5 weibliche Krieger, die Feinde Roms waren

Ein weibliches meroitisches (Kush) Bugterminal aus Bronze, 3. Jahrhundert v. Chr.; mit Zenobia in Chains von Harriet Goodhue-Hosmer, 1859; und mit Boadicea Haranguing the Britons von William Sharp nach John Opie, 1793

Nichts, wenn es nicht kriegerisch war, das alte Rom kämpfte mit vielen Feinden, Völkern, Kulturen und Persönlichkeiten, die sich seinem Expansionismus entgegenstellten. Es ist daher keine Überraschung, dass Rom sogar eine Handvoll Kriege gegen weibliche Krieger und Kriegsführer erlebte.

Möge die Welt nah und fern die Söhne des Aeneas fürchten …
[Ovid, Fasti, I.709]

Roms Feinde waren, wie die lateinische Stadt selbst, normalerweise patriarchalische und von Männern dominierte Gesellschaften. Für unser modernes Denken waren die alten Römer zutiefst frauenfeindlich.

Unsere Vorfahren erlaubten keiner Frau, auch nur persönliche Geschäfte zu tätigen, ohne dass ein Vormund in ihrem Namen eingriff; Sie wollten, dass sie unter der Kontrolle von Vätern, Brüdern, Ehemännern stehen …
[Livy-Geschichte, 34.2]

In diesem Kontext nehmen Roms Kriege mit beeindruckenden Kriegerinnen eine wirklich faszinierende Dimension an.

1. Die erste Kriegerin: Königin Teuta von Illyrien [Beherrscht c. 231 – 227 v. Chr.]

Statuenbüste der Königin Teuta von Illyrien, herausgegeben von TheCollector.com

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Unsere erste Kriegerin, die sich Rom widersetzte, war eine Königin der wilden illyrischen Stämme, die die Küsten der Adria und des Balkans beherrschten. Besetzt ungefähr das, was heute das moderne Albanien ist, Königin Teuta von Illyrien regierte im Namen ihres Stiefsohns Pinneus als Regentin. Nach dem Tod ihres Mannes Argon Teuta galt als fähiger und beeindruckender Herrscher. Sie wusste genau, was sie mit ihrem Königreich machen wollte, und sie nahm eine aggressive Haltung gegenüber seiner Positionierung ein.Dazu gehörten die kriegsbedingte Expansion in der Balkanregion und die bewusste staatliche Förderung von Piraterie und Überfällen in der Adria und im Ionischen Meer.

Ihre erste Maßnahme bestand darin, Freibeutern eine Lizenz zu erteilen und sie zu ermächtigen, alle zu plündern, auf die sie stießen. und als nächstes sammelte es eine Flotte und eine militärische Streitmacht, die so groß war wie die vorherige, und entsandte sie mit allgemeinen Anweisungen an die Führer, jedes Land als einem Feind zugehörig zu betrachten.
[Polybios, Geschichte Roms, 2.4]

Die Piraterie, die die römische und griechische Schifffahrt störte, wurde zunächst vom alten Rom toleriert, während es sich auf andere große Konflikte konzentrierte. Die Toleranz gegenüber Piraterie in der Adria hatte jedoch eine begrenzte Haltbarkeit, als Rom begann, den Status einer wahren Supermacht zu erlangen.

Keine Kriegerin durfte die Macht Roms direkt vor ihrer Haustür beleidigen.

Von jeher hatten [die Illyrer] Schiffe, die von dort abfuhren, unterdrückt und geplündert Italien ; … [sie] haben an einer Reihe italienischer Kaufleute Piraterie begangen: einige plünderten sie nur, andere ermordeten sie, und sehr viele verschleppten sie lebend in die Gefangenschaft.
[Polybios, Geschichte Roms, 2.5]

Im Jahr 230 v. Chr. entsandte Rom zwei Gesandte, Gaius und Lucius Coruncanius, um sich mit der illyrischen Königin zu befassen.Dies wurde von Teuta, der mehrere Städte in der Region bekämpft hatte, sicherlich nicht begrüßt.

Königin Teuta ist immer noch eine beliebte Volksheldin und wird auf einer modernen albanischen 100-Lek-Münze abgebildet , über Numista

Roms Delegation lief nicht gut. Es lief ziemlich schlecht.

… Teuta hörte mit einer unverschämten und verächtlichen Miene zu; und als sie [die römischen Botschafter] ihre Rede beendet hatten, antwortete sie, dass sie sich bemühen würde, dafür zu sorgen, dass römischen Bürgern kein Schaden durch illyrische Beamte zugefügt würde; aber dass es nicht der Brauch für die Souveräne von war Illyrien Privatpersonen daran zu hindern, auf See Beute zu machen. Verärgert über diese Worte, benutzte der jüngere der beiden Botschafter die einfachste Sprache, die, obwohl durchaus auf den Punkt gebracht, ziemlich unzeitgemäß war. Die Römer, sagte er, o Teuta, haben eine vortreffliche Sitte, den Staat zur Bestrafung privaten Unrechts und zur Wiedergutmachung privater Missstände zu gebrauchen, und wir werden uns, so Gott will, in Kürze bemühen, Sie zu zwingen, die Beziehungen zwischen ihnen zu verbessern Souverän und die Untertanen in Illyrien . Die Königin nahm diese Klartextrede mit weibischer Leidenschaft und unvernünftigem Zorn auf.
[Polybios, Geschichte Roms, 2.4]

Das war römischer Chauvinismus in seiner besten Form; Die Frauenfeindlichkeit des Kontos ist unübersehbar. In der Tat, in den Konten von Polybios und Arrian , haben wir wenig Zweifel daran, dass Teutas Hauptschwäche, zumindest aus griechisch-römischer Sicht, darin bestand, dass sie eine Frau war: ein Zustand, der sie in der Männerwelt der Machtpolitik nicht ganz ausgewogen machte. In voreingenommenen Tönen macht der Bericht Teutas unersättlichen und weiblichen Appetit auf Plünderung verantwortlich, der ihr Sponsoring der Piraterie vorangetrieben hat. Es machte sie auch unfähig, die Geopolitik des Szenarios zu verstehen.

Aber ihrer Frau war durch den eben erwähnten Erfolg der Kopf verdreht worden, und sie richtete ihren Blick darauf und hatte keine Augen für irgendetwas, das außerhalb des Landes vor sich ging
[Polybios, Geschichte 2.4]

Auch jenseits des Sexismus war mit Roms Botschaft in Illyrien einiges schief gelaufen. Zu allem Überfluss wurde der römische Botschafter, der Teuta beleidigt hatte, kaltblütig ermordet.Dieser Akt verstieß gegen alle etablierten Normen des alten Völkerrechts. Für die Römer war es ein Akt ungeheuerlicher Barbarei. Krieg würde zweifellos folgen.

