Pathos in der Rhetorik

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Im klassische Rhetorik , Pathos ist das Mittel von Überzeugung das spricht die Emotionen eines an Publikum . Adjektiv: erbärmlich . Auch genannt erbärmlicher Beweis und emotionale Auseinandersetzung .
Der effektivste Weg, einen erbärmlichen Appell zu vermitteln, ist, so W. J. Brandt, „das eigene Abstraktionsniveau zu senken Diskurs . Das Gefühl entsteht aus der Erfahrung, und je konkreter das Schreiben ist, desto mehr Gefühl ist darin enthalten“ ( Die Rhetorik der Argumentation ).

Pathos ist eine der drei Arten von künstlerischer Beweis in der rhetorischen Theorie des Aristoteles.

Etymologie: Aus dem Griechischen „erleben, leiden“

Aussprache: PAY-thos

Beispiele und Beobachtungen

• 'Von den drei Berufungen von Logos, Ethos , und Pathos , es ist das [letzte], das ein antreibt Publikum handeln. Emotionen reichen von mild bis intensiv; Einige, wie Wohlbefinden, sind sanfte Einstellungen und Ansichten, während andere, wie plötzliche Wut, so intensiv sind, dass sie rationales Denken überwältigen. Bilder sind besonders wirksam beim Erwecken von Emotionen, ob diese Bilder visuell und direkt als Empfindungen oder kognitiv und indirekt als Erinnerung oder Vorstellungskraft sind und Teil von a Rhetor Aufgabe ist es, das Thema mit solchen Bildern zu assoziieren.'
  (L. D. Greene, „Pathos“. Enzyklopädie der Rhetorik . Oxford University Press, 2001)
• „Die meisten Direktmailings des 21. Jahrhunderts für Umweltgruppen berufen sich auf den erbärmlichen Appell. Das Pathos besteht in den emotionalen Appellen an das Mitgefühl des Empfängers (für die aussterbenden Tierarten, die Abholzung, das Schrumpfen der Gletscher usw.).'
  (Stuart C. Brown und L.A. Coutant, 'Do the Right Thing.' Die Beziehung der Rhetorik zur Komposition erneuern , Hrsg. von Shane Borrowman et al. Rouledge, 2009)
• Cicero über die Macht des Pathos
  „[Jeder] muss anerkennen, dass alle Ressourcen eines Redner Am weitaus größten ist seine Fähigkeit, die Gemüter seiner Zuhörer zu entflammen und sie in die Richtung zu lenken, die der Fall erfordert. Wenn dem Redner diese Fähigkeit fehlt, fehlt ihm das Wesentliche.'
  (Cicero, Brutus 80.279, 46 v. Chr.)
• Quintilian über die Macht des Pathos
  „[D]er Mann, der den Richter mit sich tragen und ihn in jede gewünschte Stimmung versetzen kann, dessen Worte Menschen zu Tränen oder Wut rühren, war schon immer ein seltenes Geschöpf. Doch das ist es, was die Gerichte beherrscht, das ist das Beredsamkeit das überragt. . . . [W]Hier muss Gewalt auf die Gefühle der Richter ausgeübt und ihr Geist von der Wahrheit abgelenkt werden, da beginnt die wahre Arbeit des Redners.“
  (Quintilian, Institution der Rede , c. 95 n. Chr.)
• Augustinus über die Macht des Pathos
  „So wie der Zuhörer begeistert sein soll, wenn er als Zuhörer gehalten werden soll, so muss er auch überzeugt werden, wenn er zum Handeln bewegt werden soll. Und so wie er erfreut ist, wenn Sie freundlich sprechen, so ist er überzeugt, wenn er liebt, was Sie versprechen, fürchtet, was Sie drohen, hasst, was Sie verurteilen, begrüßt, was Sie empfehlen, betrübt über das, was Sie für bedauerlich halten; freut sich, wenn du etwas Entzückendes ankündigst, erbarmt sich derer, die du ihm in Reden als erbärmlich hinstellst, flieht vor denen, die du ängstlich warnst, zu meiden; und wird von allem anderen bewegt, was durch große Beredsamkeit getan werden kann, um den Geist der Zuhörer zu bewegen, nicht damit sie wissen, was zu tun ist, sondern damit sie tun können, was sie bereits wissen, dass es getan werden sollte.'
  (Augustinus von Hippo, Buch 4 von Zur christlichen Lehre , 426)
• Mit den Emotionen spielen
  „Es ist gefährlich, einem Publikum zu verkünden, dass wir mit den Emotionen spielen werden. Sobald wir ein Publikum mit einer solchen Absicht einschätzen, gefährden wir, wenn wir es nicht ganz zerstören, die Wirksamkeit der emotionalen Ansprache. Anders verhält es sich mit Appellen an die Verständigung.'
  (Edward P. J. Corbett und Robert J. Connors, Klassische Rhetorik für den modernen Studenten , 4. Aufl. Oxford University Press, 1999)
• Alles über die Kinder
  - „Es ist für Politiker zu einem verbalen Tick geworden, zu sagen, dass sich alles, was sie tun, ‚um die Kinder' dreht. Diese Rhetorik des Pathos spiegelt die De-Intellektualisierung des öffentlichen Lebens wider – die Ersetzung von Sentimentalität durch begründete Überzeugungsarbeit. Bill Clinton trieb dies ins Komische, als er in seiner ersten Rede zur Lage der Nation feststellte, dass „keine einzige russische Rakete auf die Kinder Amerikas gerichtet ist“.
  'Diese kindersuchenden Raketen waren teuflisch.'
  (George Will, „Schlafwandeln auf dem Weg zum DD-Day“. Nachrichtenwoche , 1. Oktober 2007)
  - „Eine brillante junge Frau, die ich kenne, wurde einmal gebeten, sie zu unterstützen Streit zugunsten der Sozialhilfe. Sie nannte die mächtigste Quelle, die man sich vorstellen kann: den Ausdruck im Gesicht einer Mutter, wenn sie ihre Kinder nicht ernähren kann. Kannst du diesem hungrigen Kind in die Augen sehen? Sehen Sie das Blut an seinen Füßen, weil er barfuß auf den Baumwollfeldern gearbeitet hat. Oder fragst du seine kleine Schwester mit vor Hunger geschwollenem Bauch, ob sie sich um die Arbeitsmoral ihres Vaters kümmert?'
  (Nate Parker als Henry Lowe in Die großen Debattierer , 2007)
• Gerührt, nicht geschüttelt
