Antike griechische Münzen: 15 klassische Münzen nach Stadt

antike griechische münzen

Eule (rev.), Silberne Tetradrachme von Athen (links), 450-06 v. Chr., Britisches Museum Amphora und Rose (rev.), Silberstater von Theben (Mitte) , 378-35 v. Chr., Britisches Museum Sphinx (Vorderseite), Silberne Drachme von Chios (rechts) , 412-334 v. Chr., Münzarchiv





Es ist keine Übertreibung, dass die antike Kunst im klassischen Griechenland einen Höhepunkt erreichte. Die griechische Klassik dauerte von der ionischen Revolte (500 v. Chr.) bis zum Tod Alexanders des Großen (323 v. Chr.). Zu diesem Zeitpunkt war die griechische Welt in etwa 2.000 Stadtstaaten aufgeteilt; die meisten mit ihrer einzigartigen Münzproduktion und Bildsprache.

Heute sind antike griechische Münzen auch numismatische Münzen. Das bedeutet, dass sie mehr wert sind als ihr Edelmetall und somit wertvolle Sammlerstücke sind. Ihr Mehrwert ergibt sich vor allem aus ihrer alten Geschichte und Seltenheit.



In diesem Artikel werden wir 15 charakteristische antike griechische Münzen der klassischen Periode untersuchen. Wir werden uns speziell auf Städte vom griechischen Festland, den Ägäischen Inseln und Kleinasien konzentrieren.

Alles über antike griechische Münzen

Silbermünzen Athen

Antike griechische Silbermünzen aus Athen , Die Treuhänder des British Museum



Die Lydier oder die ionischen Griechen führten irgendwann im 7thJahrhundert v. Die ersten Münzen wurden aus Elektron (einer Mischung aus Gold und Silber) hergestellt und verbreiteten sich schnell im gesamten östlichen Mittelmeerraum. Zu Beginn der klassischen Periode in Griechenland hatte jede größere Stadt ihre eigenen kunstvollen Münztypen. Antike griechische Münzen dieser Zeit wurden hauptsächlich in Silber und Bronze ausgegeben.

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Antike Münzen, die heute in Auktionen verkauft werden, sind numismatische Münzen. Ihr Wert hängt von einer Reihe von Faktoren wie Qualität, Seltenheit, historischer Wert, Material und anderen ab. In der Antike bestimmten jedoch hauptsächlich zwei Faktoren den Wert einer Münze; Material und Gewicht. Um den Handel zu erleichtern, begannen die antiken griechischen Städte, bestimmte Gewichtsstandards einzuhalten. Die beliebtesten waren:

  • Das Attische (Athener), basierend auf der attischen Drachme (4,3 g Silber)
  • Der korinthische, basierend auf dem korinthischen Stater (8,6 g Silber)
  • Der Äginitaner, basierend auf dem Äginitastater (12,2 g Silber)

Die Münzprägung jedes Stadtstaates verwendete Symbole aus Geschichte und Mythos. Diese Symbole (Abzeichen) waren Darstellungen der Stadt und machten ihre Münzen leicht erkennbar. Bemerkenswert ist, dass in der antiken Numismatik (dem Studium der antiken Münzprägung) die Vorderseite einer Münze Vorderseite und ihre Rückseite Rückseite genannt wird.

15. Ägina

Schildkrötenquadrat Ägina

Schildkröte (Vorderseite) und Incuse-Quadrat (Rückseite), Silberstater von Ägina, 456/45-431 v. Chr., American Numismatic Society



Ägina ist eine Insel in der westlichen Ägäis in der Nähe von Athen. Die Stadt Ägina war eine dorische Kolonie der Stadt Epidaurus. Während der persischen Invasion Griechenlands unterwarf sich Ägina zunächst den Persern. Es stellte jedoch sein Image wieder her, indem es in der Seeschlacht von Salamis (480 v. Chr.) An der Seite der Athener tapfer kämpfte.

Die ersten antiken griechischen Silbermünzen gehören der Stadt Ägina. Der äginitische Standard basierte auf einer silbernen Didrachme oder einem Stater. Diese Münzen wurden häufig in Gebieten ohne Silberprägung wie Ägypten und der Levante verwendet. Die weit verbreitete Verbreitung von ägäischen Münzen veranlasste mehrere ägäische Städte, den ägäischen Gewichtsstandard zu übernehmen.



Äginas Abzeichen war die Schildkröte. Der Standard-Umkehrtyp der Münzprägung der Stadt war ein Incuse-Design, das auch als Skew bezeichnet wurde.