Königin Teuta empfängt einen römischen Botschafter

Die Römer ließen es sich nicht nehmen und entsandten 229 v. Chr. eine massive Expeditionstruppe. Dazu gehörten 200 Schiffe und zwei konsularische Armeen mit insgesamt 20.000 Mann und 2000 Kavalleristen. Die Macht des alten Roms war unersättlich.Im folgenden Konflikt wurde Teuta schon früh durch den Verrat ihres Statthalters Demetrius, der zu den Römern überlief, gelähmt.

Ihre eitle und wankelmütige Art war jedoch so fraulich, dass sie, als die Konsuln auf die Insel [Corcyra] übergegangen waren, erneut ermutigt wurde und eine Armee nach Epidamnus und Apollonia aussandte. Nachdem die Römer diese Städte gerettet, ihre Schiffe beschlagnahmt hatten, die mit Schätzen beladen vom Peloponnes heimfuhren und die Küstengegenden verwüsteten, und nachdem Demetrius durch ihre Laune den Römern den Gefolgschaft übertragen und auch einige andere überredet hatte zu desertieren, geriet sie in völlige Angst und gab ihre Macht auf.
[Cassius Dio, Geschichten, Fragmente 12.19]

Der römische Bericht ist hart, aber es bleibt wahr, dass die weibliche Kriegerkönigin nicht hoffen konnte, der römischen Macht zu widerstehen. Teuta hat ganz vernünftig um Frieden gebeten. Sie akzeptierte für ihren Stiefsohn Pinneus ein verkleinertes Königreich als kleinen Verbündeten Roms. Sie stimmte auch zu, dass ihre illyrischen Untertanen ihre Flotten verkleinern und nie wieder die Meere belästigen würden.

Die Geschichte sagt uns nicht, was in den folgenden Jahren mit Teuta geschah, obwohl angenommen wird, dass sie eine Zeit lang über ein stark geschrumpftes Königreich regierte, bevor sie die Macht verlor.

Folklore und moderne Popkultur haben mehrere romantisierte Versionen von Teuta erfunden, von einem widerstandskämpfenden Nationalhelden des Balkans bis hin zu einem Kick-Ass tödliche Frau , Schiffe versenken und Herzen brechen. Es gibt keine Beweise dafür, dass Teuta persönlich in Kriegsführung oder Piraterie verwickelt war. Allerdings haben wir in Teuta eine mächtige und entschlossene Anführerin, die aggressive, kriegerische Belästigungen gegen ihre mächtigen Nachbarn richtete. In diesem Sinne war sie mit Sicherheit eine großartige Kriegerin und Anführerin.

2. Königin Kleopatra von Ägypten [69 v. Chr. – 30 v. Chr.]

Seltenes Münzprofil von Kleopatra VII , c. 51-30 v. Chr., über das Hunterian Museum der University of Glasgow, Glasgow

Unsere nächste Kriegerin war eine Feindin des alten Roms in einem viel komplexeren Kontext.Das unabhängige Königreich Ägypten war ein bedeutender Akteur während der Bürgerkriege der späten Römischen Republik.Kleopatra VII. regierte ein ägyptisches Königreich, das für sich beanspruchte, älter zu sein als die Römer oder die Griechen.

Cleopatra, die manchmal als Schicksalsfigur angesehen wird, war die letzte von ihr Ptolemäisch Haus, um ein altes und unabhängiges Königreich zu regieren. Es war bereits von Rom bedroht, und die ägyptische Königin würde letztendlich eine Herrscherin sein, die sich auf der falschen Seite der Geschichte wiederfinden würde.

Es wurde viel gemacht Kleopatras romantische Beziehungen mit zuerst Julius Caesar und dann sein Leutnant, Mark Antony , und es besteht kein Zweifel, dass sie großen Charme und Charisma an den Tag legte:

Denn ihre Schönheit war, wie uns gesagt wird, an sich nicht ganz unvergleichlich, noch so, dass sie diejenigen, die sie sahen, verblüffte; aber die Unterhaltung mit ihr hatte einen unwiderstehlichen Reiz, und ihre Anwesenheit, verbunden mit der Überzeugungskraft ihrer Rede und dem irgendwie verschwommenen Charakter ihres Verhaltens gegenüber anderen, hatte etwas Anregendes. Auch in den Tönen ihrer Stimme lag Süße.
[Plutarch, Leben des Antonius, 27]

Dies ist jedoch nur eine Seite der Medaille. In dem Realpolitik der antiken Welt ist es leicht möglich, Cleopatra als eine fähige, unabhängige Herrscherin zu betrachten, die versucht, die Integrität ihres Königreichs durch ein gleichberechtigtes Bündnis mit den derzeit vorherrschenden Machtmännern der römischen Welt zu sichern. Es war jedoch kein ausgeglichenes Spiel. Sie setzte ihren Charme als Strategie ein, um Ergebnisse von Julius Caesar zu erzielen. Es hätte sehr gut weitergehen können, wenn es nicht gewesen wäre Ermordung Caesars im Jahr 44 v. Als pragmatische Operateurin spricht vieles dafür, dass Kleopatra versuchte, einen ägyptisch-römischen Hof zu pflegen, insbesondere mit Cäsars Nachfolger Marc Anton. Die Macht Roms zusammen mit den Ressourcen Ägyptens war eine mächtige Aussicht. Während die späte Römische Republik von Bürgerkriegen getrieben wurde, hatte Cleopatra eine starke und potenziell kriegsgewinnende Hand im Spiel.

Büste von Marc Antonius, Kleopatras Liebhaber, im Museo Chiaramonti, Vatikanstadt

Cleopatra hatte Caesar ein Kind geboren, einen Blutserben Cäsarion . Im Kontext von Caesars Vermächtnis gewährte ihr dies einen mächtigen Anteil am Herzen der Zukunft Roms, obwohl sie eine Ausländerin war. Eine mächtige Vereinigung mit Caesars ehrgeiziger rechter Hand – dem trinkfesten, hart kämpfenden Feuerschlucker – Marc Antony, der diese Position verstärkte, verlieh der ägyptischen Königin große Macht. Es war jedoch auch eine große Gefahr.

