Wie hängt das nordische kosmische System vom Yggdrasil-Baum ab?

  Yggdasilbaum nordische kosmische Systeme





Das Konzept eines Weltenbaums ist in den Legenden vieler Kulturen präsent. Beispiele hierfür sind der heilige Bodhi-Feigenbaum, unter dem der Buddha die Erleuchtung erlangte, und der heilige Aśvattha-Baum, von dem Hindus glauben, dass er weder Anfang noch Ende hat. Bestimmte Bäume werden in der skandinavischen Kultur immer noch als mächtig angesehen. Bauern pflanzen in Norwegen und Schweden immer noch Wächterbäume, die ihren Betreuern Glück bringen sollen. In der nordischen Mythologie ist der kosmische Lebensbaum wohl das wichtigste Element ihrer spirituellen Welt. Der Yggdrasil-Baum ist im Zentrum des Universums geerdet, und die neun Welten drehen sich um ihn herum, gehalten von seinen Ästen und Wurzeln. Hier ist eine Untersuchung, warum dieser Baum im nordischen spirituellen Kosmos von großer Bedeutung ist.



Weltbäume: Der Yggdrasil-Baum ist einer von vielen

  aal luuk mas-Baum
Aal Luuk Mas, der heilige Baum der nordöstlichen Tradition in Jakutien, Russland, über Hyperleap.com

In den Mythologien verschiedener Kulturen und Religionen , fungieren die vielen Variationen des Weltenbaums alle als Verbindung zwischen dem himmlischen Reich, der Erde, auf der Menschen leben, und der Unterwelt unter den Wurzeln. Diese Bäume enthalten ewige Weisheit, die immer von Göttern und bedeutenden Persönlichkeiten in jeder Kultur gesucht wird. Dieses Motiv fungiert als Axis Mundi, verwurzelt im Zentrum der Welt. Als Kern des gesamten Systems verkörpert es Ordnung und Harmonie von allem, was es umgibt. Die Baumkronen korrelieren mit dem Himmel, der Stamm mit der Erde und die Wurzeln mit der Unterwelt. Jedes entspricht einem Element: die Oberseite mit Feuer, die Mitte mit Erde und die Unterseite mit Wasser.



Da der Baum als Bindeglied zwischen den himmlischen und höllischen Reichen angesehen wird, verehrten ihn die Menschen, die zwischen den beiden lebten. Sterne und andere Himmelskörper befinden sich zusammen mit Vögeln darüber, und oft symbolisiert der Adler den Schöpfer oder Beherrscher des Wetters und der Glaubenssysteme. Menschen und die meisten Tiere leben unter seinen Ästen, und Schlangen und Reptilien beanspruchen den Boden am Fuß des Baumes. Es ist oft analog zur Unsterblichkeit, mit einer Frucht, die aus ihren Zweigen wächst, oder einer Wasserquelle in der Nähe, von der angenommen wird, dass sie ewiges Leben gewährt.

Der Ursprung des Wortes „Yggdrasil“

  Odin Walküre Malerei
Die wilde Jagd auf Odin, von Peter Nicolai Arbo, 1872, über historytoday.com



Ein bedeutungsvoller Mythos um den Baum wird enthüllt, wenn der Name aufgeschlüsselt wird. „Yggr“ bedeutet im Altnordischen „Schrecklicher“, was der Titel des unglaublich mächtigen Gottes Odin war. „Drasill“ bedeutet übersetzt „Pferd“. Kombiniert man diese zu „Yggdrasil“, enthüllt man die Geschichte, die zum Namen des Baumes geführt hat. Eines von Odins charakteristischen Merkmalen ist sein intensives Verlangen nach Wissen. Die Nornen namens Urd, Verdandi und Skuld sind drei Frauen, die die Zeit und den Dreh verkörpern Schicksal .



In Odins fieberhaftem Streben nach Weisheit erfuhr er von den Schnitzereien der Nornen auf dem Stamm, geätzten Runen über ihre Pläne für die Neun Welten. Um sie zu begreifen, hängte er sich an einen Ast und fühlte sich durch sein absorbiertes Wissen mächtiger als zuvor. Das Bild des am Baum hängenden Odin erinnert an einen am Galgen hängenden Mann, der in Gedichten als Pferd und sein Reiter beschrieben wird.



Das Erscheinungsbild des Baumes

  Yggdrasil-Baum und Wurzelzeichnung
The Ash Yggdrasil, von Friedrich Wilhelm Heine, 1886 über die Public Domain Review

Die altnordische Literatur identifiziert den Yggdrasil als Esche, obwohl einige glaubten, dass seine wahre Art niemals identifiziert werden könnte. Im Gedicht die Auswahl Prognose , wird der Baum betrachtet „der Freund des klaren Himmels, so groß, dass seine Krone über den Wolken ist.“ Seine dramatische Höhe soll im Zenit häufig heftige Winde wehen lassen. Die Wurzeln sind tief, und niemand weiß genau, wie weit sie reichen, nur dass sie sich in die Unterwelt hinabschlängeln. Das ist ein Mysterium, weil nur Schamanen das visualisieren können Unterwelt vor dem Tod.



