Afrikanische Stammesmasken: 10 wissenswerte Fakten

Maskierte Darstellerin mit Zantegeba-Maske (Pavian), Bamako (Nationaldistrikt), MaliEine Maske, die ein Paviangesicht aus Mali imitiert





Afrikanische Stammesmasken sind ein beliebtes Objekt unter Sammlern und sind es seit den kolonialen Streifzügen des 19. Jahrhunderts nach Afrika. In Europa und Nordamerika schmücken sie die Wände von Sammlern und berühmten Museen. In Afrika stehen sie jedoch für eine lebendige Tradition, die Jahrtausende zurückreicht. Ihre Herstellung und Verwendung folgen besonderen Ritualen, die mit der Geisterwelt verbunden sind. Lesen Sie weiter, um 10 faszinierende Fakten über afrikanische Masken zu erfahren.

1. Handwerker bringen Opfer für den Schutz

Chokwe wird kommen



Das Schnitzen und Dekorieren afrikanischer Stammesmasken ist eine Tradition, die oft von Generation zu Generation von Handwerkern weitergegeben wird. Viele Stammesmasken sind aus Holz geschnitzt. Einen Baum zu fällen, um eine Maske herzustellen, kann eine gefährliche Tätigkeit sein, und ein Huhn wird oft dem Baum geopfert, bevor es gefällt wird. Auch die Handwerker müssen den Gott des Eisens besänftigen. Er opfert Hahnenblut und andere Materialien an einem Schrein, den er in der Nähe seines Arbeitsplatzes aufbewahrt. Dann verwendet er eine Dechsel, um die Maske zu schnitzen und zu formen. Afrikanische Dechsel sind eigenständige Sammlerstücke.

2. Masken enthalten oft natürliche Materialien

Eine Chewa-Maske aus Holz, verziert mit Federn, Wolle und Metall aus Malawi.



Dazu können von Tieren stammende Materialien wie Kaurischnecken, Federn und Elfenbein sowie Tierhäute, Knochen und Hörner gehören. Manchmal können sie sogar noch ungewöhnlicher sein, wie Stachelschweinkiele.

Pflanzenmaterialien wie Bast oder Baumwolle kommen in manchen Masken vor. Masken werden manchmal sogar mit menschlichen Zähnen und Haaren hergestellt. Dekorationsmaterialien wie Metall, Perlen, Terrakotta und glasierte Keramik werden manchmal als Teil von Masken gefunden.

Beim Färben einer Maske verwendet der Handwerker natürliche Farbstoffe aus Blättern, Baumrinde, Ton und Samen.

3. Das Tragen von Masken ist ein wesentlicher Bestandteil afrikanischer Geheimgesellschaften und Lebenszyklusrituale

Mitglieder der Poro-Geheimgesellschaft



In Afrika gibt es eine Reihe von Geheimgesellschaften, die in den Gemeinschaften, in denen sie vorherrschen, großen Einfluss haben. Diese sind in der Regel in solche für Männer und Frauen unterteilt. Sie initiieren ihre Mitglieder oft während der Pubertät mit Beschneidungsritualen und bringen ihren Mitgliedern oft richtige soziale Umgangsformen und sexuelles Verhalten bei. Andere Geheimgesellschaften bestehen hauptsächlich aus Politikern und Strafverfolgungsbeamten. Einige spielen eine wichtige religiöse Rolle in ihrer Gemeinde.

Dogon-Dama-Zeremonie, ein Bestattungsritual mit Masken, darunter die große Sirige-Maske.



Afrikanische Stammesmasken spielen eine wichtige Rolle in Lebenszyklusritualen. Dazu gehören Beschneidungen, Hochzeiten, Beerdigungen und die Erntezeit.

4. Das Tragen einer Maske löscht Ihre vorherige Identität

Zaouli-Tanz in der Elfenbeinküste mit einem männlichen Tänzer, der eine weibliche Maske trägt



Afrikanische Stammesmasken repräsentieren keine echten Menschen, tot oder lebendig, oder sogar Tiere, wenn sie die Form von Tieren annehmen. Darüber hinaus besitzt ein Individuum, wenn es eine afrikanische Maske trägt, keine eigene Persönlichkeit mehr. Stattdessen besetzt ein Geist die Maske und alles, was der Träger tut oder sagt, wird dem Geist der Maske zugeschrieben. Diese Geister sind oft tote Vorfahren oder sogar die Geister von noch nicht geborenen Individuen.

