Faszinierende Fakten aus den Basreliefs von Persepolis
Flachrelief ist eine skulpturale Technik, bei der der Künstler sein Motiv aus einem flachen, soliden Hintergrund schnitzt. Relief kann in unterschiedlichem Maße erfolgen, von Basrelief, einer Abkürzung des italienischen Wortes Flachrelief , was nur niedriges Relief bedeutet, bis hohes Relief.
Was ist ein Flachrelief?
Lorenzo Ghiberti, Joshua aus Die Tore des Paradieses Original-Museo dell Opera del Duomo
Im Hochrelief ragen die Figuren und Motive weiter aus dem Hintergrund heraus; in der Regel um mehr als die Hälfte der Masse der Skulptur. Umgekehrt bleibt das Basrelief eine flache Skulptur mit Figuren, die kaum aus der dahinter liegenden Fläche herausragen. Diese Techniken können in unterschiedlichem Maße verwendet werden, sogar innerhalb desselben Kunstwerks, wie in Lorenzo Ghibertis Gates of Paradise in Florenz, das Hochreliefs für die Hauptfiguren im Vordergrund und Basreliefs zur Darstellung der Hintergrundumgebung verwendet.
Als eine der ältesten Kunstformen wurde Flachrelief von vielen verschiedenen Zivilisationen verwendet. Einige der frühesten entdeckten Flachreliefs wurden vor etwa 30.000 Jahren in Felshöhlen gehauen. Der Stil wurde in den alten Reichen Ägyptens, Assyriens und später Persiens immens populär.
Kombiniertes Basrelief und Hochrelief war ein besonderer Favorit in Griechenland und Rom. Diese Reliefs antiker Zivilisationen haben sich für Historiker bei der Rekonstruktion vergangener Kulturen und Ereignisse als unschätzbar erwiesen, und vielleicht nicht mehr als die komplizierten Flachreliefs des Palastes von Persepolis.
Persepolis und das Persische Reich
Tachara-Palast in Persepolis mit einem Flachrelief im Vordergrund
Die Flachreliefs von Persepolis wurden geschnitzt, als das Persische Reich auf dem Höhepunkt seiner großen Macht stand. Im Jahr 559 v. Chr. hatte Cyrus der Große, frustriert durch den zunehmenden Griff des Median-Reiches, den ehemaligen König verdrängt, das neue persische Reich gegründet und das Territorium schnell konsolidiert. Zu der Zeit, als Darius der Große, der Urgroßneffe von Cyrus, den Höhepunkt seiner Herrschaft erreichte, umfasste das Persische Reich den größten Teil des heutigen Nahen Ostens, Nordafrikas, West- und Zentralasiens und sogar das Indus-Tal in Indien.
Dieses große Imperium benötigte eine passende Hauptstadt, und 515 v. Chr. begannen die frühesten Bauarbeiten in Persepolis, einer völlig neuen Metropole in den Bergen des heutigen Iran. Zu abgelegen, um als tägliches Verwaltungszentrum zu dienen, war seine eigentliche Funktion die eines großen zeremoniellen Zentrums, insbesondere bei Audienzen für ausländische Würdenträger und der Feier von Nowruz, dem persischen Neujahr. Cyrus mag den Standort ausgewählt haben, aber am Ende beaufsichtigte Darius den größten Teil des Entwurfs und Baus der wichtigsten imperialen Gebäude. Er beauftragte Bildhauer, diese Gebäude mit zahlreichen und extravaganten Flachreliefs zu schmücken.
Obwohl die Perser durch Inschriften und einige Schriften Aufzeichnungen machten, war ihre historische Überlieferung größtenteils mündlich und bildhaft. Die wunderschönen Flachreliefs zeigten nicht nur den alten Besuchern die Geschichte und den Ruhm des Reiches, sondern sie haben ihre Geschichte auch den modernen Zuschauern erzählt und wertvolle Einblicke in die einst große Zivilisation gewährt.
