Der vergessene und missachtete Völkermord in Ruanda

Die westlichen Medien schätzten die Aufrüstung und die deutlichen Anzeichen der Gefahr, die während des dort stattfindenden Bürgerkriegs von dem kleinen afrikanischen Staat Ruanda ausgingen, nicht in den Vordergrund. Die scheinbar machtlosen Vereinten Nationen standen daneben und taten sehr wenig, ließen ihre Truppen praktisch am Boden zurück und überließen die Ruander ihrem Schicksal.

In den Nachrichten war es nur ein weiterer Bürgerkrieg Afrika Doch 1994 wurde der Krieg im Laufe von hundert Tagen zu einem Völkermord, da Hunderttausende Unschuldige in einer der schlimmsten Episoden der Menschheitsgeschichte verloren gingen.

Der Völkermord in Ruanda war eine scharfe Anklage gegen die Prioritäten des Westens und eine der größten Tragödien, die der Menschheit jemals widerfahren sind.

WARNUNG: Dieser Artikel enthält beunruhigende Bilder von Tod und Gewalt.

Der Ursprung der Hutus und Tutsis

Die beiden Hauptgruppen, die am Völkermord in Ruanda beteiligt waren, waren die Hutus und das Tutsi . Es gibt verschiedene Theorien über den Ursprung der beiden Stammesgruppen, und bisher gibt es keine stichhaltigen Beweise, die eine einzige, solide Geschichte stützen könnten. Dennoch geht die weitverbreitete Theorie davon aus, dass sich die Menschen, die zu den Hutu wurden, während der Bantu-Expansion vor Jahrtausenden in der Region der Großen Seen niederließen.

Es wird angenommen, dass die Tutsis eher aus dem Nordosten als aus dem Nordwesten stammten, und es wird vermutet, dass die Tutsis ursprünglich a Nilotisch Menschen, die sich vor über 400 Jahren in Ruanda niederließen, eine Monarchie gründeten und über die einheimische Bevölkerung herrschten. Einige Wissenschaftler weisen jedoch darauf hin, dass es sich möglicherweise nur um eine Legende zur Rechtfertigung rassistischer Praktiken handelt. Die Geschichte Ruandas ist weitgehend undokumentiert. Heutzutage haben jahrhundertelange Mischehen die genetischen Unterschiede verwischt, und die Spaltung zwischen Tutsi und Hutu in der Neuzeit lässt sich nicht mit genetischen Gründen rechtfertigen.

Diese Spaltung besteht jedoch noch immer, und zwar bereits Jahrzehnte vor Beginn des Völkermords. Diese Spaltung beruhte hauptsächlich auf Wahrnehmungen, die durch einen Klassenunterschied verschärft wurden. Bevor die Belgier die Macht übernahmen, herrschten die Tutsis seit dem 15. Jahrhundert über Ruanda. Sie galten als Aristokratie, während die Hutus als Bürger galten.

Dieses Bild wurde durch die Terminologie verschärft, die Tutsis als Hirten klassifizierte, während viele Ruander einfach deshalb als Hutu eingestuft wurden, weil sie Feldfrüchte anbauten, anstatt Vieh zu züchten. Viele Unterschiede wurden von Kolonisatoren geschaffen, um gesellschaftliche oder ethnische Gruppen besser zu unterscheiden und die Kategorisierung bei Volkszählungen zu erleichtern.

Hintergrund des Völkermords in Ruanda

Den Grundstein für den Völkermord in Ruanda legten die Belgier viele Jahrzehnte zuvor. Die kolonialen Unterdrücker hatten wenig Rücksicht auf das Leben ihrer neu gewonnenen Untertanen. Abgesehen vom Commitment Völkermord im Kongo Sie führten eine Politik der Stammeskategorisierung durch, die zu weiteren Spaltungen zwischen den Hutus und den Tutsis führte.

Während der belgischen Herrschaft delegierten die belgischen Behörden die Macht an die Tutsis, doch ein Aufstand im Jahr 1959 führte dazu, dass die Belgier die Macht stattdessen den Hutus übertrugen, die ihre Macht festigten, indem sie (falsche) Informationen über die Herkunft der Tutsis verbreiteten und behaupteten, dass sie waren Ausländer. Im Jahr 1962 erlangte Ruanda zusammen mit dem benachbarten Burundi die Unabhängigkeit, und drei Jahrzehnte lang schwelte der Hass zwischen den beiden Gruppen und es kam zu sporadischer Gewalt.