Unglücklicherweise für Kleopatra hinterließ Cäsar einen römischen Erben seines Erbes: seinen Adoptivsohn, Oktavian (August Cäsar). Octavian, der vielleicht als der beeindruckendste, klügste und unerbittlich entschlossenste Anführer der gesamten Römerzeit anerkannt wurde, war tödlich. Obwohl er kein Soldat vom Typ Cäsars oder Antonius ist, gilt er als Meister der Politik, als Benutzer ausgeklügelter Propaganda und als rücksichtsloser Operateur. Ein Mann, der die Republik erfolgreich vor dem Krieg mit seinen Rivalen retten konnte, bevor er eine von ihm geführte Diktatur zurückgab – getarnt in den Traditionen einer toten Republik – musste wirklich gut sein. Dieser Mann wurde Cleopatras Erzfeind.

Marc Antony gilt als einer der großen Fehler der Geschichte, als er Rom für das Kommando im Osten verließ und Octavian die volle Kontrolle über Italien überließ. Indem er sich anpasst Kleopatra , mit dem er hatte drei Kinder , Antony schenkte Octavian nicht nur den perfekten Grund, Krieg zu führen, sondern auch unbezahlbares politisches Kapital. Octavian konnte nun Antony und Cleopatra als feindliche ausländische Bedrohungen darstellen: eine schamlose orientalische Königin und einen Mann, der sein Erbe, seine Würde und seine Männlichkeit aufgegeben hatte.

Büste von Cleopatra VII, im Gregoriano Profano Museum, Vatikanstadt

Vielleicht ähnlich wie Elemente der modernen britischen Presse ihn verunglimpft haben Megan Markle , war es für die augusteische Propaganda allzu leicht, Kleopatra als die berechnende ausländische Verführerin darzustellen, die Antonius von seinen traditionellen römischen Werten weggelockt hatte.Dies war ein mächtiges Geschenk, wenn man es im Kontext der inhärenten Frauenfeindlichkeit und tiefen Fremdenfeindlichkeit des antiken Roms betrachtet.

Wir Römer sind die Herrscher der größten und besten Teile der Welt, und doch werden wir von einer ägyptischen Frau verschmäht und mit Füßen getreten. Das beschämt unsere Väter … Es beschämt unsere eigene Generation, die die Gallier erobert, die Pannonier unterworfen, bis zur Donau und jenseits des Rheins marschiert und das Meer nach Britannien überquert hat. Die Männer, die diese Waffentaten vollbracht haben, wären zutiefst verletzt, wenn sie wüssten, dass wir von der Pest einer Frau überwältigt wurden.
[Cassius Dio, Römische Geschichten, 24.50.]

Octavian versäumte keine Gelegenheit, Antonius als Gräuel für alle guten Römer zu verunglimpfen. Immerhin war Antony einer fremden Frau in den orientalischen Osten gefolgt und eindeutig zur Eingeborenen geworden. Die Tatsache, dass er sich und damit auch seine Armeen hatte korrumpieren lassen, spielte der octavianischen Propaganda direkt in die Hände.Kein Römer konnte die Herrschaft einer Frau ertragen, und schon gar nicht eine fremde Frau! Frauenfeindlichkeit und Rassismus waren großartige Bettgenossen.

Würden wir uns nicht völlig entehren, wenn wir, nachdem wir alle anderen Nationen an Tapferkeit übertroffen hatten, dann die Beleidigungen dieses Abschaums, der Eingeborenen von Alexandria und Ägypten, demütig ertragen würden, denn welchen unwürdigeren oder genaueren Namen könnte man ihnen geben? Sie verehren Reptilien und Bestien als Götter, sie balsamieren ihre Körper ein, um sie unsterblich erscheinen zu lassen, sie sind am vorwärtsgewandtesten in der Frechheit, aber am rückständigsten im Mut. Am schlimmsten ist, dass sie nicht von einem Mann regiert werden, sondern die Sklaven einer Frau sind, und dennoch haben sie es gewagt, unsere Besitztümer zu beanspruchen und unsere Landsleute zu beschäftigen, um sie in die Hand zu nehmen, als ob wir jemals einer Übergabe zustimmen würden Wohlstand, der uns gehört.
[Cassius Dio, Römische Geschichten, 50.25]

Der Angriff auf Antonius als einen Mann, der nach den schlimmsten Versuchungen einer östlichen Verführerin unrömisch geworden war, sprach direkt die römische Fremdenfeindlichkeit an.

… [Antony] hat seine gesamte angestammte Lebensweise aufgegeben, hat fremde und barbarische Bräuche angenommen, hat aufgehört, uns, seine Landsleute oder unsere Gesetze oder die Götter seines Vaters zu ehren.
[Cassius Dio, Geschichten , 50,25.1]

Was konnte ein guter römischer Bürger von einem solchen Mann halten?Solch mächtige Angriffe und viele der unglückseligen Entscheidungen, die Anthony und Cleopatra trafen, ermöglichten es Octavian, die Situation als einen weiteren Krieg im Ausland gegen einen widerwärtigen despotischen Herrscher darzustellen. Dies hätte verhängnisvolle Folgen für Cleopatra, die insbesondere zum Mittelpunkt vieler römischer Gallen wurde.

Der Tod von Kleopatra von Pierre Mignard , 1635, über die National Trust Collections

Bei der großen Seeschlacht von Aktion 31 v. Chr. besiegten Octavians Streitkräfte die vereinten Streitkräfte von Antony und Cleopatra rundum. Octavian feierte dafür nur eine zurückhaltende Prozession – den bedeutendsten Sieg seiner Karriere – und dennoch feierte er 29 v. Chr. einen großen Triumph für die gefeierte Eroberung Ägyptens.

Ich fügte Ägypten dem Reich des römischen Volkes hinzu.
[27. August]

Actium wird als Sieg nur dem Namen nach erwähnt Erfolge , und weder Antony noch die bedeutende Anzahl römischer Streitkräfte, die sich Octavian widersetzten, werden erwähnt. Die Politik des Tötens anderer Römer war heikel. Beim Sieg musste die Idee eines Bürgerkriegs heruntergespielt, der Krieg im Ausland gefeiert werden.

Nach dem anschließenden Selbstmord von Antony dauerte es nicht lange, bis Octavian sich dem Fokus des römischen frauenfeindlichen Hasses näherte. Sehen Sie sich eine der berühmtesten Todesszenen der Geschichte an. Verwendung der Gift einer tödlichen Schlange beraubte Cleopatra Octavian mit Trotz und Würde in seinem Moment des Sieges, indem sie sich selbst das Leben nahm.

Keine Königin Ägyptens würde gedemütigt durch die Straßen Roms geschleift werden als besiegtes Objekt des Triumphs eines anderen. Cleopatra starb zu ihren eigenen Bedingungen und wahrte die Würde einer Königin und Herrscherin eines alten und stolzen Königreichs. Weder sie noch ihr Sohn Caesarean durften überleben, um Octavians Position in Frage zu stellen.

