Definition und Beispiele von Muttersprachen
Glossar grammatikalischer und rhetorischer Begriffe
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In den meisten Fällen ist der Begriff Muttersprache bezieht sich auf Sprache die eine Person in der frühen Kindheit erwirbt, weil sie in der Familie gesprochen wird und/oder die Sprache der Region ist, in der das Kind lebt. Auch bekannt als Muttersprache , Muttersprache , oder Arterielle Sprache .
Als gilt eine Person, die mehr als eine Muttersprache hat zweisprachig oder mehrsprachig .
Zeitgenössisch Linguisten und Pädagogen verwenden den Begriff häufig L1 sich auf eine Erst- oder Muttersprache und den Begriff beziehen L2 beziehen sich auf a zweite Sprache oder eine Fremdsprache, die studiert wird.
Wie David Crystal beobachtet hat, ist der Begriff Muttersprache (wie Muttersprachler ) „in jenen Teilen der Welt, in denen einheimisch hat sich erniedrigend entwickelt Konnotationen ' ( Wörterbuch der Linguistik und Phonetik ). Der Begriff wird von einigen Spezialisten in vermieden Weltenglisch und Neue Engländer .
Beispiele und Beobachtungen
„[Leonard] Bloomfield (1933) definiert a Muttersprache wie man es auf den Knien der Mutter gelernt hat, und behauptet, dass niemand in einer später erworbenen Sprache vollkommen sicher sei. „Die erste Sprache, die ein Mensch zu sprechen lernt, ist seine Muttersprache; er ist Muttersprachler dieser Sprache“ (1933: 43). Diese Definition setzt einen Muttersprachler mit einem Muttersprachler gleich. Bloomfields Definition geht auch davon aus, dass das Alter der entscheidende Faktor beim Sprachenlernen ist und dass Muttersprachler die besten Modelle liefern, obwohl er sagt, dass es in seltenen Fällen möglich ist, dass ein Ausländer so gut spricht wie ein Einheimischer. . . .
„Die Annahmen hinter all diesen Begriffen sind, dass eine Person die Sprache, die sie zuerst lernt, besser spricht als Sprachen, die sie später lernt, und dass eine Person, die eine Sprache später lernt, sie nicht so gut sprechen kann wie eine Person, die die Sprache als erste gelernt hat Sprache. Aber es ist sicherlich nicht unbedingt wahr, dass die Sprache, die eine Person zuerst lernt, immer diejenige ist, in der sie am besten ist.. ..'
(Andy Kirkpatrick, World Englishes: Auswirkungen auf die internationale Kommunikation und den Englischunterricht . Cambridge University Press, 2007).
Erwerb der Muttersprache
'EIN einheimisch Sprache ist in der Regel die erste, der ein Kind ausgesetzt ist. Einige frühe Studien bezeichneten den Prozess des Erlernens der eigenen Erst- oder Muttersprache als Erstspracherwerb oder FLA , aber weil viele, vielleicht die meisten Kinder auf der Welt fast von Geburt an mehr als einer Sprache ausgesetzt sind, kann ein Kind mehr als eine Muttersprache haben. Infolgedessen bevorzugen Fachleute heute den Begriff Erwerb der Muttersprache (NLA); es ist genauer und schließt alle möglichen Kindheitssituationen ein.'
(Fredric Feld, Zweisprachigkeit in den USA: Der Fall der Chicano-Latino-Gemeinschaft . John Benjamins, 2011)
Spracherwerb und Sprachwandel
'Unser Muttersprache ist wie eine zweite Haut, so sehr ein Teil von uns, dass wir uns der Vorstellung widersetzen, dass sie sich ständig verändert, ständig erneuert wird. Obwohl wir intellektuell wissen, dass das Englisch, das wir heute sprechen, und das Englisch zu Shakespeares Zeiten sehr unterschiedlich sind, neigen wir dazu, sie als gleich zu betrachten – eher statisch als dynamisch.'
(Casey Miller und Kate Swift, Das Handbuch des nichtsexistischen Schreibens , 2. Aufl. iUniversum, 2000)
„Sprachen ändern sich, weil sie von Menschen und nicht von Maschinen verwendet werden. Menschen teilen gemeinsame physiologische und kognitive Eigenschaften, aber Mitglieder von a Sprachgemeinschaft unterscheiden sich geringfügig in ihren Kenntnissen und der Verwendung ihrer gemeinsamen Sprache. Sprecher verschiedener Regionen, sozialer Schichten und Generationen verwenden Sprache in verschiedenen Situationen unterschiedlich ( registrieren Variation). Wie Kinder ihre erwerben Muttersprache sind sie dieser synchronen Variation innerhalb ihrer Sprache ausgesetzt. Beispielsweise verwenden Sprecher jeder Generation je nach Situation mehr oder weniger formale Sprache.Eltern (und andere Erwachsene) neigen dazu, Kindern gegenüber eine eher informelle Sprache zu verwenden. Kinder können einige informelle Merkmale der Sprache gegenüber ihren formalen Alternativen bevorzugen, und schrittweise Änderungen in der Sprache (die zu einer größeren Informalität tendieren) häufen sich über Generationen an. (Dies könnte helfen zu erklären, warum jede Generation das Gefühl zu haben scheint, dass nachfolgende Generationen unhöflicher und weniger sind beredt , und korrumpieren die Sprache!) Wenn eine spätere Generation eine Neuerung in der Sprache erwirbt, die von einer früheren Generation eingeführt wurde, ändert sich die Sprache.'
