Seneca Falls Resolutions: Frauenrechtsforderungen im Jahr 1848

Frauenrechtskonvention, Seneca Falls, 19.-20. Juli 1848

Von dem Nordstern , Juli 1848. Mit freundlicher Genehmigung der Kongressbibliothek

Bei der 1848 Frauenrechtskonvention in Seneca Falls , betrachtete der Körper sowohl a Erklärung der Gefühle , nach dem Vorbild der Unabhängigkeitserklärung von 1776, und einer Reihe von Resolutionen. Am ersten Kongresstag, dem 19. Juli, waren nur Frauen eingeladen; Die anwesenden Männer wurden gebeten, zuzusehen und nicht teilzunehmen. Die Frauen beschlossen, sowohl für die Erklärung als auch für die Resolutionen die Stimmen der Männer zu akzeptieren, sodass die endgültige Annahme Teil der Angelegenheit des zweiten Tages des Kongresses war.

Alle Resolutionen wurden angenommen, mit wenigen Änderungen gegenüber den Originalen, die von geschrieben wurden Elizabeth Cady Stanton und Lucretia Mott vor dem Kongress. In dem Geschichte des Frauenwahlrechts, vol. 1 berichtet Elizabeth Cady Stanton, dass alle Resolutionen einstimmig angenommen wurden, mit Ausnahme der Resolution über das Wahlrecht von Frauen, die umstrittener war. Am ersten Tag,Elizabeth Cady Stanton sprach sich nachdrücklich für die Einbeziehung des Wahlrechts ausgehören zu den geforderten Rechten. Frederick Douglass sprach am zweiten Tag des Konvents zur Unterstützung des Frauenwahlrechts, und dem wird oft zugeschrieben, dass er die endgültige Abstimmung zur Annahme dieser Resolution bewirkt hat.

Eine letzte Resolution wurde am Abend des zweiten Tages von Lucretia Mott eingebracht und angenommen:

Beschlossen, Dass der schnelle Erfolg unserer Sache von den eifrigen und unermüdlichen Bemühungen von Männern und Frauen abhängt, das Monopol der Kanzel zu stürzen und den Frauen eine gleichberechtigte Teilnahme an den verschiedenen Gewerben, Berufen und dem Handel zu sichern.

Hinweis: Die Nummern sind nicht im Original, werden aber hier eingefügt, um die Diskussion des Dokuments zu erleichtern.

Auflösungen

Wohingegen , wird zugegebenermaßen das große Gebot der Natur sein, „dass der Mensch sein eigenes wahres und substantielles Glück anstreben soll“, bemerkt Blackstone in seinen Kommentaren, dass dieses Gesetz der Natur mit der Menschheit gleich ist und von Gott selbst diktiert wird Natürlich in der Verpflichtung gegenüber allen anderen überlegen. Sie gilt weltweit, in allen Ländern und zu jeder Zeit; keine menschlichen Gesetze gelten im Gegensatz dazu, und diejenigen von ihnen, die gültig sind, beziehen ihre ganze Kraft und ihre ganze Gültigkeit und ihre ganze Autorität mittelbar und unmittelbar von diesem Original; Deswegen,

