Entfernen von Statuen: Abrechnung mit konföderierten und anderen US-Denkmälern

Robert E. Lee-Denkmal Vor (links) und nach (rechts) die jüngsten Proteste . Es wurden Pläne angekündigt, die Statue so schnell wie möglich zu entfernen, Antonin Mercie 1890 Richmond Virginia, über WAMU 88.5 American University Radio und Channel 8 ABC News WRIC

Die Kontroverse um die Entfernung von Statuen in den Vereinigten Staaten ist eine hoch aufgeladenes, emotionales Thema für viele Leute. Dieser Artikel versucht, die Debatte und Kontroverse zu diesem Thema zu erklären, ohne eine politische Haltung einzunehmen. Diejenigen, die einen politischen Meinungsbeitrag suchen, sollten sich woanders umsehen. Das Hauptaugenmerk dieses Artikels wird auf der Kontroverse liegen, wie sie im Jahr 2020 steht; wobei anzumerken ist, dass diese Kontroverse und die vielen Debatten um die Entfernung von Statuen viele Jahre zurückreichen. Während Statuen der Konföderierten die Mehrheit der entfernten Statuen ausmachen, wurden auch andere Statuen ins Visier genommen. Bis jetzt sind 134 Statuen in den Vereinigten Staaten gewesen gestürzt, entfernt oder plant, sie zu entfernen für die Zukunft wurden angekündigt.

Statuen entfernen: Diese Kontroverse in Kürze

Die Pioniermutter vor (links) und nach (rechts) wurde am 13. Juni von Demonstranten gestürzt , von Alexander Phimister Proctor, 1932, Campus der Universität von Oregon, Eugene Oregon, über NPR KLCC.org

Die Vereinigten Staaten von Amerika hatten historisch gesehen eine sehr ethnisch, rassisch, religiös, sozial, kulturell und politisch vielfältige Bevölkerung. Doch trotz seiner traditionell ausgedrückten oder präsentierten Ideale und Gesetze sind verschiedene Bevölkerungsgruppen seit langem mit unterschiedlichen Formen der Diskriminierung konfrontiert. Infolgedessen betrachten viele aus diesen historisch marginalisierten Gruppen bestimmte Statuen als Symbole ihrer Unterdrückung . Sie behaupten, dass diese Statuen sie einschüchtern und zeigen sollen, dass sie kein Teil der amerikanischen Gesellschaft sind. Daher argumentieren sie, dass die Entfernung von Statuen wie dieser ein notwendiger Schritt ist, um historisches Unrecht zu korrigieren.

Andere betrachten diese Statuen als Feier oder Gedenken an ihre Vorfahren und diejenigen, die zum bürgerlichen Leben, zur amerikanischen Kultur beigetragen oder eine wichtige Rolle in der lokalen Geschichte einer bestimmten Region gespielt haben. Die Statuen sind ein Teil ihres Erbes und ihrer Identität auf lokaler, regionaler und sogar nationaler Ebene. Sie sind etwas, das man bewundern und auf das man stolz sein kann, während sie gleichzeitig Teil der historischen Landschaft der Gemeinde sind. Teilweise leben die Nachkommen der Abgebildeten noch in der Region oder sogar in der örtlichen Gemeinde, sodass sie die Statuen als Ehrung ihrer heldenhaften Vorfahren wahrnehmen. Sie argumentieren daher, dass die Entfernung von Statuen nichts anderes als ein Versuch sei, die Geschichte auszulöschen.

Die Entfernung von Statuen in den Vereinigten Staaten

Statue von Jefferson Davis Vor (links) und nach (rechts) seine Entfernung aus der Rotunde des Kentucky State Capitol am 13. von Frederick Hibbard, 1936, Frankfort, Kentucky, über ABC 8 WCHS Eyewitness News und The Guardian

Als Reaktion auf diese Kontroverse wurden eine Reihe von Statuen in den Vereinigten Staaten von Amerika entfernt; einige von lokalen Regierungen, andere von privaten Gruppen oder Demonstranten. Die von dieser Kontroverse betroffenen Statuen waren im Allgemeinen solche, die im öffentlichen Raum aufgestellt wurden. Je nachdem, wo, wann und von wem sie eingerichtet wurden, gehören sie der Bundesregierung (national), den Regierungen der Bundesstaaten (Regionen), Kommunen, religiösen Organisationen, Hochschulen oder Universitäten oder großen Unternehmen wie professionellen Sportmannschaften. Die Tatsache, dass diese Statuen so vielen verschiedenen Gruppen gehören, schafft eine Vielzahl schwieriger rechtlicher Probleme für diejenigen, die versuchen zu entscheiden, was mit ihnen geschehen soll. In einigen Fällen sind sie durch bundesstaatliche, staatliche oder kommunale Gesetze geschützt als Verbot der Entfernung von Statuen ausgelegt in bestimmten Fällen.

