Biografie von Elizabeth Cady Stanton, Führerin des Frauenwahlrechts
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Elizabeth Cady Stanton (12. November 1815 – 26. Oktober 1902) war eine Anführerin, Schriftstellerin und Aktivistin im 19. Jahrhundert Frauenwahlbewegung . Stanton arbeitete oft mit Susan B. Anthony als Theoretiker und Schriftsteller, während Anthony der öffentliche Sprecher war.
Schnelle Fakten: Elizabeth Cady Stanton
- Elizabeth Cady Stanton . Nationales Museum für Frauengeschichte .
- Ginzberg, Lori D. Elizabeth Cady Stanton: Ein amerikanisches Leben. Hill und Wang, 2010.
Frühes Leben und Ausbildung
Stanton wurde 1815 in New York geboren. Ihre Mutter war Margaret Livingston und stammte von niederländischen, schottischen und kanadischen Vorfahren ab, einschließlich Menschen, die in den USA gekämpft hatten Amerikanische Revolution . Ihr Vater war Daniel Cady, ein Nachkomme früher irischer und englischer Kolonisten. Daniel Cady war Anwalt und Richter. Er diente in der Staatsversammlung und im Kongress. Elizabeth gehörte zu den jüngeren Geschwistern in der Familie, mit einem älteren Bruder und zwei älteren Schwestern, die zum Zeitpunkt ihrer Geburt lebten (eine Schwester und ein Bruder waren vor ihrer Geburt gestorben). Zwei Schwestern und ein Bruder folgten.
Der einzige Sohn der Familie, der das Erwachsenenalter überlebte, Eleazar Cady, starb im Alter von 20 Jahren. Ihr Vater war am Boden zerstört durch den Verlust all seiner männlichen Erben, und als die junge Elizabeth versuchte, ihn zu trösten, sagte er: „Ich wünschte, du wärst ein Junge.' Dies, sagte sie später, motivierte sie, zu studieren und zu versuchen, jedem Mann ebenbürtig zu werden.
Sie wurde auch von der Einstellung ihres Vaters gegenüber weiblichen Kunden beeinflusst. Als Anwalt riet er missbrauchten Frauen, in ihren Beziehungen zu bleiben, da es rechtliche Hindernisse bei der Scheidung und der Kontrolle von Eigentum oder Löhnen nach einer Scheidung gab.
Die junge Elizabeth studierte zu Hause und an der Johnstown Academy und gehörte dann zu der ersten Generation von Frauen, die eine höhere Ausbildung am Troy Female Seminary erhielten, das von gegründet wurde Emma Willard .
In der Schule erlebte sie eine religiöse Bekehrung, beeinflusst vom religiösen Eifer ihrer Zeit. Aber die Erfahrung machte ihr Angst um ihre ewige Erlösung, und sie erlitt einen Nervenzusammenbruch, wie man es damals nannte. Später schrieb sie dies ihrer lebenslangen Abneigung gegen die meisten Religionen zu.
Radikalisierung und Ehe
Elizabeth wurde möglicherweise nach der Schwester ihrer Mutter, Elizabeth Livingston Smith, benannt, die die Mutter von Gerrit Smith war. Daniel und Margaret Cady waren konservative Presbyterianer, während Cousin Gerrit Smith ein religiöser Skeptiker und Abolitionist war. Die junge Elizabeth Cady blieb 1839 einige Monate bei der Familie Smith, und dort lernte sie Henry Brewster Stanton kennen, der als Sprecher der Abolitionisten bekannt war.
Ihr Vater lehnte ihre Heirat ab, weil Stanton sich vollständig durch das unsichere Einkommen eines reisenden Redners ernährte, der ohne Bezahlung für die American Anti-Slavery Society arbeitete. Trotz des Widerstands ihres Vaters heiratete Elizabeth Cady 1840 den Abolitionisten Henry Brewster Stanton. Zu diesem Zeitpunkt hatte sie bereits genug über die rechtlichen Beziehungen zwischen Männern und Frauen erfahren, um darauf zu bestehen, dass das Wort „gehorchen“ aus der Zeremonie gestrichen wurde.