1. Beschlossen , Dass solche Gesetze in irgendeiner Weise mit dem wahren und wesentlichen Glück der Frau in Konflikt stehen, dem großen Gebot der Natur widersprechen und keine Gültigkeit haben; denn dies ist „höher in der Verpflichtung gegenüber allen anderen“.
2. Beschlossen , Dass alle Gesetze, die die Frau daran hindern, eine solche Stellung in der Gesellschaft einzunehmen, wie es ihr Gewissen vorschreibt, oder die sie in eine Position versetzen, die der des Mannes untergeordnet ist, widersprechen dem großen Gebot der Natur und sind daher ohne Kraft oder Autorität.
3. Beschlossen , Dass die Frau dem Mann ebenbürtig ist – war vom Schöpfer so vorgesehen, und das höchste Wohl der Rasse verlangt, dass sie als solche anerkannt wird.
4. Beschlossen , Dass die Frauen dieses Landes über die Gesetze, unter denen sie leben, aufgeklärt werden sollten, dass sie ihre Erniedrigung nicht mehr veröffentlichen dürfen, indem sie sich mit ihrer jetzigen Position zufrieden erklären, noch ihre Unwissenheit, indem sie behaupten, sie hätten alle Rechte, die sie wollen.
5. Beschlossen , Da der Mann, während er für sich intellektuelle Überlegenheit beansprucht, der Frau die moralische Überlegenheit zuspricht, ist es vor allem seine Pflicht, sie zu ermutigen, in allen religiösen Versammlungen zu sprechen und zu lehren, wenn sie Gelegenheit dazu hat.
6. Beschlossen , Dass das gleiche Maß an Tugend, Feingefühl und Verfeinerung des Verhaltens, das von der Frau im Sozialstaat verlangt wird, auch vom Mann verlangt werden sollte, und dass die gleichen Übertretungen sowohl Mann als auch Frau mit gleicher Strenge heimgesucht werden sollten.
7. Beschlossen , Dass der Einwand der Unanständigkeit und Ungehörigkeit, der so oft gegen eine Frau vorgebracht wird, wenn sie sich an ein öffentliches Publikum wendet, von denen, die ihr Erscheinen auf der Bühne, im Konzert oder in einem Konzert durch ihre Anwesenheit fördern, sehr unangebracht ist die Kunststücke des Zirkus.
8. Beschlossen , Diese Frau hat zu lange zufrieden in den umschriebenen Grenzen geruht, die korrupte Sitten und eine pervertierte Anwendung der Heiligen Schrift für sie vorgezeichnet haben, und dass es an der Zeit ist, dass sie sich in der erweiterten Sphäre bewegt, die ihr großer Schöpfer ihr zugewiesen hat.
9. Beschlossen , dass es die Pflicht der Frauen dieses Landes ist, sich ihr heiliges Recht auf das Wahlrecht zu sichern.
10. Beschlossen , dass sich die Gleichheit der Menschenrechte zwangsläufig aus der Tatsache der Identität der Rasse in Fähigkeiten und Verantwortlichkeiten ergibt.
11. Beschlossen , dass es, da sie vom Schöpfer mit den gleichen Fähigkeiten und dem gleichen Verantwortungsbewusstsein für ihre Ausübung ausgestattet sind, nachweislich das Recht und die Pflicht der Frau ist, ebenso wie der Mann, jede gerechte Sache mit allen rechtschaffenen Mitteln zu fördern; und besonders in Bezug auf die großen Themen Moral und Religion ist es selbstverständlich, dass sie mit ihrem Bruder daran teilnimmt, sie sowohl privat als auch öffentlich durch Schreiben und Sprechen mit allen geeigneten Mitteln zu unterrichten. und in allen Versammlungen, die abgehalten werden sollen; und da dies eine selbstverständliche Wahrheit ist, die aus den göttlich eingepflanzten Prinzipien der menschlichen Natur erwächst, ist jede Sitte oder Autorität, die ihr zuwiderläuft, ob modern oder mit der grauen Sanktion des Altertums, als selbstverständliche Falschheit anzusehen, und so weiter Krieg mit den Interessen der Menschheit.

Einige Anmerkungen zu den gewählten Wörtern:

Die Resolutionen 1 und 2 sind den Kommentaren von Blackstone entnommen, wobei einige Texte wörtlich übernommen wurden. Insbesondere: „Von der Natur der Gesetze im Allgemeinen“, William Blackstone, Kommentare zu den Gesetzen Englands in vier Büchern (New York, 1841), 1:27-28.2) (Siehe auch: Blackstone-Kommentare )

Der Text von Resolution 8 erscheint auch in einer Resolution, die von Angelina Grimke verfasst und 1837 auf der Anti-Slavery Convention of American Woman eingeführt wurde.

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