Die Geschichte der weißen Vorherrschaft


Altar mit K-Adler in schwarzer Robe bei einem Treffen von fast 30.000 Ku-Klux-Klan-Mitgliedern aus Chicago und Nord-Illinois.

Altar mit K-Adler in schwarzer Robe bei einem Treffen von fast 30.000 Ku-Klux-Klan-Mitgliedern aus Chicago und Nord-Illinois. Wikimedia Commons

Historisch gesehen wurde weiße Vorherrschaft als der Glaube verstanden, dass weiße Menschen farbigen Menschen überlegen sind. Als solche war die weiße Vorherrschaft der ideologische Motor der europäischen Kolonialprojekte und der US-Imperialprojekte: Sie wurde verwendet, um ungerechte Herrschaft über Menschen und Ländereien, Land- und Ressourcenraub, Versklavung und Völkermord zu rationalisieren.

Während dieser frühen Perioden und Praktiken wurde die weiße Vorherrschaft durch fehlgeleitete wissenschaftliche Studien über körperliche Unterschiede gestützt auf der Grundlage der Rasse und es wurde auch angenommen, dass sie intellektuelle und kulturelle Form annimmt.


Weiße Vorherrschaft in der US-Geschichte

Das System der weißen Vorherrschaft wurde von europäischen Kolonisten nach Amerika gebracht und hat in der frühen US-Gesellschaft durch den Völkermord, die Versklavung und die interne Kolonisierung der indigenen Bevölkerung und die Versklavung der Afrikaner und ihrer Nachkommen feste Wurzeln geschlagen. Das System der Versklavung in den USA, die Schwarze Codes dass eingeschränkte Rechte unter neu befreiten schwarzen Amerikanern, die nach der Emanzipation eingeführt wurden, und die Jim-Crow-Gesetze, die die Rassentrennung erzwangen und auch begrenzte Rechte kombiniert, um die USA bis Ende der 1960er Jahre zu einer legalisierten weißen supremacistischen Gesellschaft zu machen. Während dieser Zeit ist die Ku-Klux-Klan wurde zu einem bekannten Symbol der weißen Vorherrschaft, ebenso wie andere wichtige historische Akteure und Ereignisse, wie die Nazis und der jüdische Holocaust, das Apartheidregime in Südafrika sowie Neonazis und weiße Machtgruppen heute.

Aufgrund der Bekanntheit dieser Gruppen, Ereignisse und Zeiträume betrachten viele Menschen die weiße Vorherrschaft als eine offen hasserfüllte und gewalttätige Haltung gegenüber Farbigen, die als ein Problem betrachtet wird, das größtenteils in der Vergangenheit begraben liegt. Aber wie der jüngste rassistische Mord an neun Schwarzen in der Emanuel AME-Kirche deutlich gemacht hat, ist die hasserfüllte und gewalttätige Art der weißen Vorherrschaft immer noch ein fester Bestandteil unserer Gegenwart.


Dennoch ist es wichtig zu erkennen, dass die weiße Vorherrschaft heute ein facettenreiches System ist, das sich auf unzählige Arten manifestiert, von denen viele nicht offen hasserfüllt oder gewalttätig sind – tatsächlich oft ziemlich subtil und unsichtbar. Dies ist heute der Fall, weil die US-Gesellschaft in einem weißen rassistischen Kontext gegründet, organisiert und entwickelt wurde. Weiße Vorherrschaft und die vielen Formen des Rassismus, die er anwendet ist in unsere soziale Struktur, unsere Institutionen, unsere Weltanschauungen, Überzeugungen, unser Wissen und unsere Art der Interaktion eingegossen. Es ist sogar in einigen unserer Feiertage kodiert, wie dem Columbus Day, der feiert einen rassistischen Täter des Völkermords .

Struktureller Rassismus und weiße Vorherrschaft

Die Vormachtstellung der Weißen in unserer Gesellschaft zeigt sich darin, dass Weiße in nahezu allen Lebensbereichen einen strukturellen Vorteil gegenüber Farbigen haben. Weiße behaupten ein pädagogischer Vorteil , einen Einkommensvorteil , ein Vermögensvorteil , undein politischer Vorteil. Die Vormachtstellung der Weißen zeigt sich auch in der Art und Weise, wie Farbgemeinschaften systematisch übermäßig überwacht werden (in Bezug auf ungerechtfertigte Belästigung undrechtswidrige Verhaftung und Brutalisierung) und unterbesetzt (in Bezug auf die Polizei, die es versäumt, zu dienen und zu schützen); und in der Art und Weise, wie Rassismus erlebt wirdgesellschaftsweite negative Mautüber die Lebenserwartung von Schwarzen. Diese Trends und die weiße Vormachtstellung, die sie zum Ausdruck bringen, werden durch den falschen Glauben angeheizt, dass die Gesellschaft fair und gerecht ist, dass Erfolg allein das Ergebnis harter Arbeit ist, und eine allgemeine Leugnung der viele Privilegien die Weiße in den USA relativ zu anderen haben.

Darüber hinaus werden diese strukturellen Trends durch die weiße Vorherrschaft gefördert, die in uns lebt, obwohl wir uns ihrer Existenz vielleicht gar nicht bewusst sind. Sowohl bewusste als auch unbewusste Überzeugungen der weißen Rassisten sind in sozialen Mustern sichtbar, die zum Beispiel zeigen, dass Universitätsprofessoren mehr Aufmerksamkeit schenken an potenzielle Studenten, die weiß sind; dass viele Menschen unabhängig von ihrer Rasse glauben, dass hellhäutige Schwarze es sind klüger als Menschen mit dunkler Hautfarbe ; und diese Lehrer Schwarze Schüler härter bestrafen für die gleichen oder sogar geringere Straftaten, die von weißen Studenten begangen wurden.


Während also die weiße Vorherrschaft anders aussehen und klingen mag als in den vergangenen Jahrhunderten und von People of Color anders erlebt werden kann, ist sie durchaus ein Phänomen des 21. Jahrhunderts, das durch kritische Selbstreflexion, die Ablehnung weißer Privilegien, angegangen werden muss , und antirassistischer Aktivismus.

Weiterführende Lektüre

  • Detaillierte und fesselnde historische Berichte darüber, wie die weiße Vorherrschaft im Streben nach wirtschaftlicher, politischer, kultureller und sozialer Vorherrschaft durch Europäer seit dem 16. Jahrhundert ausgeübt wurde, finden Sie unter Die Welt ist ein Ghetto vom Soziologen Howard Winant und Orientalismus des postkolonialen Theoretikers Edward Said.
  • Für Informationen darüber, wie sich die Vorherrschaft der Weißen historisch auf indigene Bevölkerungsgruppen, Mexikaner und mexikanische Amerikaner sowie Einwanderer aus Asien ausgewirkt hat, siehe das Buch des Soziologen Tomás Almaguer Rassenverwerfungslinien: Die historischen Ursprünge der weißen Vorherrschaft in Kalifornien.
  • Der Soziologe Eduardo Bonilla-Silva geht diesem Phänomen in seinem Buch ausführlich nach Weiße Vorherrschaft und Rassismus in der Zeit nach der Bürgerrechtsbewegung