Mesoamerikanische Zivilisation: 7 Definierende Merkmale im Laufe der Geschichte

Kulturkarte von Mesoamerika , Nationales Museum für Anthropologie und Geschichte, Mexiko-Stadt
Wenn die Leute darüber reden Mesoamerikanisch Zivilisation, viele Themen tauchen auf, da es a enthält viel Wissen von den Kulturen erhalten, die diese mythische Zone bewohnten.
Dies ist ein Kulturgebiet, dessen Name Mittel- oder Mittelamerika bedeutet, das eine ungefähre Fläche von 768.000 km2 hatte Der Panuco River ist die nördliche Grenze der Bundesstaaten San Luis Potosí, Hidalgo und Queretaro. Es umfasste einige mittelamerikanische Länder wie El Salvador, Belize, Guatemala, Honduras, Costa Rica und Nicaragua, die gleichzeitig die südliche Grenze darstellten.
Dieses Gebiet hatte ein hohes Maß an kultureller Interaktion zwischen allen Zivilisationen, die es bewohnten, da Mesoamerika seine eigene Identität hatte. Diese Identität wurde durch eine Reihe sehr besonderer Merkmale definiert, die nachstehend beschrieben werden.
1. Hieroglyphische Schrift in der mesoamerikanischen Zivilisation

Der Dresdner Kodex, eines der ältesten mesoamerikanischen Bücher , 14.-13. Jahrhundert v. Chr., Sächsische Staats- und Universitätsbibliothek, Dresden
Das Schriftsystem, das die Mesoamerikaner verwendeten, war dem anderer alter Kulturen sehr ähnlich, wie z Ägypter . Sie benutzten es, um Wissen zu bewahren, wie die Erinnerungen ihrer Herrscher und Götter, die Zyklen der Zeit und herausragende historische Ereignisse.
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Vielen Dank!Diese Hieroglyphen stellten eine Idee, ein Konzept oder sogar eine Zahl dar und bildeten so ein komplexes Schriftsystem. Das Repertoire, das ihnen zur Verfügung stand, umfasste eine breite Palette von Ideogrammen, die ausdrückten, was in ihrem Leben geschah. Die von diesen Kulturen verwendeten Hieroglyphen wurden in Materialien wie Stein, Stoff, Holz, Knochen und Keramik geschrieben.
Niemand weiß genau, wann das Schriftsystem der mesoamerikanischen Zivilisation seine Entwicklung begann. Einige von Archäologen entdeckte Beweisstücke könnten jedoch Hinweise geben, um dieses Rätsel zu verstehen. Der Cascajal Block hat einen dieser Hinweise, da er in Cascajal im mexikanischen Bundesstaat Veracruz entdeckt wurde. Dieser Block scheint darauf hinzudeuten, dass die Olmeken um 1200 v. Chr. die ersten waren, die ein Schriftsystem verwendeten.
Beispiele für diese Schriften sind der Pilgerstreifen der Mexikaner, der von ihrer Pilgerreise erzählt Aztlan zur Gründung von Tenochtitlán. Die Hieroglyphentreppe am Standort Copán in Honduras dient als weiteres Beispiel, die Kultur an diesem Ort zeichnete alle Herrscher auf, die in dieser Treppe das Sagen hatten.
2. Polytheistische Religion in Mesoamerika

Aztekische Götter Mictlantecuhtli (links) und Ehecatl (rechts) auf S.56 des Codex Borgia , 1250-1521 n. Chr , Apostolische Bibliothek, Vatikan
Die Kulturen, die in Mesoamerika lebten, hatten ein komplexes Glaubenssystem, das Elemente der Natur wie Erde, Luft und Feuer beinhaltete. Die astralen Aspekte wie die Sonne, Konstellationen und Sterne waren ein weiteres gemeinsames Element, das von ihnen verwendet wurde.
Darstellungen in Skulpturen mit tierischen und anthropomorphen Formen und mit der Form von gewöhnlichen Objekten wie Kohlenbecken oder Molcajetes wurden auch von den meisten mesoamerikanischen Zivilisationen verwendet.
Das mesoamerikanische Pantheon umfasste eine Reihe von Gottheiten, die in ganz Mesoamerika universell verehrt wurden , manchmal sogar über die Zeit. Aufgezeichnete Texte zeigen auch die Existenz einer von allen Kulturen geteilten Weltanschauung, die die Abfolge von Zeitaltern und räumliche Symbole wie kosmische Bäume, Vögel, Farben und Gottheiten umfasste.
Ein weiteres Element, das fast alle Zivilisationen in Mesoamerika gemeinsam hatten, waren die Pyramiden. Diese megalithischen Strukturen spielten eine zentrale Rolle in der mesoamerikanischen Religion, da sie eine symbolische Form der Annäherung an den Himmel und ihre Gottheiten darstellten.
Studien zu Pyramiden, die in Mesoamerika ausgegraben wurden, zeigen uns, dass sie häufig umgebaut, nachgearbeitet und vergrößert wurden. Sie scheinen einem Muster zu folgen, das sich im Laufe der Zeit in ganz Mesoamerika wiederholt und aus Zeremonien besteht, die mit dem Tod eines lokalen Führers verbunden sind. Der Aufstieg eines Nachfolgers ist das Ereignis, das eine konsequente architektonische Veränderung dieser zeremoniellen Gebäude auslöst.
3. Mesoamerika hatte viel landwirtschaftliche Vielfalt