Im Jahr 1990 brach ein Bürgerkrieg aus, als die von Tutsi geführte Rwandan Patriotic Front (RPF) von Uganda aus in Ruanda einmarschierte, um die Kontrolle über die Regierung zu übernehmen und der Gewalt gegen die Tutsi-Minderheit ein Ende zu setzen. In diesem Kriegskontext entwickelte sich die Situation in Ruanda zu einem unauflösbaren Strudel ethnischer Feindseligkeit.

In den frühen 1990er Jahren blühte der Hass auf, gefährliche Äußerungen waren an der Tagesordnung. Der hochrangige Hutu-Politiker Leon Mugesera bezeichnete die Tutsis als Kakerlaken – ein Paradebeispiel für die entmenschlichende Rede, die dem Völkermord vorausgeht. Der Begriff verbreitete sich in der ruandischen Bevölkerung und wurde von den Tätern zur bevorzugten Bezeichnung für ihre Opfer.

Technisch gesehen endete der Krieg 1993 mit der Unterzeichnung des Arusha-Friedensabkommens, eines Friedensvertrags und einer Vereinbarung zur Machtteilung. Die Regierung sollte demokratisiert werden und die Exil-Tutsi sollten wieder in die ruandische Gesellschaft integriert werden.

Mit der Unterzeichnung des Arusha-Friedensabkommens wurde die Hilfsmission der Vereinten Nationen für Ruanda (UNAMIR) gegründet, um die Umsetzung der Abkommen zu überwachen.

In den Monaten vor dem Völkermord begannen radikale Hutus, die für die Durchführung von Völkermordtaten notwendigen Waffen anzuhäufen. Auslöser hierfür war die Gründung des Pro-Hutu-Radiosenders Kostenloses Radiofernsehen der Thousand Hills (RTLM), das sich für rassistische Ideologien einsetzte, darunter die Zehn Gebote der Hutu , was die Tutsis entmenschlichte.

Als der Völkermord begann, waren alle Anzeichen klar und wurden von denen, die ihn hätten verhindern oder sogar verhindern können, weitgehend ignoriert. Im Januar 1994 wurde der UNAMIR-Kommandeur zum kanadischen General ernannt Romeo Dallaire schickte einen Bericht über die gefährlichen Bedingungen in Ruanda, doch seine Warnungen wurden ignoriert. Die Vereinten Nationen schickten keine Hilfsgüter und unternahmen keinen Versuch, die offensichtliche Absicht des Völkermords zu verhindern.

Der Völkermord in Ruanda

Am 6. April 1994 entstand der Funke, der die Flamme entzünden sollte. Präsident Juvénal Habyarimana und der burundische Präsident Cyprien Ntaryamira wurden ermordet, nachdem ihr Flugzeug über dem internationalen Flughafen Kigali abgeschossen worden war. Beide Präsidenten waren Hutu, und die Gegenreaktion, die dieser Vorfall hervorrief, war erschreckend gut organisiert. Wer dafür verantwortlich ist, ist bis heute nicht bekannt.

Bewaffnete Militantenbanden begannen, durch die Straßen zu streifen und gemäßigte Politiker in Ruandas Hauptstadt Kigali zu töten. Die Premierministerin und legitime Nachfolgerin im Präsidentenamt, Agathe Uwilingiyimana, war eines der Opfer. Innerhalb weniger Stunden war jede Hoffnung auf gemäßigte Elemente innerhalb der ruandischen Regierung zunichte gemacht worden, und das Unvorstellbare konnte praktisch ohne Widerstand der Regierung geschehen.

Die „Interahamwe“, ursprünglich der Jugendflügel der regierenden Nationalen Republikanischen Bewegung für Demokratie und Entwicklung, begann unter der Leitung ihres Anführers Robert Kajuga mit den Morden. Obwohl viele Milizgruppen technisch gesehen nicht zu Interahamwe gehörten, wurde der Begriff ausgeweitet und umfasste nun alle Gruppen, die an der Durchführung der Massenmorde beteiligt waren.

