Kraftmarker ]. Performative Verben, Stimmung , Reihenfolge der Wörter, Intonation , Stress sind Beispiele für IFIDs.'
(Elizabeth Flores-Salgado, Die Pragmatik von Bitten und Entschuldigungen. John Benjamins, 2011)
„Ich kann die Art der illokutionären Handlung, die ich ausführe, angeben, indem ich den Satz mit ‚Ich entschuldige mich‘, ‚Ich warne‘, ‚Ich erkläre‘ usw. beginne Kontext wird klarstellen, was die illokutionäre Kraft der Äußerung ist, ohne dass es notwendig wäre, den entsprechenden expliziten Indikator für die illokutionäre Kraft heranzuziehen.'
(John R. Searle, Sprechakte: Ein Essay in der Philosophie der Sprache . Cambridge University Press, 1969)
'Das habe ich nur gesagt'
- Kenneth Paket: Es tut mir leid, Herr Jordan. Ich bin einfach überarbeitet. Mit meinen Pagenpflichten und als Mr. Donaghys Assistent hat der Tag nicht genug Stunden.
- Tracy Jordan: Das tut mir leid. Aber lassen Sie es mich einfach wissen, wenn ich irgendwie helfen kann.
- Kenneth: Eigentlich gibt es eine Sache ...
- Tracy: Nein! Das habe ich nur gesagt! Warum kannst du menschliche Gesichtszüge nicht lesen?
(Jack McBrayer und Tracy Morgan, „Kürzungen“. 30 Felsen , 9. April 2009)
Pragmatische Kompetenz
'Erreichen Pragmatische Kompetenz beinhaltet die Fähigkeit, die zu verstehen illokutionäre Kraft einer Äußerung, das heißt, was ein Sprecher beabsichtigt, indem er sie macht. Dies ist besonders wichtig bei interkulturellen Begegnungen, da dieselbe Form (z. B. „Wann fährst du?“) je nach Kontext, in dem sie gemacht wird, in ihrer illokutionären Kraft variieren kann (z. B. „Darf ich mitfahren?“). oder 'Glaubst du nicht, es ist Zeit für dich zu gehen?').'
(Sandra Lee McKay, Unterrichten von Englisch als internationale Sprache . Oxford University Press, 2002)
Was ich wirklich meine
„Wenn ich zu einem Kollegen ‚Wie geht es dir‘ sage, meine ich wirklich Hallo. Obwohl ich weiß, was ich mit „wie geht es Ihnen“ meine, ist es möglich, dass der Empfänger nicht weiß, dass ich „Hallo“ meine, und tatsächlich fortfährt, mir eine fünfzehnminütige Ansprache über seine verschiedenen Krankheiten zu geben.“
(Georg Ritzer, Soziologie: Eine Wissenschaft mit mehreren Paradigmen . Allyn & Bacon, 1980)