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Vielen Dank!Das Leben ahmte die Kunst im Apadana nach
Die armenische Delegation – Persepolis Apadana
Einer der Schlüsselindikatoren für die Identität des Apadana, der reich verzierten Audienzhalle im Palastkomplex, war die Sammlung von Basreliefskulpturen, die seine Wände und Treppen säumten. Die Bilder zeigen Wachen, Höflinge und Botschafter aus allen Ecken des Persischen Reiches. Historiker und Archäologen konnten die einzelnen Delegationen identifizieren, darunter Ägypter, Parther, Araber, Babylonier, Nubier, Griechen und viele, viele mehr. Die Reliefs belegen nicht nur die Nationen, die den Persern Tribut zollten, sondern liefern Historikern auch wichtige Details zu diesen Nationen und insbesondere zu den mit ihnen verbundenen Waren und Werten.
Die nubische Delegation – Persepolis Apadana
Eine Gruppe von Armeniern bringt einen Hengst mit, der einen Bericht des griechischen Schriftstellers Strabo unterstützt, dass die Armenier Darius mit 20.000 Fohlen bezahlten. Die indische Delegation bringt Gold und einen Büffel mit, und die Nubier aus Südägypten präsentieren einen Elefantenstoßzahn und ein Okapi. Historiker haben sogar die Bewegung von einhöckrigen und zweihöckrigen Kamelen mit Hilfe der Persepolis-Reliefs verfolgt, wobei das einhöckrige Kamel von vielen arabischen Delegationen als Tribut präsentiert wurde, das zweihöckrige mit iranischen Kulturgruppen auftrat.
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Alle Reliefs weisen auf den König hin, spiegeln aber auch den Gesamtcharakter des Reiches wider
Susianische Delegation mit Löwin und Jungen – Persepolis Apadana
Die vielleicht exotischste und geschätzteste Hommage kam von den Susianern, die Darius eine Löwin und ihre beiden Jungen präsentieren. Der Löwe war ein traditionelles Symbol des Königtums in Persien. Löwendarstellungen finden sich häufig in Persepolis, schließlich diente die Stadt ausschließlich dazu, die Aufmerksamkeit auf den großen König von Persien zu lenken. Das zentrale Relief, das jetzt im Archäologischen Museum von Teheran ausgestellt ist, brachte den Fokus des Raums und all seiner geschnitzten Figuren auf das Bild von Darius, der auf seinem Thron sitzt, flankiert von seinem Sohn, und die Ehrungen der Besucher entgegennimmt.
Die Figuren können als Darius und sein Sohn Xerxes erkannt werden, als sie das Werk in Auftrag gegeben haben, aber die Reliefs sind auch absichtlich mehrdeutig und erfassen keine einzigartigen Merkmale von Darius selbst. Auf diese Weise dient das Relief auch als größere, symbolische Darstellung der starken Königslinie der Achämeniden, des großen Königs und bereitwilligen Nachfolgers im Zentrum des großen persischen Reiches.
Thronender Darius mit Xerxes dahinter – Zentralrelief der Persepolis Apadana, gefunden in der Schatzkammer
Etwas Einzigartiges für alte Königreiche ist die Toleranz des persischen Königs und Reiches, die sich in diesen Bildern der Monarchie widerspiegelt. Wo griechische und römische Kunst oft zeigt, wie ihre Anführer die umliegenden Nationen vernichten, werden die persischen Höflinge gezeigt, die sie an der Hand führen, um vor Darius zu kommen. Es war ein starkes Stück Propaganda für alle, die die Hallen betraten, aber auch weitgehend wahr. Nachdem Cyrus von den Assyrern gewaltsam unterworfen worden war, arbeitete er daran, ein Reich aufzubauen, das seine eroberten Nationen integrieren und ihre Kulturen und Religionen respektieren würde.
Ein persischer Coutier führt einen ausländischen Delegierten an der Hand – Persepolis Apadana
Persepolis-Reliefs zeigen eines der ältesten bekannten mythologischen Motive
Löwe greift Stier an – aus Persepolis Tripylon oder dreifaches Tor zwischen der Apadana und der Halle der Hundert Säulen
An vier verschiedenen Orten rund um die Persepolis ist der Palast ein Bild eines Löwen im Konflikt mit einem Stier. Dieses Motiv reicht mindestens bis in die Steinzeit zurück, und seine genaue Bedeutung wird bis heute diskutiert. In gewisser Weise ist der Kampf ein loses Symbol für die Ewigkeit, die ständige Spannung von Leben und Tod und die gegenseitige Befreiung.