Igbo-Masken in Nigeria



In einigen Fällen bedecken die Maske und andere Ausstattungen den gesamten Körper, sodass die Person von anderen nicht identifiziert werden kann. Niemand nennt den Namen des Trägers. Wenn eine Maske vor jemandem herunterfällt, der kein Mitglied des Geheimbundes ist, kann der Geist der Maske tatsächlich wütend werden und Rache üben.

5. Maskeraden sind eine Form von Gruppenzwang

Kamuzu Banda bei einer politischen Kundgebung, die sich selbst als Maskerade tarnt. Banda tanzt den Jngoma, mit freundlicher Genehmigung des Dept. of Information, Malawi

Bei Tanzzeremonien werden normalerweise Masken getragen. In einigen Gemeinden sind alle Mitglieder der Gesellschaft verpflichtet, an diesen Veranstaltungen teilzunehmen. Die Tänzer, die die Masken tragen, nähern sich den Zuschauern und erzählen ihnen, was ihre schlechten Gewohnheiten und moralischen Fehler waren. So öffentlich beschämt und beschimpft zu werden, führte normalerweise dazu, dass sie ihr Verhalten von da an änderten.

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Malawis erster Präsident Kamuzu Banda benutzte solche Maskeraden, um seine Kritiker bei der Stange zu halten. Gegen Ende seiner Diktatur drehten seine politischen Gegner den Spieß um und verspotteten ihn und seine Familie mit Maskeraden.

6. Die alten Ägypter stellten Masken her

Das Klima und die Geographie von Subsahara-Afrika bedeuten, dass die ältesten erhaltenen Masken nur ein paar hundert Jahre alt sind, da sie nicht in archäologischen Aufzeichnungen erhalten sind. Ihre Geschichte auf dem Kontinent reicht sicherlich viel weiter zurück.

Grabmaske aus ägyptischem Karton

Der erste Hinweis darauf, dass Afrikaner Masken benutzten, ist eine Felsmalerei aus Algerien. Die frühesten bekannten erhaltenen Masken stammen aus Gräbern an der ägyptischen prädynastischen Stätte von Hierakonpolis . Die vielleicht berühmteste Maske der Welt ist natürlich die Grabmaske aus massivem Gold von Tutanchamun. Die Ägypter begruben auch weniger bekannte Personen, die Grabmasken geringerer Handwerkskunst trugen. Sie fertigten diese Masken oft aus Kartonage, einem papiermachéähnlichen Material.

Anubis-Maske aus Ton mit einem Gewicht von 17 Pfund und Augenlöchern für den Träger aus der 30. Dynastie.

Die alten Ägypter verwendeten Masken in Ritualen ähnlich wie die modernen Afrikaner. Zwei Masken sind erhalten, die den schakalköpfigen Gott Anubis darstellen. Priester hätten diese bei Bestattungsritualen getragen. Ein Mann, der eine Maske des Gottes Bes trug, beaufsichtigte die Pubertätsrituale.

7. Einige Künstler des frühen 20. Jahrhunderts ließen sich von afrikanischen Stammesmasken inspirieren und sammelten sie

Les Demoiselles d’Avignon, Pablo Picasso, 1907, die beiden Figuren rechts sind von Fang-Masken inspiriert

Pablo Picassowar begeistert von den afrikanischen Stammesmasken, die er 1907 im Musée d’Ethnographie du Trocadéro in Paris sah. Er begann, selbst afrikanische Masken zu sammeln, und sie dienten ihm in den nächsten Jahren als Inspiration für einige seiner Gemälde. Darunter sind Die Damen von Avignon , Kopf einer schlafenden Frau (Studie für Akt mit Faltenwurf) und Femme nue.

