Wer sind die Kachin-Leute?

Kachin-Tänzer bereiten sich auf das Wasserfestival in Burma vor, 2014. Paula Bronstein / Getty Images

Die Kachin-Leute von Birma und südwestlich China sind eine Ansammlung mehrerer Stämme mit ähnlichen Sprachen und sozialen Strukturen. Die Kachin, auch bekannt als Jinghpaw Wunpawng oder Singpho, zählen heute etwa 1 Million in Burma (Myanmar) und etwa 150.000 in China. Einige Jinghpaw leben auch im Bundesstaat Arunachal Pradesh Indien . Darüber hinaus haben Tausende von Kachin-Flüchtlingen Asyl beantragt Malaysia und Thailand nach einem erbitterten Guerillakrieg zwischen der Kachin Independence Army (KIA) und der Regierung von Myanmar.

Kachin-Quellen sagen, dass sie in Burma in sechs Stämme unterteilt sind, die Jinghpaw, Lisu, Zaiwa, Lhaovo, Rawang und Lachid genannt werden. Die Regierung von Myanmar erkennt jedoch zwölf verschiedene ethnische Nationalitäten innerhalb der „Hauptethnizität“ der Kachin an – vielleicht um diese große und oft kriegerische Minderheitsbevölkerung zu spalten und zu beherrschen.

Historisch gesehen stammten die Vorfahren der Kachin aus dem Tibetanische Hochebene , und wanderten nach Süden aus und erreichten das heutige Myanmar wahrscheinlich erst im 14. oder 15. Jahrhundert n. Chr. Sie hatten ursprünglich ein animistisches Glaubenssystem, das auch Ahnenverehrung beinhaltete. Bereits in den 1860er Jahren begannen britische und amerikanische christliche Missionare in den Kachin-Gebieten in Oberburma und Indien zu arbeiten und versuchten, die Kachin zur Taufe und zu anderen protestantischen Glaubensrichtungen zu bekehren. Heute bezeichnen sich fast alle Kachin in Burma selbst als Christen. Einige Quellen geben den Anteil der Christen an der Bevölkerung mit bis zu 99 Prozent an. Dies ist ein weiterer Aspekt der modernen Kachin-Kultur, der sie in Konflikt mit der Kachin bringt Buddhistische Mehrheit in Myanmar.

Trotz ihres Festhaltens am Christentum begehen die meisten Kachin weiterhin vorchristliche Feiertage und Rituale, die zu „folklorischen“ Feiern umfunktioniert wurden. Viele führen auch weiterhin tägliche Rituale durch, um die in der Natur lebenden Geister zu besänftigen, um unter anderem Glück beim Anbau von Feldfrüchten zu erbitten oder Krieg zu führen.

Anthropologen stellen fest, dass die Kachin für mehrere Fähigkeiten oder Eigenschaften bekannt sind. Sie sind sehr disziplinierte Kämpfer, eine Tatsache, die sich die britische Kolonialregierung zunutze machte, als sie eine große Anzahl von Kachin-Männern in die Kolonialarmee rekrutierte. Sie verfügen auch über beeindruckende Kenntnisse in Schlüsselfertigkeiten wie Überleben im Dschungel und Kräuterheilung mit lokalen Pflanzenmaterialien. Auf der friedlichen Seite der Dinge sind die Kachin auch berühmt für die sehr komplizierten Beziehungen zwischen den verschiedenen Clans und Stämmen innerhalb der ethnischen Gruppe sowie für ihre Fähigkeiten als Handwerker und Handwerker.

Als die britischen Kolonisatoren Mitte des 20. Jahrhunderts die Unabhängigkeit Burmas aushandelten, hatten die Kachin keine Vertreter am Tisch. Als Burma 1948 seine Unabhängigkeit erlangte, bekam das Kachin-Volk seinen eigenen Kachin-Staat, zusammen mit der Zusicherung, dass ihm eine bedeutende regionale Autonomie gewährt würde. Ihr Land ist reich an natürlichen Ressourcen, darunter Tropenholz, Gold und Jade.

Die Zentralregierung erwies sich jedoch als interventionistischer als versprochen. Die Regierung mischte sich in Kachin-Angelegenheiten ein, entzog der Region aber auch Entwicklungsgelder und machte sie für ihr Haupteinkommen von der Rohstoffproduktion abhängig. Die militanten Kachin-Führer hatten es satt, wie die Dinge aus dem Ruder liefen, und gründeten Anfang der 1960er Jahre die Kachin Independence Army (KIA) und begannen einen Guerillakrieg gegen die Regierung. Burmesische Beamte behaupteten immer, die Kachin-Rebellen würden ihre Bewegung durch den Anbau und Verkauf von illegalem Opium finanzieren – angesichts ihrer Position im Goldenen Dreieck keine ganz unwahrscheinliche Behauptung.

Bis zur Unterzeichnung eines Waffenstillstands im Jahr 1994 ging der Krieg jedenfalls unerbittlich weiter. In den vergangenen Jahren kam es trotz wiederholter Verhandlungsrunden und mehrfacher Waffenstillstände immer wieder zu Kämpfen. Menschenrechtsaktivisten haben Zeugenaussagen über schreckliche Misshandlungen des Kachin-Volkes durch die Burmesen und später durch die Armee von Myanmar zu Protokoll gegeben. Raub, Vergewaltigung und summarische Hinrichtungen gehören zu den Anklagepunkten gegen die Armee. Infolge der Gewalt und der Misshandlungen leben große Populationen ethnischer Kachin weiterhin in Flüchtlingslagern in nahe gelegenen südostasiatischen Ländern.