Konservierter Mais aus dem El Gigante Rock Shelter in den Bergen von Honduras
Vor der Ankunft der Spanier gelang es den mesoamerikanischen Zivilisationen, verschiedene landwirtschaftliche Techniken zu beherrschen, die sich aus einem hohen Wissen über das von ihnen bearbeitete Land ergaben. Dies schuf für sie einen Überschuss an Lebensmitteln, die oft als Währung auf ihren Märkten oder in Handelsgemeinschaften verwendet wurden.
Auf der anderen Seite wurden landwirtschaftliche Werkzeuge in ganz Mesoamerika geteilt, weil diese Handelswerkzeuge aus einfachen Materialien wie Feuerstein, Holz oder Obsidian hergestellt wurden.
Archäologische Funde deuten darauf hin, dass sie ihre landwirtschaftlichen Aktivitäten in der Vorform (7000 v. Chr.) mit einfachen Werkzeugen begannen. Unter den Werkzeugen, die sie verwendeten, finden wir Äxte aus Feuerstein, die zur Befreiung von Ackerland verwendet wurden, Coas (eine rudimentäre Art von Hacke) zum Pflügen des Bodens und kleine Klingen aus Obsidian zum Schärfen von Holz.
Was die Körner betrifft, die von den Mesoamerikanern gepflanzt wurden, haben wir Mais, Chili, Bohnen und Kürbis. Was ihre Essgewohnheiten betrifft, hatte jede Kultur Varianten in ihrem täglichen Menü, aber sie teilten viele Bräuche und Eigenschaften. Einige dieser Kostüme beinhalteten eine strenge Diät, die auf dem von ihnen angebauten Getreide und Gemüse wie Tomaten, Kartoffeln, Nopales und Avocado basierte.
4. Monumentale Architektur in Mesoamerika

Archäologische Stätte von Uxmal, Yucatan, Mexiko
Die Architektur der mesoamerikanischen Zivilisation ist eine der besonderen, da sie ihre eigenen Elemente hat, die in keiner anderen Kultur auf der ganzen Welt wiederholt werden. Diese megalithischen Strukturen entstanden als Reaktion auf den Bevölkerungsboom, den jede Stadt irgendwann in ihrer Geschichte hatte.
Beispiele dieser Architektur finden wir in Pyramiden, Tempel, Häuser und zeremonielle Gebäude . Es war das Ergebnis eines intensiven kulturellen Austauschs zwischen den Menschen in Mesoamerika.
Dies ist einer der Hauptaspekte dieses Kulturraums, da dieser Austausch die Vision von Architekten und Bauherren ständig bereichert. Es war nicht ungewöhnlich, den Einfluss eines kulturellen Komplexes auf einen anderen zu sehen, da sie ihr Wissen ständig austauschten. Zum Beispiel können wir die Ähnlichkeiten zwischen der Architektur von Teotihuacan und einigen Gebäuden der Teotihuacan nennen Zapotekische Kultur .
In dieser Hinsicht wurden die in ihren Gebäuden geschätzten architektonischen Merkmale von mythologischen oder religiösen Bedeutungen bestimmt, und ihre Entwürfe waren auf astrale Ereignisse ausgerichtet. In manchen Fällen wurden besondere Leuchteffekte erzielt, die noch immer an Tagundnachtgleichen, Sonnenwenden oder anderen wichtigen Daten zu sehen sind.
Es ist beeindruckend, dass Mesoamerikaner ohne fortschrittliche Technologie immense architektonische Werke vollbringen konnten. Zu diesen Arbeiten gehören öffentliche Plätze, Wasserstraßen, große Wohneinheiten, Pyramiden, Tempel und Paläste in ganz Mesoamerika. Dies wurde mit reichlich Arbeitern und Materialien wie Kalkstein, Lehm, Holz und Gemüsemischungen erreicht, die als Zement dienten.
5. Eine staatliche Regierungsorganisation