Kleopatra hatte im tödlichen Männerspiel der römischen Politik um die höchstmöglichen Einsätze gespielt. Sie war insofern eine echte Kriegerin, als sie mit Intelligenz und relativ voller Entscheidungsfreiheit die beträchtlichen Ressourcen ihrer Nation zur Unterstützung von Antony und seinem Streben nach Macht eingesetzt hatte.

Obwohl sie letztendlich alles verlor, gibt es viel zu bewundern, wie die ägyptische Königin versuchte, die Unabhängigkeit ihres Königreichs zu bewahren. Sie gestaltete Ereignisse, die die römische Welt beinahe unwiderruflich veränderten.

3. Candace Amanirenas von Kush [regiert c. 40 – 10 v. Chr.]

Ein weibliches meroitisches (Kush) Bronze-Bugterminal , 3rdJahrhundert v. Chr., über das British Museum, London

Ironischerweise brachte Octavians Eroberung Ägyptens ihn in direkten Konflikt mit einer anderen weiblichen Kriegerkönigin, Candace Amanirenas von Kusch.Diese beeindruckende Kriegerin widersetzte sich der Macht Roms und war eine rätselhafte und faszinierende Königin aus einem wenig verstandenen Teil der antiken Welt. Von unseren Quellen unter unterschiedlichen griechischen und romanisierten Namen als Candace oder Kandake (bedeutet große Frau) zitiert, war Amanirenas die Königin des abgelegenen Königreichs Kush und soll seit c. 40 v. Chr. bis 10 v. Chr.

Kush war ein afrikanisches Königreich, das an das Hinterland Ägyptens grenzte und den alten Griechen, Persern und Römern vage bekannt war. Kush nahm ungefähr das moderne Gebiet von Südägypten und Sudan ein und war aufgrund seiner Abgeschiedenheit rätselhaft. Es scheint von einer langen Linie regiert worden zu sein, die eingeschlossen war viele ehrwürdige Königinnen , von denen einige als Krieger dargestellt werden. Die Tatsache, dass sich alte Quellen auf das Land unter mehreren Namen beziehen, darunter Kusch, Nubien, Äthiopien und Meroe (die Hauptstadt), spiegelt das lückenhafte Wissen wider, das unsere alten mediterranen Quellen über das ferne Königreich hatten.Octavians Herrschaft über Ägypten brachte Kush fest in den römischen Einflussbereich. Die unabhängigen und kriegerischen Kuschiten kämpften dagegen an, ein römischer Satellitenstaat zu werden.

Die Kuschiten begannen einen Krieg, indem sie 24 v. Chr. in das römische Ägypten einfielen, während sein Gouverneur Aelius Gallus in Arabien kämpfte. Der Schriftsteller Strabo lässt vieles unerzählt, aber er erzählt von einer wilden, einäugigen Kriegerkönigin, die sowohl den Krieg durch Generäle leitete als auch später selbst in die Schlacht führte. Sie genoss einen klaren Erfolg über die römischen Streitkräfte. Die Kuschiten rückten tief in die neue römische Provinz vor und griffen zunächst Thebaïs und Syenê an, überrannten Garnisonen und plünderten die drei römischen Städte Syenê, Elephantinê und Philae.

Strabo erwähnt den Diebstahl augusteischer Statuen und das Wegbringen von Beute von beträchtlichem Wert. Die Archäologie unterstützt dies mit der Entdeckung des berühmten „ Meroe-Kopf “: ein 1910 entdeckter augusteischer Statuenkopf, der im Eingang des Siegestempels in Kushite Meroe begraben wurde. Zusammen mit Tempeldarstellungen, die römische Kriegsgefangene zeigen, weist dies auf einen kuschitischen Sieg über römische Armeen hin. Königin Amanirenas und ihr Volk traten buchstäblich auf den Kopf von Augustus. Es war Kush 1: Rome 0, in einer überraschenden frühen Führung.

Der Meroe-Kopf eines unglücklichen Augustus, abgehackt und von den kriegerischen Kuschiten missachtet , 27-25 v. Chr., über British Museum, London

Der Einfall der Kuschiten konnte jedoch nicht aufrechterhalten werden. Unter dem neuen römischen Präfekten von Ägypten, Gaius Petronius, schlug das Imperium 25 v. Chr. zurück. Laut Strabo konnten die kuschitischen Streitkräfte dem römischen Einfall in Kush nicht widerstehen:

Aber Petronius, der mit weniger als zehntausend Infanteristen und achthundert Kavalleristen gegen dreißigtausend Mann aufbrach, zwang sie zuerst, nach Pselchis zurückzufliehen, … er machte einen Angriff und zwang sie, in die Schlacht zu ziehen; und er drehte sie schnell zur Flucht, da sie schlecht aufgestellt und schlecht bewaffnet waren; denn sie hatten große, längliche Schilde, auch diese aus roher Ochsenhaut, und als Waffen hatten einige nur Äxte, andere Spieße und andere Schwerter. Nun wurden einige zusammen in die Stadt getrieben, andere flohen in die Wüste und wieder andere fanden Zuflucht auf einer Nachbarinsel, nachdem sie in den Kanal gewatet waren, denn wegen der Strömung waren die Krokodile dort nicht zahlreich. Unter diesen Flüchtlingen befanden sich die Generäle der Königin Candacê, die zu meiner Zeit Herrscherin der Äthiopier war – eine männliche Art von Frau und auf einem Auge blind.
[Strab, Erdkunde , 17.54]

Petronius eroberte schließlich die königliche Stadt Nabata und zwang Amanirenas, sich durch Verhandlungen um Bedingungen zu bemühen.

Danach machte er sich auf den Weg nach Nabata. Dies war die königliche Residenz von Candacê, und ihr Sohn war dort, und sie selbst wohnte an einem Ort in der Nähe. Aber obwohl sie Botschafter schickte, um Freundschaft zu schließen, und anbot, die Gefangenen und die aus Syenê mitgebrachten Statuen zurückzugeben, griff Petronius auch Nabata an, eroberte sie, vor der ihr Sohn geflohen war, und machte sie dem Erdboden gleich. und nachdem er seine Bewohner versklavt hatte, kehrte er mit der Beute wieder zurück, nachdem er entschieden hatte, dass die weiter entfernten Regionen schwer zu durchqueren sein würden.
[Strab, Erdkunde , XVII.54]

Es war jetzt Rom 1: Kush 1 in einem spannenden Match.

Die Römer hatten ihre Provinzgrenze mehr als stabilisiert, aber sie waren auch weit davon entfernt, einen Krieg in einem so abgelegenen, unerforschten und unwirtlichen Königreich zu gewinnen.

