Die soziokulturellen Auswirkungen der iranischen Revolution von 1979

Der Iran hat eine bewegte Kulturgeschichte. Seine Wurzeln liegen tief in den alten Reichen: den persischen Königen, Abbasid Kalifen und die safawidischen Kaiser. Persische und iranische Identitäten veränderten sich im Laufe der Moderne. Die Kultur Irans war weitreichend und wurde auch stark von anderen Kulturen beeinflusst. Zoroastrismus und der Islam diente als philosophische und künstlerisch Stützpunkte im Laufe der Jahrhunderte. Eine Verschmelzung der Kulturen kann jedoch zu Konflikten führen, und kein kultureller Konflikt hat den Iran stärker getroffen als die Revolution von 1979. Hier sind die Auswirkungen der Revolution auf die iranische Kultur.

Kultur im Iran vor der Revolution von 1979

Als der letzte iranische Pahlavi-Schah 1953 durch einen Staatsstreich der Briten eingesetzt wurde, war dies das erste von vielen Anzeichen dafür, dass der Iran nach Westen blickte. Der Iran des Schahs würde sich in einem Modernisierungsversuch in Richtung Säkularisierung bewegen. Iran war ein ressourcenreiches Land mit dem Potenzial, ein wichtiger Akteur auf der Weltbühne zu werden. Dies, gepaart mit der Tatsache, dass die Macht des Schahs zunehmend konzentriert wurde, bedeutete, dass der Iran nach Westen zog, unabhängig davon, ob das Volk damit einverstanden war oder nicht.

Der Prozess der Industrialisierung und Modernisierung unter dem Schah-Regime ähnelte weitgehend dem des 19. und frühen 20. Jahrhunderts in Westeuropa und den USA Vereinigte Staaten . Auf dem Weg des Schahs in die Moderne blieb jedoch ein eklatanter Unterschied bestehen: der Klerus. Die religiöse Elite, mehrere Geistliche und strenge schiitische Muslime hatten im Iran Ämter und großen Einfluss. Der Schah strebte nicht nur eine moderne, sondern auch eine säkulare Regierung an, ersetzte mehrere Geistliche durch säkulare Beamte und begann mit der Ausarbeitung von Gesetzen, um Iran in die Moderne zu führen.

Dieser Vorstoß zur Moderne wurde als Weiße Revolution bekannt. Ab 1963 führte der Schah mehrere Reformen ein, die die Kultur Irans erheblich verändern sollten. Durch Landreformen wurden Grundstücke von feudalen Grundbesitzern an kleinere Bauernfamilien umverteilt. Die Industrialisierung stand im Mittelpunkt und Tausende strömten in die Städte, um in Fabriken zu arbeiten. Es wurde eine Infrastruktur entwickelt, die den Iran mit modernen Straßen verbindet. Die Bildungsreform wurde durchgesetzt und die Zahl der Einschreibungen an den Universitäten stieg. Frauen erhielten das Wahlrecht sowie das Recht, sich für eine höhere Ausbildung einzuschreiben, Ärztinnen und Anwältinnen zu werden und für öffentliche Ämter zu kandidieren.

Die Weiße Revolution war ein Versuch des Schahs, seine Herrschaft zu legitimieren und seine Macht abseits der traditionellen herrschenden Klassen zu festigen. Tatsächlich bewirkte es jedoch das Gegenteil. Die Landreformen trugen nicht dazu bei, die Loyalität der Bauernklasse gegenüber dem Schah zu erhöhen. Bildungsreformen und Industrialisierung verdoppelten die Größe der Intelligenz und der Arbeiterklasse. Die Weiße Revolution war ein Versuch der Modernisierung, aber auch der Machtfestigung. Keine noch so große vermeintliche Freiheit konnte Korruption und Zensur stoppen, wenn sie der Monarchie zugute kam.