Ein Olmekenkopf aus La Venta, Tabasco, Mexiko
Eines der markantesten Merkmale Mesoamerikas ist das Vorhandensein einer Regierungsorganisation wie des Staates. Es war eine Institution, die es schaffte, ein abgegrenztes Territorium mit einer Bevölkerung zu integrieren, die gemeinsame Traditionen und eine hierarchische politische Struktur hatte. An der Spitze dieser politischen Struktur stand ein oberster Herrscher, der in vielen Fällen Chieftain oder Warlord genannt wurde.
Die erste Regierungsform für Mesoamerika wurde in den gefunden Olmekenkultur um 1200 v . Die Gründung stabiler politischer Organisationen war ein ständiges Thema für Führer der mesoamerikanischen Zivilisation, um ihre politischen oder religiösen Agenden zu erfüllen.
Sie suchten ständig nach einem Weg, mit dem sie eine wachsende Zahl von Menschen regieren könnten. Diese Notwendigkeit, einen besseren Weg zu finden, um größere Menschenmengen zu führen, lag daran, dass die Städte schnell wuchsen und eine größere Kontrolle erforderten.
Jede Kultur hatte eine bestimmte Art, ihre Menschen zu regieren, aber es war für alle das gleiche geschichtete System. In diesem System galt der Herrscher als Gott oder Abgesandter des Himmels, und das Volk musste ihm Tribut zollen. Der Weg, dies zu tun, bestand darin, ihm exotische Geschenke aus fernen Ländern zu bringen, ihm die besten Ernten der Ernte oder Menschenopfer zu seinen Ehren zu bringen.
6. Der alte Kalender

Gemälde des heiligen Maya-Kalenders , Smithsonian Institution
Für die mesoamerikanischen Zivilisationen war die Zeit ein heiliges Element, eine Schöpfung der Götter, die auch versorgten sie mit einem Kalender . Zum Beispiel waren unter den Mexikanern Oxomoco und Cipactónal diejenigen, die den Kalender erstellten und ihn der Menschheit übergaben. Dieses göttliche Geschenk ermöglichte die Aufzeichnung bedeutender Momente in ihrer Geschichte, ihres täglichen Lebens, rituellen Ereignissen und des landwirtschaftlichen Zyklus, um gute Ernten zu erzielen.
Das Mesoamerikanischer Kalender ist die Kombination von 2 Kalendern, ein 365-Tage-Zyklus, der in Nahuatl Xiuhpohualli oder Zählung des Jahres genannt wird. Der andere ist ein 260-Tage-Zykluskalender, der in Nahuatl Tonalpohualli oder Zählung der Tage genannt wird.
Der Xiuhpohualli war der Kalender, der von den einfachen Leuten verwendet wurde, da er das Sonnenjahr verfolgte und mit den Zyklen der Sonne, des Mondes und vielleicht des Planeten Venus in Verbindung stand. Der Tonalpohualli war ein heiliger Kalender, da er hauptsächlich von Priestern verwendet wurde. Viele Forscher gehen davon aus, dass die Olmeken die Schöpfer des 260-Tage-Kalenders waren.
Mesoamerikanische Zivilisationen verfügten über ein umfassendes Wissen in Mathematik und Astronomie, und sie nutzten dieses Wissen, um Observatorien an archäologischen Stätten wie Monte Albán oder Monte Albán zu bauen Chichen Itza . Diese Observatorien wurden verwendet, um die Bewegung der Sterne und die Flugbahn der Planeten zu untersuchen. Mit den aus diesen Studien gewonnenen Daten konnten sie genaue Kalenderablesungen vornehmen und diese in Stein, Keramik oder Stoff aufzeichnen.
Dieses Wissen wurde von Generation zu Generation bis heute weitergegeben, wo es von verschiedenen Forschern entdeckt wurde.
7. Handel zwischen mesoamerikanischen Zivilisationen

Tlatelolco-Markt (Tlatelolco-Markt) von Diego Rivera , Nationalpalast, Mexiko-Stadt
Diese Aktivität könnte als die wichtigste für alle Reiche und Stadtstaaten angesehen werden, die in Mesoamerika residierten. Durch den Krieg gelang es ihnen, ihr Territorium zu größeren Imperien zu erweitern und wertvolle Ressourcen zu erlangen. Aber Handelsaktivitäten trugen langfristig mehr bei und gaben diesen Kulturen Identität, weil alle Städte Handel trieben.
Die mesoamerikanischen Zivilisationen verfügten über eine Vielzahl von Produkten. Diese Produkte wurden von den Bürgern verwendet, um auf lokalen Märkten, mit Nachbarstädten oder mit anderen Zivilisationen zu handeln.
Der Markt von Tlatelolco in Teotihuacan dient als gutes Beispiel, da es sehr groß und voller Waren sein sollte. Hernan Cortés war von seiner Vielfalt so erstaunt, dass er behauptete, dass nur eine Handvoll Städte in Europa damit konkurrieren könnten.
Durch ständigen Handel wurden die Kulturen bereichert und ein Amalgam aus Wissen und gesellschaftlichen Bräuchen geschaffen. Dies führte oft zu den kulturellen Entwicklungen, die wir heute kennen, dank Historikern und Archäologen, die ihre Funde dokumentierten.