Die Pyramiden von Meroe, Nubien

Es ist nicht klar, ob dies ein Krieg war, den Rom überhaupt gewinnen wollte. Immer pragmatisch in seinen imperialen Berechnungen, pflegte das alte Rom meistens eine kühle Gewinn-gegen-Verlust-Einstellung zu seinen expansionistischen Abenteuern. In diesem Zusammenhang ist es wahrscheinlich, dass 21/20 v. Chr. Ein relativ großzügiger Friedensvertrag mit den Kuschiten geschlossen wurde, der es ihnen ermöglichte, ihr Königreich zu behalten und Rom keine Tribute zu zahlen.

Dies war ein außergewöhnlich seltenes Ergebnis und muss Candace Amanirenas einen seltenen Platz in der Geschichte verschaffen. Eine weibliche Kriegerkönigin, die gegen Rom kämpfte und mit der Integrität ihres Königreichs ungeschmälert daraus hervorging. Dies war ein Sieg, den nur wenige Führer jemals erreicht haben.

4. Boudicca [geführte Rebellion 60/61 n. Chr.]

Eine prächtige Boudicca und ihre Töchter im britischen Streitwagen in Westminster

Wir Briten sind an Kommandantinnen im Krieg gewöhnt; Ich stamme von mächtigen Männern ab! Aber ich kämpfe jetzt nicht für mein Königreich und meinen Reichtum. Ich kämpfe als ganz normaler Mensch für meine verlorene Freiheit, meinen verletzten Körper und meine empörten Töchter …
[Tacitus, Annalen des kaiserlichen Roms, 14.35]

Schauen wir uns nun einen legendären Volkshelden der britischen Inseln an, der eine Rebellion anführte, die die römische Macht in seiner relativ neuen Inselprovinz herausforderte.

Ein alter Brite und eine Königin der Icena Stamm, Boudicca ist eine besondere Figur unter diesen weiblichen Kriegern. Sie stammte aus einer nordkeltischen Tradition, weit entfernt von den klassischen griechisch-römischen und ägyptischen Kulturen des Mittelmeerraums. Wie das Königreich Kush akzeptierte die keltische Gesellschaft jedoch das Erbe durch die weibliche Linie und war daher offener für Frauen, die eine politische Rolle spielten.

Wir wissen sehr wenig von Boudicca selbst und aus unseren sehr römischen Quellen müssen wir uns der Tendenzen zur Verunglimpfung und Übersensation bewusst sein. Für ein römisches Publikum war dies fast eine Boulevardzeitung, aber es ist immer noch möglich, einen Blick auf eine echte Figur zu werfen:

Von Statur war sie sehr groß, von furchteinflößender Erscheinung, von wildem Blick ihres Auges, und ihre Stimme war schroff; eine große Masse des gelbbraunsten Haares fiel ihr bis zu den Hüften; um ihren Hals trug sie eine große goldene Halskette; und sie trug eine Tunika in verschiedenen Farben, über der ein dicker Mantel mit einer Brosche befestigt war. Dies war ihre unveränderliche Kleidung.
[Cassius Dio, Römische Geschichte 62.1]

Zur Zeit der Rebellion von Boudicca im Jahr 61 n. Chr. Unter der Herrschaft des berüchtigten Kaisers Schwarz , befand sich Großbritannien immer noch in einer großen militärischen Eroberung. Sie waren vor weniger als 20 Jahren vom Kaiser überfallen worden Klaus im Jahr 43 n. Chr. Zur Zeit von Boudicca 'sAufstand setzten die römischen Streitkräfte einen langen Prozess der Unterwerfung fort, sowohl nach Norden als auch nach Westen. In der Inselprovinz war eine langsame Kolonialisierung im Gange.

Eine Bronzestatue Kopf des Kaisers Claudius, gefunden im Fluss Alde, Suffolk. Dieses hochsymbolische Artefakt war möglicherweise das Ziel der Boudiccan-Rebellion , 1. Jahrhundert, über das British Museum, London

Auslöser der Revolte war der Tod von König Prasutagus, dem König der Iceni. Er hinterließ ein Erbe zwischen seinen Töchtern, wobei ein Teil dem Kaiser überlassen wurde Schwarz in Rom.Alles wäre in Ordnung gewesen, wenn die römische Gier und Misswirtschaft nicht gewesen wären.

Prasutagus, König der Iceni, berühmt für seinen langen Wohlstand, hatte den Kaiser zusammen mit seinen beiden Töchtern zu seinem Erben gemacht, in dem Eindruck, dass dieses Zeichen der Unterwerfung sein Königreich und sein Haus aus der Reichweite des Unrechts bringen würde. Aber das Gegenteil war die Folge, so sehr, dass sein Königreich von Zenturios geplündert wurde, sein Haus von Sklaven, als wären sie Kriegsbeute. Zuerst wurde seine Frau Boudicea ausgepeitscht und seine Töchter vergewaltigt. Alle Häuptlinge der Iceni wurden ihrer angestammten Besitztümer beraubt, als ob Rom das ganze Land als Beute erhalten hätte, und die Verwandten des Königs wurden zu Sklaven gemacht.
[Tacitus, Annalen 14.31]

Die römische Brutalität gegenüber Ureinwohnern – die hier direkt auf Frauen losgelassen wurde – war nur allzu offensichtlich. Dass das Königshaus eines legalen Verbündeten so behandelt werden konnte, spricht für die schlimmste Unterdrückung durch die römische Provinz.

Mit dem römischen Statthalter Gaius Suetonius Paulinus, der sich weit entfernt auf einem Feldzug in Nordwales engagierte, war es für die Iceni der perfekte Zeitpunkt, um im Osten zu revoltieren.Drängen Sie die Leute zu weit, und Sie geben ihnen wenig zu verlieren:

Nichts ist jetzt sicher vor [römischem] Geiz, nichts vor ihrer Lust. Im Krieg plündert der Starke; jetzt werden unsere Häuser zum größten Teil von Feiglingen geplündert, unsere Kinder von uns gerissen, die Wehrpflicht durchgesetzt, als ob es allein für unser eigenes Land wäre, dass wir nicht sterben könnten
[Tacitus, Landwirtschaftlich , fünfzehn]

Boadicea spricht die Briten an von William Sharp nach John Opie , 1793, über die National Portrait Gallery, London

Die Römer hatten das Fackelpapier angezündet, und der daraus resultierende Feuersturm würde durch ihre junge Provinz fegen.

Unter der Führung von Boudicca, einer Frau von königlicher Abstammung (denn sie dulden keine Unterscheidung des Geschlechts in ihrer königlichen Erbfolge), weckten sie sich gegenseitig mit dieser und ähnlichen Sprache und erhoben sich zu den Waffen.
[Tacitus, Landwirtschaftlich 16.]