Die Ziele waren die ethnische Gruppe der Tutsi und die Minderheit Zwei Völker , sowie gemäßigte Hutus, die als Tutsi-Sympathisanten identifiziert wurden oder zumindest als Tutsi-Sympathisanten gelten.

Tausende Menschen flohen in Kirchen, wo sie glaubten, dort Schutz zu finden, wurden aber schließlich von religiösen Führern verraten. Die Geschwindigkeit, mit der Menschen getötet wurden, übertraf die Tötungsrate während des Krieges Holocaust , während umherziehende Banden, ausgerüstet mit automatischen Waffen und Macheten, systematisch durch ganze Viertel zogen. Auch UNAMIR blieb nicht verschont. Zusätzlich zum Angriff auf das ruandische Personal wurden zehn belgische Fallschirmjäger tot aufgefunden, was die Belgier dazu veranlasste, sich von der Mission zurückzuziehen, während sie andere beitragende Nationen dazu drängten, dasselbe zu tun.

Die Vereinten Nationen weigerten sich, Verstärkung zu schicken, und die USA und Großbritannien legten ihr Veto ein. Unterdessen war es Dallaire und seinem Team untersagt, gewaltsam einzugreifen. Sie taten alles, was sie konnten, um so viele Leben wie möglich zu retten, aber es war nur ein kleiner Tropfen im Meer des Amoklaufs.

Stattdessen würde eine neue Mission, UNAMIR II, geschaffen, die jedoch erst im Mai nach Monaten des Tötens in Ruanda eintreffen würde. Bis zum Eintreffen der 5.500 Soldaten der UNAMIR II-Mission waren rund 800.000 Menschen ermordet worden, abgesehen von anderen Brutalitäten, darunter viele tausend Fälle von Vergewaltigung und sexuellem Missbrauch.

Inmitten der Hektik war der Bürgerkrieg erneut entbrannt, und Truppen der RPF erkämpften sich den Sieg, um die Kontrolle über die Regierung zu übernehmen und den Morden ein Ende zu setzen. Am 4. Juli 1994 nahmen sie Kigali ein. Die Mördermassen waren über die Grenze nach Zaire zurückgedrängt worden, und mit Hilfe der UN-Truppen wurde die Ordnung in dem verwüsteten Land langsam wiederhergestellt.

Abrechnung

Um die Täter zu bestrafen, wurden Gerichte eingerichtet. Ältere Täter wurden vor dem Internationalen Strafgerichtshof für Ruanda (ICTR) angeklagt, während die ruandischen Gacaca-Gerichte Verdächtige geringerer Verbrechen vor Gericht stellten. Millionen von Zeugen gaben in obligatorischen Anhörungen Aussagen ab, während ganze Gemeinden zusammenkamen, um ihre Geschichten zu erzählen und Beweise zu untermauern.

Viele versuchten, ihrem Schicksal durch Flucht und Verstecken zu entkommen, doch die Jagden gingen weiter, um die hochrangigen Täter zu finden und vor Gericht zu stellen.

„Der Völkermord in Ruanda hätte niemals passieren dürfen. Aber es geschah. Die internationale Gemeinschaft hat Ruanda im Stich gelassen, und das muss uns immer mit einem Gefühl bitterer Reue und anhaltender Trauer zurücklassen.“

– Der Generalsekretär der Vereinten Nationen, Kaffee Annan

Für Ruanda wird an den Schmerz in Mahnmalen und Gedenkaktionen erinnert, die die Opfer ehren und die Gewalt verurteilen. Heute befindet sich Ruanda immer noch im Heilungsprozess, hat jedoch große Fortschritte bei der Versöhnung gemacht und ist wirtschaftlich zu einem der vielversprechendsten Zukunftsländer Afrikas geworden.

Für Roméo Dallaire war diese Episode eine Episode, die ihn dazu zwingen würde, Zeuge einer der schlimmsten Gräueltaten der Geschichte zu werden. Er hatte eine posttraumatische Belastungsstörung (PTSD), wandte sich dem Alkoholmissbrauch zu, bevor er sich schließlich erholte und einen Sitz im kanadischen Senat einnahm, wo er sich unermüdlich für humanitäre Fragen einsetzte und sich für Hilfe für die Opfer ethnischer Gewalt einsetzte.