  „Hillary Clinton nutzte einen Moment brillant inszenierter Emotionen, um die Vorwahl der Demokraten in New Hampshire zu gewinnen. . .. Als sie am Morgen vor der Wahl in einem Diner Fragen beantwortete, begann Mrs. Clintons Stimme zu zittern und zu brechen, als sie sagte: „Es ist nicht einfach. . . . Das ist sehr persönlich für mich.“
  „Emotionen können ein Wahltrumpf sein, besonders wenn man sie wie Frau Clinton ohne Tränen zeigen kann. Der Schlüssel ist, gerührt zu wirken, ohne schwach zu wirken.'
  (Christopher Caldwell, „Politik des Persönlichen“. Finanzzeiten , 12. Januar 2008)
• Winston Churchill: „Gib niemals auf“
  „Das ist die Lektion: Niemals aufgeben. Niemals aufgeben. Niemals, niemals, niemals, niemals – in nichts, ob groß oder klein, groß oder unbedeutend – gib niemals nach, außer aus Überzeugungen der Ehre und des gesunden Menschenverstandes. Niemals der Gewalt nachgeben. Gib niemals der scheinbar überwältigenden Macht des Feindes nach. Vor einem Jahr standen wir ganz allein da, und für viele Länder schien unser Konto geschlossen zu sein, wir waren am Ende. All diese unsere Tradition, unsere Lieder, unsere Schulgeschichte, dieser Teil der Geschichte dieses Landes, waren verschwunden und beendet und liquidiert. Ganz anders ist die Stimmung heute. Großbritannien, dachten andere Nationen, hatte einen Schwamm über seine Tafel gezogen. Aber stattdessen stand unser Land in der Lücke. Es gab kein Zucken und keinen Gedanken daran, nachzugeben; und was denjenigen außerhalb dieser Inseln fast wie ein Wunder erschien, obwohl wir selbst nie daran gezweifelt haben, befinden wir uns jetzt in einer Position, in der ich sagen kann, dass wir sicher sein können, dass wir nur durchhalten müssen, um zu erobern.'
  (Winston Churchill, „To the Boys of Harrow School“, 29. Oktober 1941)
• Artful Persuasion: Eine erbärmliche Parodie
  In den 1890er Jahren wurde der folgende „echte Brief eines heimwehkranken Schülers“ in mehreren Zeitschriften nachgedruckt. Ein Jahrhundert später zitierte es der britische Journalist Jeremy Paxman in seinem Buch Die Engländer: Ein Porträt eines Volkes , wo er bemerkte, dass der Brief „so perfekt in seinen Schilderungen der Schrecken und so listig in seinen Versuchen ist, Sympathie vor dem Aufruf für Bargeld zu gewinnen, dass er sich wie ein liest Parodie .'
  Man ahnt, dass es sich wie eine Parodie liest, denn genau das ist es.
  Meine liebe Ma—
  Ich kann Ihnen nur sagen, dass ich sehr gewürgt bin und meine Frostbeulen wieder schlimmer geworden sind. Ich habe keine Fortschritte gemacht und denke nicht, dass ich das tun werde. Es tut mir sehr leid, eine solche Belastung zu sein, aber ich glaube nicht, dass diese Schule gut ist. Einer der Burschen hat die Krone meines besten Hutes als Zielscheibe genommen, er hat sich jetzt meine Uhr geliehen, um mit den Werken ein Wasserrad zu machen, aber es geht nicht. Ich und er haben versucht, die Arbeiten zurückzusetzen, aber wir glauben, dass einige Räder fehlen, da sie nicht passen. Ich hoffe, Matildas Erkältung ist besser. Ich bin froh, dass sie nicht in der Schule ist, ich glaube, ich habe Schwindsucht, die Jungs hier sind nicht vornehm, aber das wusstest du natürlich nicht, als du mich hierher geschickt hast, ich werde versuchen, mir keine schlechten Angewohnheiten anzueignen. Die Hose ist an den Knien abgenutzt. Ich glaube, der Schneider muss dich betrogen haben, die Knöpfe sind abgegangen und hinten locker. Ich finde das Essen nicht gut, aber ich hätte nichts dagegen, wenn ich stärker wäre. Das Stück Fleisch, das ich Ihnen schicke, ist von dem Rindfleisch, das wir am Sonntag hatten, aber an anderen Tagen ist es sehniger. Es gibt schwarze Perlen in der Küche und manchmal kochen sie sie beim Abendessen, was nicht gesund sein kann, wenn Sie nicht stark sind.
  Liebe Ma, ich hoffe, es geht dir und Pa gut und ich habe nichts dagegen, dass ich mich so unwohl fühle, weil ich glaube, dass ich nicht lange durchhalte. Bitte senden Sie mir etwas mehr Geld als io 8d. Wenn du es nicht entbehren kannst, glaube ich, kann ich es mir von einem Jungen leihen, der zum halben Viertel weggeht und es dann nicht wieder zurückverlangt, aber vielleicht wd. möchte seinen Eltern als Handwerker nicht verpflichtet sein. Ich glaube, Sie handeln in ihrem Laden. Ich habe es nicht erwähnt oder ich wage zu sagen, dass sie wd. habe es in die Rechnung eingetragen.
  —Jahr. liebevoller, aber gewürgter Sohn
  ( Tagebuch der Weichensteller , Dezember 1893; Der Reisebericht , März 1894; Der Sammler , Oktober 1897)
• Der erste Impuls eines Ausbilders könnte sein, diesen Buchstaben als zuzuordnen Bearbeitung trainieren und fertig damit. Aber betrachten wir hier einige der reichhaltigeren pädagogischen Möglichkeiten.
  Zum einen ist der Brief ein kluges Beispiel für Pathos, eine der drei Kategorien von künstlerischer Beweis in der Rhetorik des Aristoteles besprochen. Ebenso hat dieser heimwehkranke Schuljunge zwei der beliebtesten meisterhaft ausgeführt logische Irrtümer : zur Gnade (ein Argument, das auf einem übertriebenen Appell an Mitleid basiert) und die Berufung auf Gewalt (ein Trugschluss, der sich auf Panikmache stützt, um ein Publikum davon zu überzeugen, eine bestimmte Vorgehensweise zu wählen). Darüber hinaus veranschaulicht der Brief treffend die effektive Verwendung von kairos – ein klassischer Begriff dafür, das Richtige zur richtigen Zeit zu sagen.
  Bald werde ich meine Schüler bitten, den Brief zu aktualisieren und die gleichen Überzeugungsstrategien beizubehalten, während die Litanei des Schreckens aufgefrischt wird.
  (Grammatik- und Kompositionsblog, 28. August 2012)