Unter der Führung von Boudicca, der rachsüchtigen Kriegerin, breitete sich die Rebellion der Briten bald auf andere Stämme aus.Ein ganzer Katalog römischer Schurkereien heizte die Briten an, die sich auf Besteuerung, Geldverleih, Korruption, koloniale Siedlungen, soziale Ungerechtigkeiten und Statusverlust konzentrierten. Die Revolte breitete sich schnell aus, wütete über die Südprovinz und breitete sich auf viele Stämme aus.

Die von der weiblichen Kriegerkönigin angeführte Revolte wurde schnell zu einem Volksaufstand:

Aufgerüttelt durch diese Beleidigungen und die Angst vor Schlimmerem, da sie jetzt in den Zustand einer Provinz zurückversetzt waren, griffen sie zu den Waffen und rebellierten gegen die Trinobanten und andere, die sich, noch nicht von der Sklaverei eingeschüchtert, in einer Verschwörung darauf verständigt hatten, ihre Freiheit zurückzufordern . Gegen die Veteranen war ihr Hass am intensivsten. Denn diese neuen Siedler in der Kolonie Camulodunum vertrieben Menschen aus ihren Häusern, vertrieben sie von ihren Farmen, nannten sie Gefangene und Sklaven, und die Gesetzlosigkeit der Veteranen wurde von den Soldaten gefördert, die ein ähnliches Leben führten und auf ähnliche Freiheit hofften .
[Tacitus, Annalen, 14.31]

Die Rebellen löschten die verhasste römische Kolonie Camulodunum (Colchester) und die junge Stadt Londinium (London) aus. Quellen sagen uns, dass bis zu 80.000 Römer und Provinzbürger massakriert wurden. Die archäologischen Aufzeichnungen aus dieser Zeit arbeiten mit der Zerstörung zusammen mit großen geschichteten Kohlenstoffablagerungen, was auf ein großes Feuer hindeutet, das an beiden Orten auftauchte. Die Lebensfähigkeit der römischen Provinz stand auf dem Spiel.

Dieser kritischen Situation wurde erst entgegengewirkt, als der Gouverneur Suetonius Paulinus hastig nach Osten marschierte und römische Truppen sammelte, um kritisch Stellung zu beziehen. Die gesamte Zukunft der römischen Provinz würde in einem verzweifelten Alles-oder-Nichts-Kampf entschieden werden.

Darstellung von Boudicca, der die Briten in den Krieg führt , über BBC

Die Schlacht fand irgendwo abseits der Watling Street, einer wichtigen römischen Militärstraße, statt, wo die Briten den römischen Streitkräften zahlenmäßig weit überlegen waren. Boudicca, die weibliche Kriegerkönigin, spielte eine zentrale Rolle bei der Motivation und Führung der Briten:

Boudicca fuhr in einem Streitwagen mit ihren beiden Töchtern vor ihr durch die Reihen. Sie sprach ihrerseits die verschiedenen Stämme an. Dies ist nicht das erste Mal, dass wir Briten von einer Frau in die Schlacht geführt werden. Aber jetzt kam sie nicht, um den Stolz einer langen Ahnenreihe zu stärken, noch nicht einmal, um ihr Königreich und den geplünderten Reichtum ihrer Familie zurückzugewinnen. Wie die Geringsten unter ihnen betrat sie das Feld, um die Sache der öffentlichen Freiheit geltend zu machen und Rache für ihren mit Demütigung beschmutzten Körper und ihre beiden niederträchtig verwüsteten Töchter zu suchen. Dem Stolz und der Arroganz der Römer ist nichts heilig; alle unterliegen einer Verletzung; die Alten ertragen die Peitsche, und die Jungfrauen werden entjungfert.
[Tacitus, Annalen, 14.35]

In der Schlacht selbst würden die Römer letztendlich den britischen Zahlen standhalten. Die Römer nutzten die Topographie des Landes, um die Briten in eine schmale Front zu treiben und so ihre Zahl und ihre Wut zunichte zu machen. Die Römer nutzten die mechanische Effizienz von drei Legionärskörpern, um ihr Zentrum zu halten, und stachen mit rücksichtsloser Effizienz davon. Nach langen und wilden Kämpfen brachen die Römer den Willen der Briten und zwangen sie mit großem Gemetzel zurück in ihr Wagenlager, wo ihre Frau und ihre Kinder warteten.

Von Boudicca selbst hören wir, dass sie, obwohl sie der Schlacht entkam, krank wurde und starb, vielleicht sogar Gift nahm, um einer Gefangennahme und der schrecklichen Rache zu entgehen, die Rom an ihr üben würde. Alle Quellen stimmen darin überein, dass sie nicht lange überlebte, und so geht Boudicca mit sehr wenigen Details aus der Geschichte hervor.

Die Legende der weiblichen Kriegerkönigin überlebt jedoch. Obwohl es ihr nicht gelungen war, die verhassten Römer aus ihrer Heimat Boudicca zu vertreiben Erbe lebt weiter. Wie so viele unserer berühmten Kriegerinnen ging ihr Ruf in eine Legende über, die bis heute im Bereich der Folklore und der nationalen Identität gefeiert wird.

5. Zenobia, wilde Kriegerin [c. 250 – 275 n. Chr.]

Seltene Königin-Zenobia-Münze, JUNO REGINA , 272 CE, über die Classical Numismatic Group

Unsere letzte Kriegerin kämpfte im unruhigen dritten Jahrhundert n. Chr. gegen das Römische Reich. Er stammt aus der oströmischen Provinz Palmyra, dem heutigen Syrien. Zenobia war ein Herrscher, der versuchte, sich von einem scheiternden Imperium zu befreien.

Gebildet, intelligent, anspruchsvoll und sportlich; Quellen bemerken das Zenobia war eine unglaublich begabte Figur, die mit ihren Truppen ritt, jagte und marschierte. Diese weibliche Kriegerkönigin wird uns mit beträchtlicher Bewunderung beschrieben, sogar von den Quellen, die ihren weiblichen Zustand verachteten.