Picasso war mit seiner Leidenschaft für afrikanische Masken nicht allein. Die Liste der Künstler, die afrikanische Masken sammelten, liest sich wie das Who is Who der Schwergewichte der Kunstwelt des frühen 20. Jahrhunderts. Sie beinhaltenPaul Klee, Henri Matisse , Man Ray , Jackson Pollock und Edward Munch .

8. Der französische Präsident Macron will, dass afrikanische Masken aus französischen Museen entfernt werden

Stéphane Martin posiert mit einigen Masken im Museum, das er leitet.

Die meisten afrikanischen Stammesmasken in öffentlichen und privaten Sammlungen wurden während der Kolonialzeit erworben. 2017 gab der französische Präsident Emmanuel Macron einen Bericht des französischen Kunsthistorikers in Auftrag Benedikt Savoyen und der senegalesische Ökonom Felwine Sarr über afrikanische Kunst in öffentlichen Sammlungen in Frankreich. Der Bericht schätzt, dass sich 90 % der afrikanischen Kunst außerhalb Afrikas befinden, während die meisten afrikanischen Nationalmuseen Sammlungen von weniger als 3000 Stücken haben. Länder wie Senegal und Benin bauen neue Museen und es mangelt ihnen an Kunstwerken. Die Autoren des Berichts empfahlen, diese Kunst in ihre Herkunftsländer zurückzubringen, um die Ungerechtigkeiten des französischen Kolonialismus auszugleichen.

Infolgedessen hat Macron bereits die Rückgabe von Kunstwerken angeordnet, aber bisher nur ein Stück zurückgegeben. In der Kunst- und Museumswelt regt sich heftiger Widerstand gegen die Empfehlungen des Berichts. Der Direktor des französischen Museums mit der größten Sammlung afrikanischer Kunst widersprach den Funden. Stéphane Martin , Direktor des Musée du Quai Branly-Jacques Chirac, erklärte, dass es alles, was während der Kolonialzeit gesammelt und gekauft wurde, mit der Unreinheit des Kolonialverbrechens befleckte.

9. Ein kongolesischer Geschäftsmann wendet auch Selbstjustiz-Methoden an, um Masken nach Afrika zurückzubringen

Maske von Sindika Dokolo nach Afrika repatriiert

Sindika Dokola ist einer der reichsten Männer Afrikas und ein begeisterter Kunstsammler mit über 5000 Stücken in seiner Privatsammlung. Er ist auch ein starker Befürworter der Rückführung afrikanischer Kunst. Er ist gegenüber Museen, Auktionshäusern und Privatsammlern fast vigilant vorgegangen, um seine Ziele zu erreichen. Wenn er glaubt, dass ein Objekt geplündert wurde, oder seine Herkunft in Frage stellt, wendet er sich an den Eigentümer und verlangt einen Nachweis darüber, was bezahlt wurde und wo es erworben wurde. Er macht dann ein Angebot, das Objekt zum Selbstkostenpreis zu kaufen oder rechtliche Schritte einzuleiten.

Zum Glück für Dokola machten sich mehrere Objekte auf den Weg zurück nach Afrika. Aber trotz all seiner Rhetorik über die Zugehörigkeit afrikanischer Kunst zu Afrika hat er ironischerweise Objekte aus seiner eigenen Sammlung in Portugal ausgestellt. Ab Januar 2020 beschlagnahmten die angolanischen Behörden seine Sammlung im Rahmen eines Korruptionsverfahrens gegen seine Frau, die reichste Frau Afrikas und Tochter des ehemaligen angolanischen Präsidenten.

10. Seien Sie vorsichtig! Afrikanische Masken haben heutzutage oft einen Made in China Aufkleber

Nachbildung einer afrikanischen Maske zum Verkauf auf der chinesischen Handelsseite Alibaba

Während Masken traditionell heilige Gegenstände waren, handelt es sich heutzutage bei vielen um kommerzielle Reproduktionen aus China oder um moderne Fälschungen, die in afrikanischen Werkstätten hergestellt wurden. All diese Nachahmungen auf dem Markt erfordern von Sammlern Vorsicht. Es wird immer empfohlen, sich an einen Museumskurator, Kunsthändler oder eine Galerie zu wenden.