Wie die Moai der Osterinsel hergestellt und bewegt wurden

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Die Hauptkörper der meisten Moai-Statuen auf der Osterinsel wurden aus dem Stein gemeißelt vulkanischer Tuff von dem Steinbruch Rano Raraku , die Überreste eines erloschenen Vulkans. Der Rano Raraku Tuff ist ein Sedimentgestein Hergestellt aus Schichten luftgelagerter, teilweise geschmolzener und teilweise zementierter Vulkanasche, ziemlich einfach zu schnitzen, aber sehr schwer zu transportieren. In Rano Raraku befinden sich mehr als 300 unvollendete Moai, von denen der größte unvollendet und über 60 Fuß hoch ist.

Die Moai wurden einzeln aus einzelnen Buchten des Felsens gehauen und nicht aus einer großen offenen Fläche wie bei modernen Steinbruch . Es scheint, dass die meisten auf dem Rücken liegend geschnitzt wurden. Nachdem das Schnitzen abgeschlossen war, wurden die Moai vom Felsen gelöst, den Hang hinunter bewegt und senkrecht aufgestellt, nachdem ihre Rücken bekleidet waren. Dann brachten die Osterinselbewohner die Moai an Orte rund um die Insel und stellten sie manchmal auf Plattformen, die in Gruppen angeordnet waren.

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Schöne Kopfbedeckung

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Viele der Moai auf der Osterinsel tragen platzen . Sie sind typischerweise große, gedrungene Zylinder mit einer Größe von bis zu 8,2 Fuß in allen Dimensionen. Die Rohstoffe für die roten Hüte stammten aus einem zweiten Steinbruch, dem Puna Pau Schlackenkegel . Mehr als 100 wurden auf oder in der Nähe von Moai oder im Steinbruch von Puna Pau gefunden. Der Rohstoff ist rot Schlacke im Vulkan gebildet und während eines uralten Ausbruchs ausgestoßen, lange bevor die ursprünglichen Siedler ankamen. Die Farben der platzen reichen von tiefer Pflaume bis fast blutrot. Die roten Schlacken wurden gelegentlich auch für Verkleidungssteine ​​auf den Bahnsteigen verwendet.

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Statuenstraßennetz

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Untersuchungen zeigen, dass etwa 500 Moai der Osterinsel aus dem Rano-Raraku-Steinbruch entlang eines Straßennetzes zu vorbereiteten Plattformen (sog der Körper ) auf der ganzen Insel. Der größte der bewegten Moai ist über 33 Fuß hoch, wiegt etwa 81,5 Tonnen und wurde über 3 Meilen von seiner Quelle bei Rano Raraku entfernt.

Das Straßennetz, auf dem sich die Moai bewegten, wurde erstmals im frühen 20. Jahrhundert von der Forscherin Katherine Routledge als solche identifiziert, obwohl ihr zunächst niemand glaubte. Es besteht aus einem verzweigten Netz von Pfaden, die ungefähr 15 Fuß breit sind und von Rano Raraku ausgehen. Ungefähr 15,5 Meilen dieser Straßen sind in der Landschaft und auf Satellitenbildern sichtbar, von denen viele als Wege für Touristen genutzt werden, die die Statuen besuchen. Die durchschnittlichen Straßenneigungen betragen etwa 2,8 Grad, wobei einige Abschnitte bis zu 16 Grad steil sind.

Zumindest einige Straßenabschnitte waren durch Bordsteine ​​begrenzt, und der Straßenboden war ursprünglich konkav oder U-förmig. Einige frühe Gelehrte argumentierten, dass die etwa 60 Moai, die heute entlang der Straßen gefunden wurden, während des Transports gefallen waren. Basierend auf Verwitterungsmustern und dem Vorhandensein von Teilplattformen argumentieren andere jedoch, dass die Moai absichtlich entlang der Straße installiert wurden. Vielleicht bedeuteten sie eine Pilgerreise auf dem Weg, um Vorfahren zu besuchen, so wie Touristen heute in die Vergangenheit reisen.

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Dekoration der Moai

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Der wahrscheinlich am wenigsten bekannte Aspekt der Moai der Osterinsel ist, dass einige von ihnen mit kunstvollen Schnitzereien verziert waren, und sehr wahrscheinlich waren es noch viel mehr, als wir heute wissen. Ähnliche Petroglyphen sind aus Schnitzereien im vulkanischen Grundgestein um Rapa Nui bekannt, aber die Freilegung des vulkanischen Tuffs auf den Statuen hat die Oberflächen verwittert und vielleicht viele Schnitzereien zerstört.

Photogrammetrische Modellierungeines Beispiels im British Museum – das eher aus hartem grauem Lavastrom als aus weichem vulkanischem Tuff geschnitzt wurde – zeigen detaillierte Schnitzereien auf dem Rücken und den Schultern der Statue.