Die sozialen Spannungen im Iran wuchsen und erhielten durch den im Exil lebenden Ayatollah Ruhollah Khomeini eine Stimme. Als Vertreter der traditionellen islamistischen Fraktion Irans verabscheute und verurteilte Khomeini das gesamte Schah-Regime und ließ seine Anhänger glauben, dass der „Große Satan“ der Vereinigten Staaten und ihrer Verbündeten zum Zusammenbruch der iranischen Kultur und Geschichte führen würde und vor allem Religion. Die vom Schah-Regime geschaffene Kultur war zwar auf Modernisierung ausgerichtet, hatte jedoch nie die Absicht, die demokratischen Freiheiten des Westens zu ermöglichen. Darin lag der Schlüssel zur Revolution. Linke, Nationalisten und Muslime vereinten sich gegen den Schah und bereiteten den Sturz seines Regimes vor.

Postrevolutionäre iranische Kultur

Während der Revolution von 1979 waren es vielleicht die vereinten Bemühungen von Andersdenkenden aller politischen Richtungen, sich dem Schah-Regime anzuschließen, doch nach der Revolution änderten sich die Dinge. Khomeini hatte sich unter dem Deckmantel, er würde mit liberaleren Fraktionen zusammenarbeiten, zum Aushängeschild der Revolution gemacht, obwohl er das in Wirklichkeit nicht beabsichtigt hatte.

Sobald Khomeini im Februar 1979 aus dem Exil zurückkehrte, verurteilte er den liberalen Premierminister, den der Schah bei seiner Abreise ernannt hatte. Khomeini hatte eigene Pläne mit Beamten, die ihm beim Aufbau einer Theokratie helfen würden. Die Islamische Republik Iran wurde als theokratisches Regime mit einer Regierung gegründet, die im Einklang mit dem Scharia-Gesetz errichtet wurde. Khomeini ernannte sich selbst zum Obersten Führer des Iran und ernannte 12 Loyalisten zu seinem Wächterrat. Diese 13 Personen hätten das letzte Wort über jeden Aspekt der Kultur im Iran, da sie Regierung mit Religion und Religion mit Kultur gleichsetzten. Es blieb keine andere Wahl, als den kulturellen Geboten der Theokratie zu gehorchen, da Ungehorsam gegenüber dem Regime mit Ungehorsam gegenüber Gott gleichgesetzt wurde.

Khomeini und sein engster Kreis hatten im Wesentlichen die kulturellen Ziele ihrer revolutionären Verbündeten im liberalen und nationalistischen Lager ausgenutzt. Wenn es darum ging, die Regierung zu leiten, gab es keinen Platz für andere Kulturaspekte als den schiitischen Islam. Andere kulturelle Gruppen und Bewegungen wurden gewaltsam aufgelöst und zensiert. Die Kultur war das, was Khomenini sagte.

Sofort hob Khomeinis Regierung alle während der Weißen Revolution durchgeführten Reformen auf und unterdrückte die Rechte Hunderttausender Iraner. Universitäten wurden von Studien über westliche Ideologie ausgeschlossen und sowohl die National Democratic Front als auch die Muslim People’s Republican Party wurden verboten. Andere unmittelbare Gesetze der Theokratie entzogen einer religiösen Minderheit, den Bahà’í, und Frauen das Wahlrecht.

Frauen und religiöse Minderheiten wurden aus allen Machtpositionen verdrängt, die sie innehatten. Das gesetzliche Heiratsalter für Frauen wurde von 15 auf neun Jahre herabgesetzt, und bei Scheidungen wurde die Scharia eingeführt, was bedeutet, dass ein Mann seine Frau aus beliebigen Gründen verleugnen und sich scheiden lassen konnte. In der Öffentlichkeit wurde Männern davon abgeraten, eine Krawatte zu tragen und sich das Gesicht zu rasieren, und Frauen waren verpflichtet, eine Kopfbedeckung zu tragen, vorzugsweise die Tschador (eine Ganzkörperbedeckung).