Die hellere Seite des Pathos: Pathetic Appeals in Monty Python

Restaurantmanager: Ich möchte mich demütig, tief und aufrichtig für den Fork entschuldigen.
Mann: Oh bitte, es ist nur ein kleines bisschen. . . . Ich konnte es nicht sehen.
Manager: Ah, ihr seid gute nette Leute, dass ihr das gesagt habt, aber ich kann es sehen. Für mich ist es wie ein Berg, eine riesige Eiterschüssel.
Mann: So schlimm ist es nicht.
Manager: Es bekommt mich hier . Ich kann Ihnen keine Ausreden dafür geben – es gibt sie Nein Ausreden. Ich wollte in letzter Zeit mehr Zeit im Restaurant verbringen, aber mir ging es nicht so gut. . . . ( emotional ) Da hinten läuft es nicht so gut. Der Sohn der armen Köchin wurde wieder weggebracht, und die arme alte Mrs. Dalrymple, die den Abwasch macht, kann ihre armen Finger kaum bewegen, und dann ist da noch Gilbertos Kriegswunde – aber sie sind gute Menschen, und sie sind freundliche Menschen, und gemeinsam fingen wir an, über diesen dunklen Fleck hinwegzukommen. . . . Es war Licht am Ende des Tunnels. . . . Jetzt das. Jetzt das.
Mann: Kann ich Ihnen etwas Wasser bringen?
Manager (unter Tränen): Es ist das Ende der Straße!
(Eric Idle und Graham Chapman, Folge drei von Monty Pythons Flying Circus , 1969)