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Wie man einen Moai bewegt

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Zwischen 1200 und 1550 wurden etwa 500 Moai von den Inselbewohnern aus dem Rano Raraku-Steinbruch über Entfernungen von bis zu 11 Meilen bewegt, ein wirklich gewaltiges Unterfangen. Theorien über die Bewegung der Moai wurden im Laufe der Jahrzehnte der Forschung auf der Osterinsel von mehreren Gelehrten behandelt.

Seit den 1950er Jahren wurden verschiedene Experimente unternommen, um Moai-Repliken zu bewegen, indem Methoden wie die Verwendung von Holzschlitten verwendet wurden, um sie herumzuziehen. Einige Gelehrte argumentierten, dass die Verwendung von Palmen für diesen Prozess die Insel entwaldet habe, diese Theorie wurde jedoch aus vielen Gründen widerlegt.

Das jüngste und erfolgreichste Moai-Bewegungsexperiment im Jahr 2013 umfasste ein Team von Archäologen, die Seile schwingen, um eine aufrecht stehende Nachbildung der Statue die Straße hinunter zu schaukeln. Eine solche Methode spiegelt wider, was uns die mündlichen Überlieferungen auf Rapa Nui sagen; Lokale Legenden besagen, dass der Moai aus dem Steinbruch kam.

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Erstellen einer Gruppe

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In einigen Fällen wurden die Moai der Osterinsel in geordneten Gruppen aufgestellt der Körper Plattformen, die mühsam aus kleinen, wassergerollten Strandbrocken (sog Pore ) und Mauern aus verkleidetem Lavagestein. Vor einigen der Plattformen befinden sich Rampen und Bürgersteige, die möglicherweise gebaut wurden, um die Platzierung der Statuen zu erleichtern, und dann furniert wurden, sobald die Statue an Ort und Stelle war.

Pore sind nur an Stränden zu finden, und abgesehen von den Statuen war ihre hauptsächliche Verwendung als Pflaster für Seeslipways oder bootsförmige Häuser. Es ist möglich, dass die Verwendung einer Kombination aus Strand- und Binnenressourcen zum Bau des Moai für die Inselbewohner von großer kultureller Bedeutung war.

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Sehen und gesehen werden

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Alle Moai-Statuen sind so ausgerichtet, dass sie ins Landesinnere blicken, weg vom Meer, was für die Menschen auf Rapa Nui eine große Bedeutung gehabt haben muss. Die Muschel- und Korallenaugen der Moai sind heute ein seltenes Phänomen auf der Insel, da viele Exemplare herausgefallen oder entfernt wurden. Das Weiße der Augen sind Muschelstücke und die Iris sind eingelegte Korallen. Die Augenhöhlen wurden erst geschnitzt und gefüllt, nachdem die Moai auf die Plattformen gesetzt worden waren.

Ressourcen und weiterführende Literatur

• Ehrfurcht, Maria und Andy Ehrfurcht. Geheimnis der Osterinsel . NEU , Staffel 39, Folge 3, PBS, 7. November 2012.
• Hamilton, Sue. Die Steinwelten von Rapa Nui (Osterinsel). . Internationale Archäologie , Bd. 16., 24. Okt. 2013, S. 101-1 96-109.
• Hamilton, Sue, et al. Say It with Stone: Bauen mit Steinen auf der Osterinsel . Weltarchäologie , Bd. 43, Nr. 2, 14. Juli 2011, p. 167-190.
• Hunt, Terry L. und Carl P. Lipo. Die Statuen, die gingen: Das Geheimnis der Osterinsel lüften . Simon und Schuster, 2011.
• Lipo, Carl P., et al. Die „wandelnden“ megalithischen Statuen (Moai) der Osterinsel . Zeitschrift für Archäologische Wissenschaft , Bd. 40, Nr. 6, Juni 2013, p. 2859-2866.
• Miles, James, et al. Neue Anwendungen von Photogrammetrie und Reflectance Transformation Imaging an einer Statue auf der Osterinsel . Antike , Bd. 88, Nr. 340, 1. Juni 2014, p. 596-605.
• Meilen, James. Die Stimme der Osterinsel im British Museum . Archäologische Computerforschungsgruppe , University of Southampton, 14. Nov. 2013.
• Richards, Colinet al. Road My Body Goes: Nachbildung von Vorfahren aus Stein im Greatmoai-Steinbruch von Rano Raraku, Rapa Nui (Osterinsel) . Weltarchäologie , Bd. 43, Nr. 2, 14. Juli 2011, p. 191-210.
• Thomas, Mike Seeger. Steinnutzung und -vermeidung auf der Osterinsel: Rote Schlacke aus dem Topknot-Steinbruch in Puna Pau und anderen Quellen . Archäologie in Ozeanien , Bd. 49, Nr. 2, 10. April 2014, p. 95-109.