Über die Anordnung der neun Welten um den Baum herum wird spekuliert. Die wahrscheinlichste Positionierung zeigt, dass sich die Welten um eine vertikale und eine horizontale Achse drehen. Die vertikale Achse entspricht dem Stamm, mit Asgard (Land der Götter) in den höchsten Zweigen, Midgard (Erde) auf dem Boden und Hel (die Unterwelt) unter den Wurzeln. Die horizontale Achse zeigt Asgard direkt über dem Stamm, Midgard um den Stamm herum und Jotunheim (das Reich der Riesen), das Midgard umgibt. Diese Theorie basiert auf dem Klassifizierungssystem, das von der erstellt wurde Wikinger definiert durch das, was ist Höfe („innerhalb des Gehäuses“) oder Außenhöfe („jenseits des Geheges“).

Das Wurzelsystem

  Yggdrasil-Baum
Yggdrasill, der weltliche Baum, von Baxter Patent, 1847 über die Public Domain Review

Die erste Wurzel ist so tief, dass Odins Pferd Sleipnir neun Tage lang auf Hochtouren laufen müsste, um sie zu erreichen. Es ist weit unter dem dicken Eis in der Welt des Todes, Niflheim oder Hel. Der dazugehörige Brunnen heißt Hvergelmir, manchmal auch als Giftbrunnen bekannt. Dieser mysteriöse Brunnen gilt auch als Quelle des Lebens und enthält die Flüssigkeit, die das erste Lebewesen in der nordischen Mythologie formte.

Die zweite Wurzel liegt in Jotunheim. Mimirs Brunnen ist mit dieser Wurzel verbunden und ist aufgrund des bestimmenden Merkmals des Wissens des Gottes Mimir als Brunnen der Weisheit bekannt. Er trinkt täglich aus dem Brunnen und lässt einige gegen einen hohen Preis teilhaben. Dieser Brunnen ist neben den Süßwasserflüssen, die die Wurzeln des Baumes nähren, das bedeutendste Wahrzeichen dieser Welt.

Die dritte Wurzel ist mit Asgard verbunden. Urðr ist gut mit den Wurzeln verbunden und hier leben die Nornen. Diese drei Frauen schöpfen Wasser aus dem Brunnen und kümmern sich um den Baum. Dieses heilige Wasser ist magisch und alles, was ihm begegnet, wird weiß. Dieser Brunnen ist auch der tägliche Treffpunkt von Göttern und Göttinnen und ist als „Tinget“ bekannt. Dieser Begriff identifiziert es als eine Art Parlament, in dem die heiligen Herrscher urteilen würden.

Die Geschöpfe des Baumes

  Manuskript des Yggdrasil-Baums
Yggdrasil-Baum, isländisches Manuskript aus dem 17. Jahrhundert, über Wikimedia Commons

Neben dem Brunnen namens Hvergelmir, der mit der ersten Wurzel verbunden ist, lebt der Drache Níðhöggr („Hasserfüllter Streiter“). Das Ziel dieser Kreatur ist es, an der Wurzel zu kauen, bis der Baum fällt. Es unterbricht sein Nagen nur während des Heulens von Garmr the Hell Hound. Zu dieser Zeit fliegt Níðhöggr zum Eingang von Hel und saugt das Blut aus dem frisch Verstorbenen. Viele Schlangen schlängeln sich mit dem Drachen um die Basis des Baumes und sollen den Baum daneben fressen. Dies symbolisiert, wie die Sterblichkeit des Kosmos von der Gesundheit des Baumes abhängt; Wenn diese Monster erfolgreich wären, würden alle neun Welten zusammenbrechen.

Oben auf dem Baum lebt ein riesiger Adler, von dem angenommen wird, dass er über große Weisheit verfügt. Seine Größe wird durch die Tatsache bestätigt, dass ein Falke namens Veðrfölnir zwischen seinen Augen sitzt. Das Eichhörnchen Ratatoskr („Bohrzahn“) läuft den Stamm auf und ab. Diese kleine Kreatur dient sowohl dem Drachen als auch dem Adler als Reizmittel, die oft beleidigendes Flüstern von ihr ertragen. Das Eichhörnchen ist ein nerviger Bote, der sich Klatsch und Tratsch über die beiden Kreaturen übermittelt. Ratatoskr hält den Hass zwischen den beiden Rivalen, die unten und oben in Yggdrasil existieren, heiß.