Kulturell vollzog der Iran eine scharfe Wende zum Konservatismus. Plötzlich wurden dem Land viele liberale Elemente entzogen, an die sich seine Bürger gewöhnt hatten, und das Festhalten an dieser neuen Lebensweise war obligatorisch. Die Islamische Republik übte Vehemenz gegen die westliche Welt aus und schränkte die Freiheiten, die die Menschen schon unter der Monarchie hatten, stark ein.

Menschenrechte nach der iranischen Revolution

Unmittelbar nach der Gründung der Theokratie Khomeinis Menschenrechte Im Iran kam es zu Missbräuchen. Dies reichte von politischen Gegnern über Frauen bis hin zu religiösen Minderheiten. Die Islamische Republik hat mehrere Möglichkeiten entwickelt, sich von ihren Gegnern zu befreien, die laut ihrer Verfassung alle legal waren. Die Theokratie erlaubte durch ihre Auslegung des islamischen Rechts brutale Unterdrückung und betrachtete Dissidenten als Bedrohung für die Struktur des Islam selbst. Jeder, der nicht mit der Regierung übereinstimmte, war nicht mit Gott verbunden und wurde für seinen Ungehorsam bestraft.

Dies begann mit den Islamischen Revolutionsgerichten und den Revolutionsgarden, die nicht nur Universitäten und gegnerische politische und kulturelle Organisationen liquidierten, sondern auch deren Mitglieder verhafteten und vor Gericht stellten. Politische Gefangene und andere Dissidenten wurden in einem Netzwerk von Geheimgefängnissen festgehalten, wo sie gefoltert und oft hingerichtet wurden. Entsprechend Amnesty International In den Jahren unmittelbar nach der Revolution wurden mindestens 4.000 Menschen hingerichtet. Dazu gehörten Minderjährige und schwangere Frauen, und gelegentlich wurden primitive Hinrichtungsmethoden wie die Steinigung angewendet.

Die Rechte der Frauen wurden nach der Revolution stark eingeschränkt, um der traditionellen Scharia zu folgen. In der Praxis bedeutete dies, dass Frauen das Wahlrecht entzogen, von über 140 Hochschulfächern ausgeschlossen und an der Arbeit gehindert wurden. Auch ihnen wurden ihre Scheidungs- und Erbschaftsrechte entzogen und sie wurden gezwungen, islamische Kopf- und Körperbedeckungen zu tragen. Wenn sich herausstellte, dass Frauen gegen die Beschränkungen verstoßen, werden sie verhaftet und bestraft, oft in Form von Auspeitschung. Amnesty International berichtete, dass nach der Revolution sogar schwangere Frauen wegen Verstößen gegen die Scharia ausgepeitscht wurden und dass mehrere aufgrund der grausamen Behandlung eine Fehlgeburt erlitten.

Auch die Strafen für Homosexualität wurden in der Islamischen Republik verschärft, wobei Khomeini die „Ausrottung“ von Mitgliedern der LGBTQ+-Gemeinschaft forderte. Dies wurde durch das iranische Strafgesetzbuch unterstützt, das strenge Strafen für jede sexuelle Aktivität außerhalb der islamischen heterosexuellen Ehe vorsah . Die Bandbreite reichte von 60 Peitschenhieben bis zum Tod. Staatlich genehmigte Hinrichtungen schwuler Männer fanden regelmäßig statt und haben nicht aufgehört.

Es war gefährlich, nach der Revolution in Opposition zur iranischen Regierung zu stehen. Der Staat sorgte durch Zensur, staatlich kontrollierte Medien und das ausdrückliche Verbot dafür, dass seine Dissidenten zum Schweigen gebracht wurden frei sprechen . Diese strengen Beschränkungen haben die Protestierenden gegen die grausamen Menschenrechtsverletzungen in ihrem Land nicht aufgehalten, aber die Strafe für solche Taten ist schnell und tödlich. Es war und ist nicht bekannt, wie viele Menschen wegen ihres Widerstands gegen die Theokratie gestorben sind, aber Schätzungen gehen von Zehntausenden aus. wie allein in Jahren wie 1988 wurden mindestens 5.000 hingerichtet.

