Wer waren römische Lares, Larven, Lemures und Manes?
Geister der Toten
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Die alten Römer glaubten, dass ihre Seelen nach dem Tod zu Geistern oder Schatten der Toten wurden. Es gibt einige Debatten über die Natur der römischen Schatten oder Geister (auch bekannt als Geister).
Der Theologe Augustinus, Bischof von Hippo (354 - 430 n. Chr.), der starb, als Vandalen griffen das römische Afrika an , schrieb einige Jahrhunderte nach den meisten literarischen, heidnischen lateinischen Hinweisen auf solche Geister über die römischen Schattierungen.
Horaz (65-8 v. Chr.) Briefe 2.2.209:
lachen nachts die Lemuren und Omen von Thessalien?)
Lachen Sie über Träume, Wunder, magische Schrecken,
Hexen, Gespenster in der Nacht und thessalische Omen?
Kline-Übersetzung
Ovid (43 v. Chr. - 17/18 n. Chr.) Ruhm 5.421ff :
der Ritus des alten, nächtlichen Lemuria wird heilig sein:
Sie werden es den Niederen mit stillen Händen geben.
Es werden die alten heiligen Riten der Lemuria sein,
Wenn wir den stimmlosen Geistern Opfergaben darbringen.
Notiz : Konstantin, der erste christliche Kaiser Roms, starb 337.
Augustinus über die Geister der Toten
' [ Plotin (3. Jahrhundert n. Chr.)] sagt in der Tat, dass die Seelen der Menschen Dämonen sind und dass die Menschen zu Laren werden, wenn sie gut sind, zu Lemuren oder Larven, wenn sie schlecht sind, und zu Mähnen, wenn es ungewiss ist, ob sie es gut oder schlecht verdienen. Wer sieht nicht auf einen Blick, dass dies nur ein Strudel ist, der die Menschen in den moralischen Untergang saugt?
Denn wie böse die Menschen auch gewesen sein mögen, wenn sie annehmen, dass sie zu Larven oder göttlichen Mähnen werden, werden sie um so schlimmer, je mehr sie es lieben, Schaden zuzufügen; denn da die Larven verletzende Dämonen sind, die aus bösen Menschen gemacht sind, müssen diese Menschen annehmen, dass sie nach dem Tod mit Opfern und göttlichen Ehren angerufen werden, damit sie ihnen Verletzungen zufügen können. Aber dieser Frage dürfen wir nicht nachgehen. Er sagt auch, dass die Seligen im Griechischen Eudaimones genannt werden, weil sie gute Seelen, das heißt gute Dämonen sind, was seine Meinung bestätigt, dass die Seelen der Menschen Dämonen sind. '
Aus Kapitel 11. Stadt Gottes , von St. Augustinus , sagt Augustinus, dass es folgende verschiedene Arten von Totengeistern gab:
- „Aeneas und die Forderungen der Toten“, von Kristina P. Nielson. Das klassische Journal , Bd. 79, Nr. 3. (Feb. - März 1984).
- 'Lemuren und Larven' von George Thaniel Das American Journal of Philology . Vol. 94, Nr. 2 (Sommer 1973), S. 182-187
Eine andere Interpretation der Lemuren (Haunting Spirits)
Anstatt böse Geister zu sein, sind die Lemuren ( Larven ) mögen Seelen gewesen sein, die keine Ruhe finden konnten, weil sie nach einem gewaltsamen oder vorzeitigen Tod unglücklich waren. Sie wanderten zwischen den Lebenden umher, verfolgten die Menschen und trieben sie in den Wahnsinn. Dies entspricht modernen Geschichten über die Geister in Spukhäusern.
Lemurien: Feste zur Besänftigung der Lemuren
Kein vernünftiger Römer wollte heimgesucht werden, also hielten sie Zeremonien ab, um die Geister zu befriedigen. Das Lemuren ( Larven ) wurden während des 9-tägigen Festivals im Mai besänftigt Lemurien nach ihnen. Bei der Elterlich oder Wild Am 18. und 21. Februar teilten lebende Nachkommen eine Mahlzeit mit den wohlwollenden Geistern ihrer Vorfahren ( Mähnen oder gute Eltern ).
Ovid (43 v. Chr. – 17 n. Chr.) über die Lemuren und Mähnen
Fast vier Jahrhunderte bevor der Christ St. Augustinus über den heidnischen Glauben in Schattierungen schrieb, ehrten die Römer ihre Vorfahren und schrieben über die Zeremonien. Schon damals herrschte Unklarheit über die Ursprünge der Besänftigungsfeste. Bei Ovid Ruhm 5.422, die Mähnen und Lemuren sind synonym und beide feindselig, brauchen einen Exorzismus über die Lemuria. Ovid leitet Lemuria fälschlicherweise von Remuria ab und sagt, es sollte Remus, den Bruder von Romulus, besänftigen.
Larven und Lemuren
Normalerweise als gleich angesehen, betrachteten nicht alle antiken Autoren die Larven und Lemuren als identisch. In dem Apokolozyntose 9.3 (über die Vergöttlichung von Kaiser Claudius , Seneca zugeschrieben) und Plinius 's Naturgeschichte , Larven sind Peiniger der Toten.
Was waren die Mähnen?
Die Mähnen (im Plural) waren ursprünglich gute Geister. Ihr Name wurde normalerweise mit dem Wort für Götter platziert, aus , wie in Die Mähnen . Manes wurden für die Geister von Individuen verwendet. Der erste Schriftsteller, der dies tat, ist der Zeitgenosse von Julius und Augustus Caesar Cicero (106 - 43 v. Chr.).