Nach der Hochzeit brachen Elizabeth Cady Stanton und ihr neuer Ehemann zu einer transatlantischen Reise nach England auf, um an der World's Anti-Slavery Convention in London teilzunehmen. Beide wurden zu Delegierten der American Anti-Slavery Society ernannt. Der Konvent verweigerte weiblichen Delegierten offizielles Ansehen, einschließlich Lucretia Mott und Elizabeth Cady Stanton.
Als die Stantons nach Hause zurückkehrten, begann Henry bei seinem Schwiegervater Jura zu studieren. Ihre Familie wuchs schnell. Daniel Cady Stanton, Henry Brewster Stanton und Gerrit Smith Stanton wurden bereits 1848 geboren; Elizabeth war die Hauptpflegerin von ihnen, und ihr Ehemann war häufig wegen seiner Reformarbeit abwesend. Die Stantons zogen 1847 nach Seneca Falls, New York.
Frauenrechte
Elizabeth Cady Stanton und Lucretia Mott trafen sich 1848 wieder und begannen mit der Planung einer Frauenrechtskonvention in Seneca Falls. Diese Konvention, einschließlich der Erklärung der Gefühle geschrieben von Elizabeth Cady Stanton und dort genehmigt, wird die Initiierung des zugeschrieben langer Kampf um das Frauenwahlrecht und Frauenrechte.
Stanton begann häufig für die Rechte der Frau zu schreiben, einschließlich des Eintretens für die Eigentumsrechte von Frauen nach der Heirat. Nach 1851 arbeitete Stanton eng mit Susan B. Anthony zusammen. Stanton diente oft als Autorin, da sie zu Hause bei ihren Kindern sein musste, und Anthony war der Stratege und Redner in dieser effektiven Arbeitsbeziehung.
Weitere Kinder folgten in die Stanton-Ehe, trotz Anthonys eventueller Beschwerden, dass das Vorhandensein dieser Kinder Stanton von der wichtigen Arbeit für die Rechte der Frauen abhalten würde. 1851 wurde Theodore Weld Stanton geboren, dann Margaret Livingston Stanton und Harriet Eaton Stanton. Robert Livingston Stanton, der Jüngste, wurde 1859 geboren.
Stanton und Anthony setzten sich in New York weiterhin für Frauenrechte ein, bis zum Bürgerkrieg . Sie setzten sich 1860 für bedeutende Reformen durch, darunter das Recht einer Frau nach der Scheidung, das Sorgerecht für ihre Kinder zu haben, und wirtschaftliche Rechte für verheiratete Frauen und Witwen. Als der Bürgerkrieg begann, begannen sie, sich für eine Reform der New Yorker Scheidungsgesetze einzusetzen.
Bürgerkriegsjahre und darüber hinaus
Von 1862 bis 1869 lebten die Stantons in New York City und Brooklyn. Während des Bürgerkriegs wurden die Aktivitäten für Frauenrechte weitgehend eingestellt, während die Frauen, die in der Bewegung aktiv waren, auf verschiedene Weise zuerst den Krieg unterstützten und sich dann nach dem Krieg für die Anti-Sklaverei-Gesetzgebung einsetzten.
Elizabeth Cady Stanton kandidierte 1866 für den Kongress, um den 8. Kongressbezirk von New York zu vertreten. Frauen, einschließlich Stanton, waren immer noch nicht wahlberechtigt. Stanton erhielt 24 Stimmen von rund 22.000 abgegebenen Stimmen.