Es wird angenommen, dass das Relief von Persepolis vielleicht die Niederlage des Winters, dargestellt als Stier, durch die Frühlings-Tagundnachtgleiche in Form des Löwen symbolisiert und so die Neujahrsfeier widerspiegelt, die der Palast beherbergte. Doch seltsamerweise war der Stier traditionell das Symbol Persiens selbst, während der Löwe ein Symbol des persischen Königshauses war. Im permanenten steinernen Kampf von Löwe und Stier mag es einen Spiegel der Monarchie selbst geben. Der Löwe beherrscht den Stier, und doch kann auch der Löwe nicht ohne den Stier leben.
So auffällig die Basreliefs jetzt auch sind, sie sind nur ein Schatten ihrer ursprünglichen Pracht
Löwentatze mit blauer Färbung – Persepolis Museum
Wissenschaftler haben Tests an Oberflächenproben durchgeführt, die den Kalksteinreliefs in Persepolis entnommen wurden, und festgestellt, dass die Reliefs alle zu ihrer Zeit bemalt wurden. Sie waren in der Lage, Pigmente zu identifizieren, die von ägyptischem Blau, Azurit, Malachit, Hämatit, Zinnober, gelbem Ocker und sogar einem seltenen grünen Mineral, Tyrolit, stammen. So beeindruckend die Skulpturen heute auch sind, stellen Sie sich vor, wie beeindruckend sie gewesen wären, wenn sie mit leuchtenden Farben dekoriert worden wären.
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Die erhaltenen Reliefs sind nur noch ein Fragment der ursprünglichen Größe
Reliefskulptur Alexander der Große aus dem 19. Jahrhundert setzt Persepolis in Brand von Bertel Thorvaldsen – Thorvaldsens Museum, Kopenhagen, Dänemark
Die Vorherrschaft Persiens endete mit der Ankunft von Alexander dem Großen von Mazedonien. Er und seine Soldaten nahmen Persepolis in einem Zustand erhöhter Spannung ein. Lange schwelende Wut über die persische Plünderung Athens vor einem Jahrhundert, verärgert darüber, dass sie gerade ihre bisher kostspieligste Schlacht vor den persischen Toren geschlagen hatten, und Wut über die Entdeckung einer Reihe griechischer Gefangener, die von ihren Persern schrecklich gefoltert und verstümmelt worden waren Entführer, peitschten die kampferprobten Soldaten in einen emotionalen Feuersturm. Eines Nachts gingen die wichtigsten Zeremoniengebäude in Flammen auf.
Es bleibt ungewiss, ob das Feuer eine Entscheidung war, die in kalkulierter Rache getroffen wurde, oder das Ergebnis einer Kurtisane, die die betrunkenen Mazedonier anstachelte. Alexander soll die Zerstörung bedauert haben, aber der Schaden war bereits angerichtet, und die eindringlichen Beweise dafür sind immer noch vorhanden. Ziegelwände im Apadana tragen die Farbänderung, die auf sengende Temperaturen hinweist. Große Mengen Schutt bedecken den Innenhof zwischen dem Apadana und der Halle der Hundert Säulen, von wo aus das Feuer die Holzdecke der Gebäude zum Einsturz brachte. In den Palastgebäuden fanden Archäologen Holzkohle und Asche auf den Böden, und einige Säulen tragen sogar noch die schwarzen Brandspuren des Feuers.
Eingestürzter Stein in der Halle der Hundert Säulen – Persepolis
Ironischerweise hat das katastrophale Feuer tatsächlich einen modernen Silberstreif am Horizont. Das Inferno stürzte die Wände des Gebäudes ein, in dem sich das Verwaltungsarchiv von Persepolis befand, und begrub die Tafeln darunter. Ohne den Schutz dieser Trümmer wären die Tafeln wahrscheinlich in den folgenden Tausenden von Jahren zerstört worden. Stattdessen konnten Archäologen diese Aufzeichnungen sorgfältig ausgraben und für weitere Studien aufbewahren.