Jetzt ist alle Scham erschöpft, denn in dem geschwächten Zustand des Commonwealth kam es so weit, dass, während Gallienus sich aufs Böseste benahm, sogar Frauen am vorzüglichsten regierten. Denn sogar eine Ausländerin namens Zenobia … die sich rühmte, aus der Familie der Kleopatras und der Ptolemäer zu stammen, ging nach dem Tod ihres Mannes Odaenathus daran, den kaiserlichen Mantel um ihre Schultern zu werfen; und in die Roben von Dido gekleidet und sogar das Diadem aufsetzend, hielt sie die kaiserliche Macht im Namen ihrer Söhne Herennianus und Timolaus und regierte länger, als von einem weiblichen Geschlecht ertragen werden konnte.
[August Geschichte, Leben von Zenobia , 30]

Behauptet, von den Ptolemäern abzustammen und daher eine entfernte Beziehung zu Kleopatra zu haben, Zenobia ist eine rätselhafte Figur, die von der Geschichte stark romantisiert wurde.Kulturell waren Zenobia und ihr Volk einer Verschmelzung römischer, hellenischer, aramäischer und arabischer Einflüsse ausgesetzt. In diesem Sinne spiegelte sie das spätere Römische Reich wider, das in seiner kulturellen Zusammensetzung und Dynamik viel vielfältiger geworden war. Im weiteren Sinne war das spätere Römische Reich nicht wie das frühere Reich des 1. und 2. Jahrhunderts n. Chr.

Zum einen war es nicht mehr ausschließlich römisch, Kaiser und Eliten erreichten zunehmend die höchsten Ämter aus den Reichsprovinzen. Dieser Trend ermöglichte es den Eliten der Provinz, innerhalb der Regierung aufzusteigen und sogar eine kaiserliche Ehe und Herrschaft anzustreben. Afrikaner, Ungarn und Spanier gewannen alle an Bedeutung in der römischen imperialen Politik. Die Macht lag nicht mehr ausschließlich in Rom, als neue regionale Hauptstädte zusammen mit ihren provinziellen Eliten wuchsen.

Zenobia in Ketten von Harriet Goodhue-Hosmer , 1859, über Huntington Museum, San Marino

Im 3. Jahrhundert n. Chr. war Palmyra eine halbautonome römische Provinz, die reich geworden war durch die Seiden- und Gewürzrouten, die durch die strategisch günstig gelegene Oasenstadt führten. Die Provinz versorgte das Römische Reich mit Luxusgütern aus dem Osten und war eine enorme Geldquelle für die Palmyrener, die die Handelskarawanen schützten und besteuerten.

Das stetige Wachstum der Palmyrene-Macht kam auch, als Rom darum kämpfte, sein untergehendes Imperium zu kontrollieren: mit einer Finanzkrise, aufeinanderfolgenden Putschen, Aufständen in den Provinzen, endlosen imperialen Usurpatoren und aggressiven Einfällen an seinen nördlichen und westlichen Grenzen zu kämpfen. Das Römische Reich steckte in einer echten Krise.

Im Osten befanden sich auch Roms traditioneller Feind, die Parther, im relativen Niedergang. Dies eröffnete dem wohlhabenden, gut positionierten Pufferstaat Palmyra eine Gelegenheit, eine regionale Macht zu werden. Als der römische Kaiser Valerian 260 n. Chr. vom persischen König Saphur I. gefangen genommen wurde, nutzten die Palmyrener die Gelegenheit.

Hätte nicht Odaenathus, Fürst der Palmyrener, nach der Einnahme von Valerian die kaiserliche Macht ergriffen, als die Kraft des römischen Staates erschöpft war, wäre im Osten alles verloren gewesen. Er nahm daher als Erster seiner Linie den Titel eines Königs an, und nachdem er ein Heer zusammengestellt hatte, zog er gegen die Perser aus … .
[Geschichte Augusta, 15, Leben des Odaenathus]

Historiker argumentieren, ob Zenobias Ehemann, Odaenathus , versuchte als unabhängiger König zu regieren oder blieb ein treuer und verbündeter Partner Roms. Es besteht kein Zweifel daran, dass seine militärischen Erfolge im Osten ihn und Palmyra an einen mächtigen Ort gebracht haben. Rom war einfach nicht in der Lage, seine östlichen Provinzen zu halten, und Palmyra tauchte als neue Macht auf.

Kalksteinporträt eines führenden Palmyrenen, vermutlich Odenaethus, c. 230-250 CE, in New Carlsberg Glyptotech, Kopenhagen

Zanobia war jetzt keine Trophäenfrau mehr, da sie durch ihren Ehemann Odaenathus Zugang zu wirklicher Macht hatte; selbst zog sie viel Bewunderung auf sich:

Auch seine Frau, [Zenobia], war an Entbehrungen gewöhnt und galt nach Meinung vieler als tapferer als ihr Ehemann, da sie in der Tat die edelste aller Frauen des Ostens war und, wie Cornelius Capitolinus erklärt, die edelste schön.
[August Geschichte, Leben des Odaenathus ,fünfzehn]

Mit der plötzlichen Ermordung von Odaenathus und seinem Sohn Herodes im Jahr 267 n. Chr. änderte sich jedoch alles.Historiker sind sich nicht einig, ob Zenobia dabei eine Rolle gespielt hat, aber die Königin und ihr leiblicher Sohn Vaballathus hatten alle Karten in der Hand. Sie folgten sehr schnell der Herrschaft und dem Vermächtnis von Odaenathus. Obwohl Quellen aus dieser Zeit Zenobias Rolle beim Tod ihres Mannes misstrauisch gegenüberstanden, sind die Beweise spärlich und es ist einfach nicht bekannt, ob sie beteiligt war.

Zenobia trat nun als eigenständige Regentin hervor und nahm den Titel Augusta an, während ihr kleiner Sohn Vaballathus den Titel Augustus erhielt. An der Spitze dieser kompetenten Königin, einer gebildeten und politisch ehrgeizigen Frau, war eine neue und unverwechselbare Dynastie entstanden.

Zenobias Streitkräfte festigten die Macht im Osten, übernahmen die Kontrolle über Teile Kleinasiens und Arabiens und annektierten schließlich Ägypten im Jahr 269 n. Chr. Dies erweiterte die Kontrolle der Königin zu einem bedeutenden Ostblock und einem geografisch lebensfähigen Imperium. Die weibliche Kriegerkönigin hatte nun eine starke regionale Domäne, was einen schweren Angriff auf die Macht und das Ansehen des kaiserlichen Roms darstellte.

Wir können ein faszinierendes Bild von Zenobia selbst erkennen und sie zog viele der gelehrtesten Philosophen und Gelehrten ihrer Zeit an ihren Hof.