Split-Bewegung
Stanton und Anthony schlugen 1866 auf der Jahrestagung der Anti-Slavery Society vor, eine Organisation zu gründen, die sich auf die Gleichstellung von Frauen und schwarzen Amerikanern konzentrieren würde. DasAmerikanische Gleichberechtigungsvereinigungwar das Ergebnis, aber es brach 1868 auseinander, als einige den 14. Zusatzartikel unterstützten, der Rechte für schwarze Männer einführen, aber auch zum ersten Mal das Wort „männlich“ in die Verfassung aufnehmen würde, während andere, darunter Stanton und Anthony, dies taten entschlossen, sich auf das Frauenwahlrecht zu konzentrieren. Diejenigen, die ihre Haltung unterstützten, gründeten die Nationale Vereinigung für das Frauenwahlrecht (NWSA) und Stanton dienten als Präsident. Der Rivale American Woman Suffrage Association (AWSA) wurde von anderen gegründet und spaltete jahrzehntelang die Frauenwahlbewegung und ihre strategische Vision.
In diesen Jahren organisierten Stanton, Anthony und Matilda Joslyn Gage von 1876 bis 1884 Bemühungen, um beim Kongress Lobbyarbeit für die Verabschiedung einer Verfassungsänderung zum nationalen Frauenwahlrecht zu leisten. Stanton hielt von 1869 bis 1880 auch Vorträge für die reisenden öffentlichen Programme, die als „Lyceum Circuit“ bekannt sind. Nach 1880 lebte sie mit ihren Kindern, manchmal im Ausland. Sie schrieb weiterhin produktiv, einschließlich ihrer Arbeit mit Anthony und Gage von 1876 bis 1882 an den ersten beiden Bänden der „History of Woman Suffrage“. Sie veröffentlichten 1886 den dritten Band. In diesen Jahren pflegte Stanton ihren alternden Ehemann bis zu seinem Tod im Jahr 1887.
Zusammenschluss
Als die NWSA und die AWSA 1890 schließlich fusionierten, fungierte Elizabeth Cady Stanton als Präsidentin der daraus resultierenden National American Woman Suffrage Association. Sie kritisierte die Richtung der Bewegung, obwohl sie Präsidentin war, da sie die Unterstützung des Südens suchte, indem sie sich mit denen verbündete, die sich jeder Bundeseinmischung in die staatlichen Beschränkungen des Wahlrechts widersetzten, und rechtfertigte das Wahlrecht der Frauen immer mehr, indem sie die Überlegenheit der Frauen behauptete. Sie sprach vor dem Kongress 1892 weiter „Die Einsamkeit des Selbst .' Sie veröffentlichte ihre Autobiographie ' Achtzig Jahre und mehr“ im Jahr 1895. Sie wurde kritischer gegenüber der Religion und veröffentlichte 1898 zusammen mit anderen eine umstrittene Kritik an der Behandlung von Frauen durch die Religion: „ Die Frauenbibel .' Kontroversen, insbesondere über diese Veröffentlichung, entfremdeten viele in der Wahlrechtsbewegung von Stanton, da die konservativere Mehrheit der Wahlrechtsaktivisten besorgt war, dass solche skeptischen Ideen des „freien Denkens“ wertvolle Unterstützung für das Wahlrecht verlieren könnten.
Tod
Elizabeth Cady Stanton verbrachte ihre letzten Jahre in schlechter Gesundheit und wurde zunehmend in ihren Bewegungen behindert. Sie konnte 1899 nicht mehr sehen und starb am 26. Oktober 1902 in New York, fast 20 Jahre bevor die Vereinigten Staaten den Frauen das Wahlrecht einräumten.
Erbe
Während Elizabeth Cady Stanton am besten für ihren langen Beitrag zum Kampf um das Frauenwahlrecht bekannt ist, war sie auch aktiv und erfolgreich beim Gewinnen Eigentumsrechte für verheiratete Frauen , gleiche Vormundschaft für Kinder und liberalisierte Scheidungsgesetze. Diese Reformen ermöglichten es Frauen, Ehen zu verlassen, in denen die Frau oder die Kinder missbraucht wurden.