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Daher haben Privatpersonen bei einer Reihe von Gelegenheiten die Angelegenheit selbst in die Hand genommen, wenn sie das Gefühl hatten, dass staatliche Stellen oder andere Organisationen entweder nicht in der Lage oder nicht bereit waren zu handeln. Dies hat dazu geführt, dass zahlreiche Szenen von Statuen von Gruppen von Bürgern in den Vereinigten Staaten abgerissen wurden. Solche Aktionen wurden normalerweise von weiteren Akten des Vandalismus oder der Zerstörung begleitet, die sich gegen die Statuen oder die Sockel richteten, auf denen sie standen oder in einigen Fällen noch stehen. Natürlich wurde nicht jede Statue, die infolge dieser Kontroverse entfernt wurde, auf diese Weise von Demonstranten entfernt. In vielen Fällen haben sich staatliche und lokale Regierungen oder andere Organisationen dafür entschieden die Statuen selbst entfernen . Die auf diese Weise durchgeführte Entfernung von Statuen hat dazu geführt, dass Statuen an Orte gebracht wurden, die als geeigneter angesehen wurden, eingelagert oder in Museen gebracht wurden.

Statuen von Christoph Kolumbus

Zwei Statuen von Christoph Kolumbus : Newark, New Jersey, von Giuseppe Ciocchetti , 1927 (links), und Boston, Massachusetts, im Auftrag von Arthur Stivaletta 1979 (rechts), über WordPress: Guy Sterling und The Sun

Im Jahr 1492, so die Geschichte, Christoph Kolumbus führte im Auftrag des Königs und der Königin von Spanien eine Expedition über den Atlantik. Obwohl er das kontinentale Territorium der Vereinigten Staaten von Amerika nie betrat, führten ihn seine vier Reisen durch die karibischen Inseln, einschließlich der US-Territorien Puerto Rico und der US-Jungferninseln, und an die Küsten Süd- und Mittelamerikas. Lange Zeit von vielen Nationen in ganz Amerika als Nationalheld angesehen, Kolumbus‘ Umgang mit den indigenen Völkern von Hispaniola und die Taten derer, die nach ihm kamen, haben zu einer Neubewertung seines Status geführt. Infolgedessen wird er jetzt als brutaler Kolonisator dargestellt und interpretiert, der Völkermord begangen hat. Die Entfernung von Statuen zu Ehren Kolumbus würdigt die Jahrhunderte der Unterdrückung indigener Völker durch Europäer.

Entfernung der Christopher Columbus-Statue in Newark, New Jersey am 25. Juni aus Angst, dass Menschen beim Versuch, es zu stürzen, verletzt würden (links) und die Entfernung der Christopher Columbus-Statue in Boston, Massachusetts am 11. Juni, nachdem es von Demonstranten enthauptet wurde (rechts), über northjersey.com und 7 News Boston

Es gibt jedoch diejenigen, die sich gegen diese Erzählung wehren und Christoph Kolumbus als spirituellen Gründer der Vereinigten Staaten von Amerika betrachten. Unter Italo-Amerikanern ist er eine wichtige kulturelle Figur und ein Schlüsselelement ihrer Identität als Amerikaner. Viele Statuen von Christoph Kolumbus wurden Ende des 19thund Anfang 20thJahrhunderts, einer Zeit, in der italienische Einwanderer in den Vereinigten Staaten schwerer Diskriminierung ausgesetzt waren, um auf die Beiträge der Italiener zur amerikanischen Geschichte und Kultur aufmerksam zu machen. Es wird auch argumentiert, dass die Verbrechen, derer Columbus beschuldigt wurde, von seinen Feinden und denen, die hochmotiviert waren, seinen Ruf zu verleumden, übertrieben wurden. Daher leugnet die Entfernung von Statuen zu Ehren von Columbus seine wichtigen Beiträge zur amerikanischen Geschichte und die Erfahrung der italienisch-amerikanischen Gemeinschaft.

