Die Verdammnis der Erinnerung: Zerstörung und Schande in der Antike

Verdammnis der Erinnerung: Das Severan Tondo , Anfang 3rdJahrhundert n. Chr., Altes Museum über Google Arts & Culture; und, Porträtbüste des Caracalla , 212-217 n. Chr., Metropolitan Museum of Art
Sie schleuderten, schlugen und rissen alle seine Bilder herunter, als behandelten sie damit den Mann selbst … Das war das Schicksal von Sejanus, dem tyrannischen Präfekten des Kaisers Tiberius. Sein Untergang im Jahr 31 n. Chr. war durch die spontane Zerstörung seiner Statuen gekennzeichnet, als die Römer ihre Wut auf den Mann an seinem Ebenbild ausließen. Die rituelle Zerstörung von Bildern, Inschriften und sogar Münzen – heute bekannt als Verdammnis der Erinnerung – ist ein wiederkehrendes Thema in der Geschichte des antiken Roms.
Die Verdammnis der Erinnerung im alten Rom

Barberinis Uniform , Ende 1stJahrhundert v.Chr, Museum Palazzo de Conservatori, Rom
Durch die Straßen von zu gehen antikes Rom und sein Imperium soll im Schatten der Vergangenheit wandeln. Die römische Kultur wurde durch die Erinnerung geformt und motiviert; der Wunsch, die Traditionen berühmter Vorfahren fortzusetzen, konkurrierte mit dem Wunsch, seinen eigenen glorreichen Weg zu beschreiten. Nur wenige Praktiken drücken die Bedeutung des Gedächtnisses mehr aus als die Darstellung der stellt sich vor , wie berühmt vom griechischen Historiker Polybius im zweiten Jahrhundert v. Chr. beschrieben . Dies waren die Totenmasken und Ahnenbüsten, die in den Atrien der Adelshäuser ausgestellt wurden, um die Besucher im hart umkämpften Umfeld des republikanischen Roms zu beeindrucken.
Der Wechsel von der Republik zum Reich bedeutete keine Verringerung der Bedeutung des Gedächtnisses, sondern eine Neuorientierung. Jetzt waren der Kaiser und seine Familie sowie seine Nachfolger und Rivalen Gegenstand von Feierlichkeiten und Wettkämpfen. Das Bild des Kaisers, ob auf einer kolossalen Statue im Forum einer Provinzstadt oder auf der Silbermünze in der Hand eines Senators, wurde zum zentralen Einheitsbild des Reiches.
Kraftvolle Bilder

Bronzene Reiterstatue von Marcus Aurelius , 161-180 n. Chr., Palazzo dei Conservatori Museen, Rom
Das Bild des Kaisers war letztlich ein Bild der Beständigkeit. Ob rittlings auf seinem Pferd als triumphaler General präsentiert, oder fromm verschleiert als Pontifex Maximus (Oberpriester) , sein Bild war eine Verkündigung, dass die römische Welt in Ordnung war; die Feinde des Imperiums waren besiegt, seine Götter besänftigt.
Allerdings waren keine zwei Bilder des Kaisers gleich. Mehrere Briefe bezeugen Nachahmungen von schlechter Qualität im ganzen Reich. Ein bemerkenswertes Beispiel ist von Arrian – berühmt für seine Geschichte Alexanders des Großen – an Kaiser Hadrian von seinem Provinzkommando am Schwarzen Meer. Arrian beklagt die Statue hat keine Ähnlichkeit mit dem Kaiser und bittet ihn, einen würdigen Ersatz zu schicken ! Dies war wichtig, da das Bild des Kaisers ein Stellvertreter für den Kaiser selbst war: Es sollte respektiert werden. Berüchtigterweise die Kaiser Caracalla verurteilte einen unglücklichen Soldaten zum Tode, weil er versucht hatte, die Dienste einer Prostituierten mit einer Münze zu bezahlen, die sein Konterfei trug .
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Puteoli-Marmorblock (Statuensockel Kaiser Domitians), 81-96 n. Chr , Penn-Museum
Die Kraft dieser imperialen Bilder wird auch durch ihr Schicksal nach dem Tod eines Kaisers bezeugt. Ein wiederkehrendes Merkmal der kaiserlichen Geschichte ist, dass dort, wo ein unbeliebter Kaiser gewaltsam von der Macht entfernt wurde, ob durch einen Militärputsch ermordet oder usurpiert, auch seine Bilder gewaltsam abgesetzt wurden. Statuen wurden niedergerissen und angegriffen, Namen auf Inschriften wurden weggehackt und Münzen eingeschmolzen.
Im 17thJahrhundert wurde diese Praxis gekennzeichnet Verdammnis der Erinnerung , oder die Verurteilung der Erinnerung. Der Begriff bleibt jedoch problematisch. Es ist ein dauerhafter Neologismus, aber einer, der die Realitäten des Phänomens nicht erfasst. Es gab kein rechtliches Verfahren für diese Zerstörung eines Bildes, noch gab es eine festgelegte Reihe von Praktiken; oft war eine solche Zerstörung spontan, eine materielle Katharsis beim Sturz eines tyrannischen Führers. Darüber hinaus riefen die klaffenden materiellen Wunden in der römischen Gesellschaft lautstark den Tod des Tyrannen aus. Weit davon entfernt, die Erinnerung zu verurteilen, diente die Zerstörung von Bildern dazu, bleibende Erinnerungen an Schande zu schaffen. Die Erinnerung an die Tyrannei konnte nicht ausgelöscht werden, aber sie konnte entehrt werden; Die historische Erzählung wurde umgeschrieben, um zukünftige Generationen zu erziehen und zu warnen.
Schande in der Römischen Republik