Kulturelle Veränderungen vom postrevolutionären Iran bis heute

Unmittelbar nach der Revolution errichtete die iranische Regierung ein Unterdrückungsregime, das auf einer strengen Auslegung der Scharia beruhte. Die Kultur, die die Islamische Republik geschaffen hat, war eine Kultur des Schweigens, in der niemand außer denen, die der Vormundschaft des Juristen angehörten (so der offizielle Name der Theokratie), eine Stimme hatte. Trotz der Kultur der Unterdrückung ist Irans Rate von menschliche Entwicklung Insgesamt sind die Alphabetisierungs- und Bildungsraten gestiegen. Die Säuglings- und Müttersterblichkeitsraten sind gesunken und die Lebenserwartung stieg von 54,1 Jahren im Jahr 1980 auf 75,4 Jahre im Jahr 2014.

In Übereinstimmung mit islamisch Um den islamischen Unterdrückten zu helfen, führte die iranische Regierung mehrere verstaatlichte Bildungs- und Gesundheitspläne für ihre Bevölkerung ein, insbesondere in ländlichen Gebieten des Landes. Diese Entwicklung wurde jedoch weitgehend von der intensiven Unterdrückung der iranischen Bevölkerung durch die iranische Regierung überschattet.

Laut der Scharia ist die Kultur des Iran von Geheimhaltung und strenger Moral geprägt. Shadi Mokhtari, Professor an der School of International Service der American University, sagt dass sich die theokratische Kultur Irans im „gesellschaftlichen Verfall“ befinde. Die jüngere Generation versteht einfach nicht den Eifer, den ihre Eltern und Großeltern für die Revolution hegten, und sieht die drakonischen Methoden der aufgezwungenen Kultur als eine Grenze für sich selbst an. Proteste haben in den letzten zwei Jahrzehnten zunehmend an Aufmerksamkeit gewonnen. Diese Demonstrationen zielen auf alle Aspekte der kulturellen Kontrolle im Iran ab, von der Frauenkleidung bis hin zu online Freiheit.

Allerdings geht die Regierung immer noch hart gegen ihre vermeintlichen Gegner vor, wie im Zuge der Proteste der Frauenbewegung im Herbst 2022 wurden rund 19.000 Demonstranten festgenommen. Nicht-staatliche Organisation Die Nachrichtenagentur Human Rights Activists gibt dies bis Ende 2022 an Im Iran hatten Sicherheitskräfte mindestens 500 Menschen getötet, darunter 69 Kinder. Mittlerweile verzichten Frauen jedoch auf den Hijab, vor allem in Städten wie Teheran, und werden dafür nicht bestraft. Dieser Übergang zu einer vorläufigen Freiheit könnte ein positives Zeichen sein und bedeuten, dass die Regierung versuchen wird, soziale Beschränkungen zu lockern. Aufgrund der mangelnden Transparenz in der iranischen Regierung ist dies jedoch unklar.

Die kulturellen Auswirkungen der Islamischen Revolution sind eine Reaktion auf die Verwestlichung, die der Schah ab 1963 auferlegte. Allerdings ist es nicht immer von Dauer, den Menschen Kultur aufzuzwingen, weshalb es heute im Iran solche sozialen Unruhen gibt. Unterdrückerische Maßnahmen der Regierung zur Kontrolle der iranischen Kultur haben Empörung ausgelöst und werden dies auch weiterhin tun. Die sozialen Unruhen, die einst die Zerstörung der Monarchie forderten, fordern nun die Zerstörung der Theokratie, und nur die Zeit wird zeigen, ob der kulturelle Wandel der Islamischen Revolution aufrechterhalten wird.