Bis heute wurden zwanzig Statuen von Christoph Kolumbus gestürzt oder entfernt und sechs weitere wurden entfernt, ohne dass noch ein offizielles Datum für ihre Entfernung festgelegt wurde.

Statuen von Entdeckern, Kolonisatoren und Missionaren

Statue des Wacholderbergs , Los Angeles, Kalifornien von Etorre Cadorin, 1930 (links) und Statue von Juan de onate , Albuquerque, New Mexico von Reynaldo Rivera, 1994, über das Angeles Department of Parks and Recreation und das Albuquerque Journal

Als die Europäer zum ersten Mal in Amerika ankamen, war es für sie ein riesiges, unbekanntes und unerforschtes Land voller riesiger und nicht beanspruchter Ressourcen. Dies war natürlich falsch, da Millionen von indigenen Völkern seit Jahrtausenden auf diesem Land lebten. Die darauf folgenden Erforschungs-, Kolonialisierungs- und Evangelisierungsprozesse führten zum Tod vieler indigener Völker und zur Zerstörung oder Unterdrückung ihrer Kulturen. Diese Handlungen werden interpretiert als Völkermorde oder ethnische Säuberungen , die mit äußerster Grausamkeit und Brutalität durchgeführt wurden. Daher sind die Personen, die diese Taten begangen haben, keine Helden, sondern Schurken und verdienen es nicht, mit Statuen im öffentlichen Raum geehrt zu werden. Die Entfernung von Statuen, die diese Gruppen oder Einzelpersonen ehren, ist ein notwendiger Schritt zur Anerkennung dieses historischen Unrechts.

Statue von Junipero Serra am 20. Juni von Demonstranten gestürzt Los Angeles, Kalifornien (links) und die Statue von John de Oñate wurde am 16. Juni entfernt, nachdem ein Demonstrant erschossen wurde. Albuquerque, New Mexico (rechts), über Los Angeles Times und Northwest Arkansas Democrat Gazette

Viele Städte und Regionen der Vereinigten Staaten von Amerika, wie sie derzeit existieren, verdanken jedoch ihre Existenz diesen Personen; die als Gründer gelten. Missionare wie Pater Junipero Serra, der Apostel von Kalifornien, wurden für ihre evangelischen Bemühungen heiliggesprochen. Es gibt viele, die immer noch in Kirchen beten, die von Missionaren gegründet wurden, die sie für die Verbreitung des Wortes Gottes verehren. Andere bewundern den Mut und die Entschlossenheit der Entdecker und Kolonisatoren, die große Entfernungen ins Unbekannte überquerten, große Widrigkeiten in Konflikten mit den indigenen Völkern überwanden und extreme Entbehrungen erduldeten. Daher ist die Entfernung von Statuen wie dieser nicht nur eine Auslöschung der Geschichte, sondern in manchen Fällen auch ein Akt religiöser Verfolgung.

Bis heute wurden zehn Statuen europäischer Entdecker, Kolonisatoren und Missionare abgebaut oder entfernt.

Statuen der Konföderierten Staaten von Amerika

Statue von Albert Hecht , Washington DC von Gaetano Trentanove 1901 (links) und Statue von Appomattox, Alexandria, Virginia von Caspar Buberi 1889 (rechts)

Die größte Anzahl von Statuen, die 2020 in den Vereinigten Staaten von Amerika entfernt wurden, waren solche, die mit dem Konföderierten Staaten von Amerika . Von 1861 bis 1865 wurden die Vereinigten Staaten von Amerika in einem Konflikt, der heute als Amerikanischer Bürgerkrieg bekannt ist, gespalten. Nach der Wahl von Abraham Lincoln zum Präsidenten der Vereinigten Staaten im Jahr 1860 versuchten die Südstaaten, sich abzuspalten und ihre eigene unabhängige Nation zu gründen; allgemein bekannt als die Konföderation. Ihre Motivation war der Schutz der Institutionen von Mobiliarsklaverei, die Versklavung von Afroamerikanern , die von Lincoln als bedroht empfunden wurden. Obwohl die Konföderation letztendlich besiegt wurde, wurden in späteren Jahren Tausende von Denkmälern und Denkmälern in den Vereinigten Staaten errichtet, die an ehemalige Konföderierte erinnerten und sie feierten. Die Personen, Gruppen und Ideen, an die diese Statuen erinnern, werden daher als verräterisch und rassistisch angesehen, und daher ist die Entfernung von Statuen, die sie ehren, gerechtfertigt.