Bestrafung von Cassius, Joseph de Longueil (1730-1792), Boston Museum of Fine Arts
Speicher Sanktionen, wie Verdammnis der Erinnerung heute manchmal von Klassikern definiert wird, war kein Phänomen, das nur dem Römischen Reich vorbehalten war. Versuche, die Erinnerung an schändliche Personen zu entehren, gab es während der republikanischen Periode und sogar in früheren Gesellschaften wie dem klassischen Athen (5thJahrhundert v. Chr.), wo die Praxis bekannt war wie Katastrophe , die Zerstörung des Hauses .
In der Römischen Republik war das Streben nach monarchischer Macht das Verbrechen, das oft mit der Verurteilung des eigenen Gedächtnisses bestraft wurde; Könige und der Missbrauch autokratischer Macht werfen einen langen Schatten auf die politische Psyche der Römer. Das vielleicht bemerkenswerteste Beispiel ist das von Marcus Manlius Capitolinus. Berühmt als der Mann, der die gerettet hat Republik von den Galliern im Jahr 390 v. Chr. (mit Hilfe der schnatternden Gänse ) wurde Manlius später populistische Politik vorgeworfen. Verurteilt wegen monarchischer Bestrebungen und dem Versuch, die Unterstützung der Bevölkerung für politische Zwecke zu nutzen, Er wurde 384 v. Chr. Vom Tarpeian Rock geworfen . Um seine Schande noch zu verschlimmern, zerstörte der Senat sein Haus auf dem Kapitolinischen Hügel. Die Vernichtung von Manlius‘ Material diente entgegen der Intuition dazu, die Republik dazu zu zwingen, sich an seine Schande zu erinnern und andere potenzielle Populisten vor ihrem Schicksal zu warnen.
Tyrannen stürzen

Büste von Commodus als Herkules , 180-193 n. Chr., Kapitolinische Museen
Heute berüchtigt als Bösewicht in Ridley Scotts Epos, Gladiator (2000) liest sich das Leben des echten Imperators Commodus beinahe zu dramatisch für einen Hollywood-Blockbuster. Als Sohn von Marcus Aurelius der Philosophenkaiser Seine Hoffnungen waren groß, dass Commodus in die Fußstapfen seines Vaters treten würde. Er gab jedoch schnell den Lastern des Despotismus und der Tyrannei nach. Neben den erwarteten Verbrechen wie Raubgier, Gewalt und Ausschweifung erlangte Commodus Berühmtheit unter den schlimmsten Tyrannen Roms Kampf gegen Bestien und Gladiatoren in der Arena , und sogar Er behauptete, er sei Herkules und plante, den Namen Roms in Commodiana zu ändern ! Sein ausgefallenes Verhalten war zu viel, und er wurde an Silvester 192 n. Chr. Ermordet.
Sein Tod wurde in Rom gefeiert und bietet einen der lebhaftesten Berichte darüber Verdammnis der Erinnerung . Die befreiten Senatoren verkündeten angeblich: die Statuen des Ermordeten und des Gladiators, lass sie niedergeworfen werden … Lass den Moment des Mörders und des Gladiators vollständig weggewischt werden ! Die allgemeine Euphorie über den Sturz von Commmodus und der Enthusiasmus, mit dem seine Bildnisse angegriffen wurden, war so groß, dass Archäologen selten eine unbeschädigte Statue oder Inschrift des in Ungnade gefallenen Kaisers finden.
Materialwiederverwendung