Die Zweige halten vier Hirsche namens Dáinn („Der Tote“), Dvalinn („Der Unbewusste“), Duneyrr („Donner im Ohr“), Duraþrór („Gedeihender Schlummer“). Sie fressen ständig die Blätter des Baumes und werden so interpretiert, dass sie mit den vier Elementen, Jahreszeiten oder Mondphasen in Verbindung gebracht werden. Der Morgentau sammelt sich in ihren Hörnern und fließt hinab in die Flüsse der Welt.

Informationsquellen

  Prosa Edda
Prosa Edda, von Snorri Sturlson, 13. Jahrhundert via guidetoiceland.is

Der primäre Ursprung der Informationen über Yggdrasil stammt aus dem mythologische Gedichte des Poetische Edda (speziell Vǫluspá , Humorvolle Angelegenheit , und Lärm ) und der Prosa Edda . Die Poetische Edda ist der zeitgenössische Name für eine unbenannte Sammlung altnordischer Gedichte, die größtenteils anonym geschrieben wurden. Die Vǫluspá (Die Prophezeiung der Seherin) gibt Details über den Baum in Umrissen, aber Informationen über die Seherin, die diese Informationen liefert, sind begrenzt. Eine Zeile aus dem Gedicht lautet: „Eine Esche, die ich kenne, steht dort, Yggdrasill ist ihr Name, ein hoher Baum, überschüttet mit glänzendem Lehm.“

Humorvolle Angelegenheit bietet mehr Details über die Wurzeln und die Kreaturen des Baumes und das Gedicht Lärm drückt mehr Details über Elemente der drei aus, wie z. B. die tägliche Gott Rat und die Brunnen, wo die Nornen wohnen. Die Äste des Baumes sollen sich über die ganze Welt erstrecken und mit dem Tau, den sie sammeln, für Regen sorgen.

Snorri Sturluson war ein isländischer Dichter, der 1179 geboren wurde und das schrieb Prosa Edda und einige Gedichte in der Poetische Edda . Er ist einer der Hauptautoren, die über die nordische Mythologie schreiben. Jahrhunderte später nach einigen Gedichten aus der Poetische Edda geschrieben wurden, schuf Snorri die Prosa Edda um eine vollständigere Darstellung der Bedeutung von Yggdrasil zu erstellen. Gylfaginning und Eine Sache der Fiktion sind zwei Gedichte in der Sammlung, die den Baum erwähnen. Er gilt als der heiligste Ort der Götter und der großartigste aller Bäume.

Die Prosa Edda fügt mehr über die Ereignisse von Ragnarök hinzu und beschreibt Odins wichtige Interaktion mit Mimir. Die Prophezeiung sagt das aus „Die Asche Yggdrasil wird zittern, und nichts wird im Himmel oder auf Erden unerschrocken sein“ und die Schlacht auf dem Feld von Vígríðr wird beginnen. Während der Endzeit wird es zu einem Krieg zwischen Göttern und Mächten des Bösen kommen, aber das Schicksal der Welt hängt im Wesentlichen vom Status des Baumes ab.

Wie der Yggdrasil-Baum Ragnaröks Ankunft anzeigt

  Ragnarok-Kampf der dem Untergang geweihten Götter
Schlacht der verlorenen Götter, von Friedrich Wilhelm Heine, 1882 über Sons of Vikings

Wie bereits erwähnt, bestimmt das Wohlergehen des Yggdrasil-Baums in der nordischen Mythologie die Gesundheit des gesamten Universums. Wenn der Baum zu zittern beginnt, ist dies ein Zeichen für die Ankunft von Ragnarök, dem Ende der Welt der Götter und Menschen. Es gibt verschiedene Überzeugungen darüber, was während dieses Massenvernichtungsereignisses passiert. Ein Gedicht schlägt eine Geschichte vor, in der der Weltenbaum in diesem Harmagedon nicht zerstört wird. Anstelle einer Niederlage werden zwei Menschen aus dem Baum geboren, Líf („Leben“) und Lífþrasir („Lebenskraft“), ​​und die Welt wird erneut neu bevölkert. Es wird angenommen, dass Yggdrasil schwer getroffen wurde und Schaden erlitt, aber sich selbst wiederbelebt und weiterhin die Hauptquelle des Lebens ist.

Die Kraft des Baumes ist unermesslich; Seine vorgeschlagene Fähigkeit, die während Ragnarök vorhandenen zerstörerischen Kräfte zu übertreffen, zeigt dies. Das komplexe Funktionieren seines gesamten Ökosystems war perfekt darauf ausgelegt, alles Leben um ihn herum und das Gedeihen des Baumes selbst zu erhalten. Jede Wurzel, jeder Brunnen, jedes Geschöpf und jedes andere Element dient einem Zweck und erhält die Stabilität des Kosmos aufrecht. Ohne Yggdrasil würde das gesamte Universum in diesem nordischen Glaubenssystem zusammenbrechen.