Die Statue von Albert Pike wurde am 19. Juni von Demonstranten gestürzt und in Brand gesteckt (links) und Die Statue von Appomattox wurde nach Protesten am 31. Mai von ihren Besitzern entfernt (rechts), über NBC 4 Washington und Washingtonian

Viele derjenigen, die auf dem ehemaligen Territorium der Konföderation leben, betrachten die Konföderierten als mutige Rebellen, die versuchten, ihre Rechte und ihr Eigentum gegen eine tyrannische Bundesregierung zu verteidigen. Sie sind stolz auf ihre Vorfahren, von denen sie glauben, dass sie prinzipienfest waren. Die Konföderation und die Statuen, die an ihre Anführer, Generäle und Soldaten erinnern, sind daher wichtige Teile ihrer Identität und Geschichte. Das unterscheidet sie von anderen Gebieten der Vereinigten Staaten, da nur elf der jetzt fünfzig Staaten Teil der Konföderation waren. Als solches ist die Konföderation ein wichtiger Teil ihrer Geschichte und ihres kulturellen Erbes, das Anerkennung, Bewahrung und Gedenken verdient. Die Entfernung von Statuen zum Gedenken an die Konföderation und ehemalige Konföderierte ist eine Auslöschung der Geschichte und die Zerstörung einzigartiger kultureller und sozialer Symbole.

Bis heute wurden siebenundvierzig Statuen im Zusammenhang mit Konföderierten und der Konföderation abgebaut oder entfernt, und einundzwanzig weitere wurden so schnell wie möglich entfernt.

Die Entfernung von Statuen aus anderen Perioden

Statue von Frank Rizzo , Philadelphia, Pennsylvania, von Zenos Frudakis , 1998 (links) und Reiterstatue von Caesar Rodney, Wilmington, Delaware , von James E. Kelly, 1923 (rechts), über The Philadelphia Inquirer

Es gibt auch eine Reihe anderer Statuen, die entfernt wurden, die nicht einfach in eine der zuvor beschriebenen Kategorien passen. Einige waren Sklavenhalter, die vor dem amerikanischen Bürgerkrieg lebten; Es sollte daran erinnert werden, dass die Sklaverei in Amerika eine lange Geschichte hat. Andere zeigen Personen, die mit der Besiedlung der amerikanischen Grenze nach dem Zeitalter der Erforschung in Verbindung stehen, oder zeigen den Pioniergeist dieser Zeit, die auch zum Tod und zur Vertreibung Tausender indigener Völker führte. Wieder andere stellen Politiker, Geschäftsinhaber oder Mitglieder verschiedener Strafverfolgungsbehörden dar, die als rassistisch oder sexistisch angesehen werden.

Entfernung der Statue von Frank Rizzo am 3. Juni nach Protesten gegen seine Politik als Bürgermeister von Philadelphia (links), und die Entfernung der Reiterstatue von Caesar Rodney am 12. Juni aufgrund von Befürchtungen, dass sie von Demonstranten angegriffen werden würde, da Rodney ein Versklaver war (rechts), über FOX 29 Philadelphia und Delaware Online

Das allgemeine Argument gegen die Entfernung von Statuen ist in diesem Fall, dass die Einzelpersonen, Gruppen oder Ideen, die sie repräsentieren, auf sinnvolle Weise zu ihrer Gemeinschaft beigetragen haben. Diese Beiträge sollten aufgrund ihrer Bedeutung andere Erwägungen außer Kraft setzen. In vielen Fällen wird auch argumentiert, dass die von diesen Statuen dargestellten Themen nicht nach modernen Maßstäben, sondern nach den Maßstäben ihrer Zeit beurteilt werden sollten. Viele der heute verurteilten Handlungen galten damals als akzeptabel.

Bis heute wurden sechsundzwanzig solcher Statuen abgebaut, entfernt oder in ein Schutzlager gebracht, während Pläne für die Entfernung von vier weiteren aufgestellt wurden.