Sie lebte in königlichem Prunk. Eher wie die Perser empfing sie Anbetung und wie die persischen Könige dinierte sie; aber es war die Art eines römischen Kaisers, dass sie zu öffentlichen Versammlungen heraustrat, einen Helm und einen Gürtel mit einem purpurnen Band trug, an dessen unterem Rand Edelsteine ​​hingen, während seine Mitte mit dem Juwel namens Cochlis befestigt war, das stattdessen verwendet wurde der von Frauen getragenen Brosche, und ihre Arme waren häufig nackt. Ihr Gesicht war dunkel und von dunkler Farbe, ihre Augen waren schwarz und kraftvoll, jenseits der üblichen Gewohnheit, ihr Geist göttlich großartig und ihre Schönheit unglaublich. Ihre Zähne waren so weiß, dass viele dachten, sie hätte Perlen anstelle von Zähnen. Ihre Stimme war klar und wie die eines Mannes. Ihre Strenge, wenn die Not es erforderte, war die eines Tyrannen, ihre Milde, wenn ihr Rechtsgefühl es verlangte, die eines guten Kaisers. Großzügig mit Klugheit bewahrte sie ihre Schätze über den Bedarf der Frauen hinaus.
[August Geschichte, Zenobia, 30.13]

Die Münzprägung der Ära bezog sich zunächst auf die Herrschaft von Vaballathus neben dem römischen Kaiser Aurelian, vertrat aber sehr bald nur noch die Königin und ihren Sohn. Dies spiegelte einen deutlichen Rückzug von der Oberherrschaft Roms wider. Dies bedeutete einen klaren Bruch, und es war nur eine Frage der Zeit, bis die Römer versuchten, ihm entgegenzuwirken.

Königin Zenobia spricht ihre Soldaten an von Giovanni Battista Tiepolo , 1730, über die National Gallery of Art, Washington DC

Die römische Wiederbehauptung kam in Form von Kaiser Aurelian, dem eisernen Mann der Zeit, der die Stabilität im westlichen Reich wiederhergestellt hatte. Als Aurelian 270 n. Chr. an die Macht kam, tat er viel, um das scheiternde Römische Reich zu stabilisieren. 272 n. Chr. war Roms neuer Kaiser bereit, die Kontrolle über das sezessionistische Königreich Zenobia wiederherzustellen.

In zwei bedeutenden Schlachten bei Antiochia und Emesa kamen Zenobias Streitkräfte nah heran, konnten aber dem Gewicht von Aurelians Legionen nicht widerstehen. Schließlich fiel sie auf Palmyra selbst zurück, es folgte eine Belagerung und schließlich eine Niederlage. Nachdem die reiche Wüstenstadt geplündert werden sollte, flohen Zenobia und ihr Sohn nach Osten und suchten Asyl über die Grenze bei den Persern. Alle Quellen stimmen darin überein, dass Zenobia von aurelianischen Truppen erobert wurde. Der Krieg gegen Rom hatte die Herrschaft dieser weiblichen Kriegerkönigin endgültig beendet.

Das Ende der Palmyran-Königin ist in der Geschichte widersprüchlich und macht ihr Schicksal höchst ungewiss. Einige vermuten, dass die Herrscherin von Palmyren Selbstmord begangen hat, wie Cleopatra, oder sich selbst verhungert hat, anstatt gefangen genommen zu werden. Andere Berichte besagen, dass sie krank und sterbend durch die großen Städte des Ostens geschleift wurde. Wieder andere berichten, dass sie nach Rom zurückgebracht wurde, obwohl sie möglicherweise während der Reise gestorben ist. Einer anderen Tradition zufolge wurde Zenobia im Jahr 274 n. Chr. In einem formellen Triumphzug durch Rom selbst geführt, in goldenen Ketten und zu Fuß zu den Füßen eines alles erobernden Aurelian geführt.

Die römische Triumphversion besagt, dass Zenobia Aurelian so bezauberte, dass ihr eine Villa in der Stadt gewährt wurde und sie ihre Tage als Adlige von hohem Ansehen und Würde verbrachte. Diese Geschichte mag dem aurelianischen Regime Respekt gezollt haben. Dennoch stellte es eine fast außergewöhnliche Abweichung davon dar, wie die Römer traditionell mit fast allen ihren früheren Feinden umgingen, die im Triumph geführt wurden. Bei aller Ungewissheit müssen wir den Einfluss der zeitgenössischen römischen Propaganda sowie die sentimentale Romantik schätzen, die die Römer in besiegten Feinden zelebrierten.

Zenobia blieb selbst im Tod rätselhaft und stellte sicher, dass ein gewisses Maß an Legende das Erbe dieser hochqualifizierten Kriegerin sein würde.

Die weiblichen Krieger, die Wut auf das alte Rom regneten

Relief eines amazonischen Kriegers aus dem Tempel von Halikarnassos , c. 350 v. Chr., über das Britische Museum, London

Zu sehen, wie Rom mit seinen weiblichen Kriegerfeinden umgegangen ist, kann uns die wahre Natur Roms selbst zeigen. Es ist alles da: Roms tiefe Frauenfeindlichkeit, seine pathologische Kriegsführung, sein offener Rassismus, sein Einsatz von Propaganda, sein imperialer Pragmatismus und sogar seine verzerrte Faszination für die weiblichen Krieger, die es sowohl geißelt als auch gelegentlich romantisiert.

Obwohl jede Frau aus einer anderen Kultur stammt, sind alle unsere weiblichen Krieger außergewöhnlich für ihre Führung, Hartnäckigkeit und Tapferkeit angesichts der überwältigenden römischen Macht. Obwohl einige unserer Kriegerinnen aus Gesellschaften stammten, die eine begrenzte weibliche Führung akzeptierten, müssen wir uns daran erinnern, dass diese mächtigen Frauen selbst in ihren eigenen Kulturen immer noch unter stark von Männern dominierten Zwängen operierten: als Ehefrauen, Töchter, Mütter und Regentinnen.

Wir können sehen, dass römisch-zentrierte Quellen sie oft verunglimpfen und herabsetzen. Einige Persönlichkeiten wie Cleopatra wurden Opfer einer äußerst negativen Propaganda, während solche wie Zenobia romantisiert wurden und Mythen über ihr Leben und Schicksal hervorbrachten. Trotzdem zeigt uns jede Frau ein Leben voller Mut, Würde, Tapferkeit, Entschlossenheit und Hartnäckigkeit.

Jeder dieser Krieger kämpfte gegen einen unerbittlichen Feind. Alle standen einer römischen Kultur gegenüber, die den Krieg verherrlichte, rücksichtslos in ihrer Konfliktfähigkeit war und heftige Vorurteile sowohl gegenüber Frauen als auch gegenüber Ausländern hatte.

Aus so vielen Gründen sind diese fünf Kriegerinnen bewundernswert. Die Tatsache, dass wir so wenig über diese erstaunlichen, mächtigen Frauen wissen, verstärkt nur unsere Faszination und die Mystik, die sie umgibt.