(Shaligram Shukla und Jeff Connor-Linton, „Language Change“. Eine Einführung in die Sprache und Linguistik , Hrsg. von Ralph W. Fasold und Jeff Connor-Linton. Cambridge University Press, 2006)
Margaret Cho über ihre Muttersprache
„Es war schwer für mich, die Show zu machen [ All-American Girl ], weil viele Leute nicht einmal das Konzept von asiatisch-amerikanisch verstanden haben. Ich war in einer Morgensendung und die Moderatorin sagte: ‚Okay, Margaret, wir wechseln zu einer ABC-Tochter! Also warum erzählst du es unseren Zuschauern nicht in deinem Muttersprache dass wir diesen Übergang machen?' Also schaute ich in die Kamera und sagte: ‚Ähm, sie wechseln zu einer ABC-Tochtergesellschaft.‘“
(Margaret Cho, Ich habe mich entschieden zu bleiben und zu kämpfen . Pinguin, 2006)
Joanna Czechowska über die Rückeroberung einer Muttersprache
„Als Kind, das in den 60er Jahren in Derby [England] aufwuchs, sprach ich dank meiner Großmutter wunderbar Polnisch. Während meine Mutter zur Arbeit ging, kümmerte sich meine Großmutter, die kein Englisch sprach, um mich und brachte mir bei, sie zu sprechen Muttersprache . Babcia, wie wir sie nannten, trug ein schwarzes Kleid mit festen braunen Schuhen, trug ihr graues Haar zu einem Knoten gebunden und trug einen Spazierstock.
„Aber meine Liebe zur polnischen Kultur begann zu schwinden, als ich fünf Jahre alt war – in dem Jahr, in dem Babcia starb.
„Meine Schwestern und ich gingen weiterhin zur polnischen Schule, aber die Sprache kehrte nicht zurück. Trotz der Bemühungen meines Vaters konnte selbst eine Familienreise nach Polen im Jahr 1965 es nicht zurückbringen. Als sechs Jahre später auch mein Vater mit nur 53 Jahren starb, war unsere polnische Verbindung fast verschwunden. Ich verließ Derby und ging nach London zur Universität. Ich habe nie Polnisch gesprochen, nie polnisches Essen gegessen oder Polen besucht. Meine Kindheit war vorbei und fast vergessen.
„Dann im Jahr 2004, mehr als 30 Jahre später, änderten sich die Dinge erneut. Eine neue Welle polnischer Einwanderer war angekommen, und ich begann, die Sprache meiner Kindheit überall um mich herum zu hören – jedes Mal, wenn ich in einen Bus stieg. Ich sah polnische Zeitungen in der Hauptstadt und polnische Lebensmittel zum Verkauf in den Geschäften. Die Sprache klang so vertraut und doch irgendwie distanziert – als wäre es etwas, das ich zu greifen versuchte, aber immer außer Reichweite war.
„Ich fing an, einen Roman zu schreiben [ Die Schwarze Madonna von Derby ] über eine fiktive polnische Familie und beschloss gleichzeitig, sich an einer polnischen Sprachschule anzumelden.
„Jede Woche ging ich halberinnerte Sätze durch und verzettelte mich im Komplizierten Grammatik und unmöglich Flexionen . Als mein Buch veröffentlicht wurde, brachte es mich wieder in Kontakt mit Schulfreunden, die wie ich Polen der zweiten Generation waren. Und seltsamerweise hatte ich in meinen Sprachkursen immer noch meine Akzent und ich stellte fest, dass Wörter und Sätze manchmal ungebeten kamen, lang verlorene Sprachmuster, die plötzlich wieder auftauchten. Ich hatte meine Kindheit wiedergefunden.'
Quelle:
Joanna Czechowska, „Nach dem Tod meiner polnischen Großmutter sprach ich 40 Jahre lang nicht ihre Muttersprache.“ Der Wächter , 15. Juli 2009
Margaret Cho, Ich habe mich entschieden zu bleiben und zu kämpfen . Pinguin, 2006
Shaligram Shukla und Jeff Connor-Linton, „Sprachwechsel“. Eine Einführung in die Sprache und Linguistik , Hrsg. von Ralph W. Fasold und Jeff Connor-Linton. Cambridge University Press, 2006
Casey Miller und Kate Swift, Das Handbuch des nichtsexistischen Schreibens , 2. Aufl. iUniverse, 2000
Friedrich Feld, Zweisprachigkeit in den USA: Der Fall der Chicano-Latino-Gemeinschaft . John Benjamins, 2011
Andy Kirkpatrick, World Englishes: Auswirkungen auf die internationale Kommunikation und den Englischunterricht . Cambridge University Press, 2007