Die (semantische) Moses-Illusion: Definition und Beispiele in der Grammatik

Glossar grammatikalischer und rhetorischer Begriffe

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Im Pragmatik und Psycholinguistik , das Moses-Illusion ist ein Phänomen, bei dem Zuhörer oder Leser eine Ungenauigkeit oder Widersprüchlichkeit in a nicht erkennen Text . Es wird auch die genannt semantische Illusion .

Die Moses-Illusion (auch als semantische Illusion bekannt) wurde zuerst von T.D. Erickson und M.E. Mattson in ihrem Artikel „From Words to Meaning: A Semantic Illusion“ ( Zeitschrift für verbales Lernen und verbales Verhalten, 1981).

Beispiele und Beobachtungen

„Die Moses-Illusion tritt auf, wenn Menschen auf die Frage „Wie viele Tiere jeder Art hat Moses mit der Arche genommen?“ mit „zwei“ antworten. obwohl sie wissen, dass Noah derjenige mit der Arche war. Zur Erklärung dieses Effekts wurden verschiedene Hypothesen aufgestellt.'
(E. Bruce Goldstein, Kognitive Psychologie: Verbindung von Geist, Forschung und Alltagserfahrung , 2. Aufl. Thomson Wadsworth, 2008)

„Der Economic and Social Research Council (ESRC) stellt fest, dass wir möglicherweise nicht jedes Wort verarbeiten, das wir hören oder lesen. . . .

'[Versuchen Sie es mal so: 'Kann ein Mann die Schwester seiner Witwe heiraten?'

„Laut der Studie antworten die meisten Menschen mit Ja, ohne zu wissen, dass sie damit einverstanden sind, dass ein Toter die Schwester seiner Hinterbliebenen heiraten kann.

„Das hat etwas mit sogenannten semantischen Illusionen zu tun.

„Das sind Wörter, die in den allgemeinen Kontext eines Satzes passen können, obwohl sie eigentlich keinen Sinn ergeben. Sie können traditionelle Methoden der Sprachverarbeitung herausfordern, die davon ausgehen, dass wir unser Verständnis eines Satzes entwickeln, indem wir die Bedeutung jedes Wortes gründlich abwägen.

„Stattdessen stellten die Forscher fest, dass diese semantischen Illusionen zeigen, dass unsere Sprachverarbeitung nur auf oberflächlichen und unvollständigen Interpretationen dessen basiert, was wir hören oder lesen, anstatt jedes Wort zu hören und zu analysieren. . . .

'Anhand der EEG-Muster von Freiwilligen, die Sätze mit semantischen Anomalien lasen oder hörten, stellten die Forscher fest, dass ihr Gehirn die ungewöhnlichen Wörter nicht einmal bemerkt hatte, wenn die Freiwilligen durch die semantische Illusion getäuscht wurden.' (Economic and Social Research Council, 'What They Say, and What You Hear, Can Differ.' Stimme Amerikas: Wissenschaftswelt , 17. Juli 2012)

Wege zur Reduzierung der Moses-Illusion

„[S]Studien haben gezeigt, dass mindestens zwei Faktoren zur Wahrscheinlichkeit beitragen, dass ein einzelner Verstehender die Moses-Illusion erlebt. Erstens, wenn das anomale Wort Bedeutungsaspekte mit dem beabsichtigten Wort teilt, steigt die Wahrscheinlichkeit, eine Moses-Illusion zu erleben. Zum Beispiel sind Moses und Noah in der Bedeutung vieler Menschen ziemlich ähnlich – sie sind beide ältere, männliche, bärtige, ernsthafte alttestamentliche Charaktere. Wenn markantere Charaktere in das Szenario eingeführt werden – zum Beispiel Adam –, wird die Stärke der Moses-Illusion stark reduziert …

„Eine andere Möglichkeit, die Moses-Illusion zu reduzieren und es wahrscheinlicher zu machen, dass die Verstehenden die Anomalie erkennen, besteht darin, sprachliche Hinweise zu verwenden, um die Aufmerksamkeit auf das eindringende Element zu lenken. Syntaktische Strukturen wie z Spalten (wie 16) und dort -Einfügungen (wie 17) bieten Möglichkeiten, dies zu tun.

(16) Es war Moses, der zwei Tiere von jeder Art auf die Arche nahm.
(17) Es gab einen Typen namens Moses, der zwei Tiere von jeder Art auf die Arche nahm.

Wenn die Aufmerksamkeit auf Moses gerichtet wird, indem diese Art von grammatikalischen Hinweisen verwendet wird, bemerken die Probanden eher, dass er nicht in das Szenario der großen Flut passt, und sie erleben weniger wahrscheinlich die Moses-Illusion.“ (Matthew J. Traxler, Einführung in die Psycholinguistik: Sprachwissenschaft verstehen . Wiley-Blackwell, 2012)

„Alle Forschungen zur Moses-Illusion machen deutlich, dass Menschen Verzerrungen finden können, dies aber schwierig finden, wenn das verzerrte Element semantisch mit dem Thema des Satzes zusammenhängt. Die Wahrscheinlichkeit, die Verzerrung zu bemerken, wird verringert, indem die Anzahl der Elemente erhöht wird, die eine Art Übereinstimmung benötigen (wodurch die Wahrscheinlichkeit verringert wird, dass das verzerrte Element fokussiert wird). . . . Täglich nehmen wir auf vielen Ebenen leichte Verzerrungen in Kauf, ohne sie zu bemerken. Wir bemerken einige und ignorieren sie, aber viele bemerken wir nicht einmal.' (Eleen N. Kamas und Lynne M. Reder, 'The Role of Familiarity in Cognitive Processing.' Kohärenzquellen beim Lesen , Hrsg. von Robert F. Lorch und Edward J.O'Brien. Lawrence Erlbaum, 1995)