Reiterstatue von Domitian (Neuschnitt, um die Ähnlichkeit mit Kaiser Nerva zu zeigen) , 81-96 n. Chr., Archäologisches Museum der Phlegräischen Felder (Baia)
Ähnlich wie der Begriff Verdammnis der Erinnerung ziemlich unangemessen, um die komplexe und oft spontane Art der römischen Angriffe auf die Erinnerung an ihre schlimmsten Verbrecher zu erfassen, ebenso verfehlt es die praktische Komplexität von Gedächtnissanktionen. Obwohl die alten Römer die Herrscher eines riesigen, sagenhaft wohlhabenden, kosmopolitischen Reiches waren, sollten sie auch für ihren Pragmatismus bekannt sein.
Das Zerstören von Statuen ist nicht nur harte Arbeit, sondern wenn die Statuen aus luxuriösem Marmor oder Edelmetall bestehen, kann es auch eine teure Angelegenheit sein. Oft wurden die Porträts verurteilter Kaiser neu geschnitzt, um die Ähnlichkeiten ihrer Nachfolger zu zeigen. Dieser Prozess findet in der gesamten Geschichte Roms und im gesamten Imperium statt. Eine scharfsichtige Untersuchung der Porträts von Kaisern wie z Klaus und Nerva enthüllt oft Details der Nachbearbeitung (normalerweise um die Ohren und den Hinterkopf herum), die darauf hindeuten, dass dies einst Porträts der Verurteilten waren Caligula und Domitian. Dies war ein hochtechnischer Prozess, der dazu diente, die Erinnerung an die Tyrannei nachdrücklicher zum Schweigen zu bringen.
Rivalität unter Geschwistern

B Bronzemünze von Septimius Severus, mit gelöschter Geta (Gegenstempel mit Kopf der Athene ), Stratonikeia AD 193-211, Altes Museum; und, Porträtbüste von Geta , Anfang 3rdJahrhundert, J. Paul Getty Museum
Das vielleicht berühmteste Beispiel dafür Verdammnis der Erinnerung aus der römischen Geschichte, und dasjenige, das sein zentrales Paradoxon am deutlichsten demonstriert, ist das von Geta. Der Sohn von Septimius Severus und der Bruder von Caracalla, Geta teilte im Jahr 212 kurzzeitig die Macht mit seinem älteren Bruder. Die Geschwisterrivalität ging jedoch in Brudermord über; Der junge Mann wurde auf Befehl seines Bruders in den Armen seiner Mutter ermordet .
Caracalla versuchte, jeden Aspekt der Erinnerung an seinen Bruder zu zerstören und zum Schweigen zu bringen. Im ganzen Reich wurden seine Statuen gestürzt und sein Bild auf Münzen sogar mit einem Gegenstempel versehen seine Freunde wurden ermordet . Überall dort, wo diese Zerstörung stattfand, erinnern die anklagenden Abwesenheiten im Material den Betrachter jedoch an den Tod von Geta und das Verbrechen von Caracalla. Am deutlichsten wird dies vielleicht am monumentalen Septimius-Severus-Bogen im Forum Romanum . Erbaut zum Gedenken an die Partherfeldzüge seines Vaters im späten 2ndJahrhunderts feierte die Widmungsinschrift ursprünglich Severus, Caracalla und Geta. Nach den Gedächtnissanktionen wurde die Inschrift jedoch geändert und die ungeschickten Versuche, die Geschichte neu zu schreiben, sind bis heute sichtbar. Caracallas Bemühungen, seinen Bruder der Vergessenheit zu überlassen, waren vergeblich.
Modern Verdammnis der Erinnerung

Sturz der Statue von Saddam Hussein , Firdos-Platz , April 2003
Es wäre ein Fehler, das anzunehmen Verdammnis der Erinnerung war ein einzigartiges Phänomen der Antike. Bilder haben über die Jahrhunderte hinweg ihre Kraft bewahrt und üben auch in der modernen Welt ihre Wirkung als Machtsymbole aus. Der Sturz der Statue von Saddam Hussein auf dem Firdos-Platz im April 2003 ist beispielsweise eine ikonische Momentaufnahme des Regimewechsels im Irak, und die versammelten Menschenmengen, die das gestürzte Bild beschimpfen, bestätigen, wie das Bildnis seine Rolle als Stellvertreter des Führers behielt.
Auch die Paradoxien von Verdammnis der Erinnerung sind geblieben. In einer Welt des technologischen Fortschritts ist die totale Zerstörung des Gedächtnisses ein schwer fassbares Ziel für Diktatoren geblieben. Die stalinistischen Säuberungsaktionen in der Sowjetunion könnten es gewesen sein gespiegelt durch Figuren, die auch aus Fotografien verschwinden , aber auch heute machen sich die Abwesenheiten bemerkbar.