14. Chios

Sphinx-Chios-Münze

Sphinx (Vorderseite) und vierteiliges Incuse-Quadrat mit dem Namen des Magistrats (rev.), Silberne Drachme von Chios , 412-334 v. Chr., Münzarchiv



Chios ist eine Insel direkt gegenüber der asiatischen Küste. Chios war während der archaischen Zeit ein Thema von Persien. Zu Beginn des fünften Jahrhunderts kämpfte die Insel um ihre Unabhängigkeit. Schließlich trat es der Delian League of Athens bei. Trotzdem kämpfte Chios während des Peloponnesischen Krieges und erneut im Sozialkrieg (357–355 v. Chr.) Gegen die Athener.

Die Sphinx blieb bis ins 3. Jahrhundert v. Chr. das numismatische Abzeichen der Stadt. Auf der Rückseite seiner Prägung war häufig eine Amphore mit einer Weintraube abgebildet. Dies diente als Hinweis auf den Reichtum und die Handelstätigkeit der Insel, die sich auf den lokalen Wein stützten.



13. Kosten

Herakles-Krabben-Kos-Münze

Herakles (Vorderseite) und Krabbe (Rückseite), Silberne Tetradrachme von Kos , 370-45 v. Chr., American Numismatic Society

Kos war neben den Städten Lindos, Ialysos, Kamiros und Knidos Teil der dorischen Pentapolis. In der östlichen Ägäis nahe der Küste Asiens gelegen, präsentierte die Stadt eine reiche numismatische Tradition. In der klassischen Zeit wurde der Krebs zum Wahrzeichen der Stadt. Während des vierten Jahrhunderts produzierte Kos Münzen mit verschiedenen Themen, die hauptsächlich aus der Legende des Helden Herakles stammen. Die Krabbe ist jedoch immer wieder auf den Münzen von Kos anzutreffen und erinnert uns an die Inselkultur.

12. Thassos

Satyr Nymphe Thasos Silber Staaten

Satyr entführt Nymphe (Vorderseite) und Quadripartite Incuse Square (rev.), Silberstater von Thasos, 411–390 v. Chr., American Numismatic Society

Die Insel Thasos in der nördlichen Ägäis war bekannt für ihren Kult Dionysos (Bacchus). Dionysos war der Gott des Weins und der Musik. Sein Kult hatte sich von Osten her ausgebreitet und war aus der Nachbarregion Thrakien nach Thasos gelangt.

Dank seines seltenen Mineralienreichtums gab Thasos im vierten und dritten Jahrhundert Münzen sowohl in Silber als auch in Bronze aus. Viele Münzen zeigten orgiastische Szenen und mythische Wesen, die mit Dionysos verwandt waren. Zu den interessantesten Münzen der Insel gehörte Silvanus, der Begleitergott des Dionysos, der mit einer Nymphe davonlief. Die Nymphe protestierte gegen ihre Entführung, während die Körper der beiden die Form eines Hakenkreuzes bildeten; ein gemeinsames Symbol in der antiken griechischen Kunst.

11. Samos

Löwenmaske Stier Samos Münze

Löwenmaske (Vorderseite) und Stier (Rückseite), Silberne Tetradrachme von Samos , 480-39 v. Chr., American Numismatic Society

Samos ist eine Insel, die direkt gegenüber den griechischen ionischen Städten Kleinasiens liegt. Es war die erste Insel, die im frühen sechsten Jahrhundert Münzen verwendete. Genau wie die anderen ionischen Städte waren die frühen Münzen Samos Elektrostater. Während der klassischen Zeit gaben die Samianer Münzen mit einem Löwenkopf auf der Vorderseite und einem Stier auf der Rückseite aus. Ein anderer Typ mit dem Bug einer samischen Galeere (die Samaina) wurde auch auf silbernen Tetradrachmen üblich.

Sowohl der Löwe als auch der Stier waren Symbole von Hera , die Frau von Zeus und der geliebten Gottheit von Samos. Außerdem war dort der berühmteste Tempel der Göttin ( das Heraion ).

10. Rhodos

Helios Rose Rhodos-Münze

Kopf des Helios in ¾ (Vorderseite) und Rose (Rückseite), Silberne Didrachme von Rhodos , 400-333 v. Chr., American Numismatic Society

408/7 v. Chr. gründeten die Städte Lindos, Ialysos und Kamyros die Stadt Rhodos als Hauptstadt ihres neu gegründeten Staates. Dies weitete sich schnell auf Gebiete in Asien und die umliegenden Inseln aus. Diese Eroberungen brachten der rhodischen Hauptstadt, die weiter wuchs, Reichtum und Ruhm.

Rhodos war eine der wenigen griechischen Städte mit genügend Reichtum, um Goldmünzen im attischen Standard herzustellen. Ohne Zweifel gehören rhodische Münzen zu den schönsten antiken griechischen Münzen. Ihre hohe Qualität in Verbindung mit der reichen rhodischen Geschichte bedeutet auch, dass sie zu den besten numismatischen Münzen der Klassik gehören. Ihre Vorderseite zeigte den Sonnengott Helios, den Ehemann der Insel Rhodos. Die Rhodier hatten dem Gott auch eine gewaltige Statue gewidmet. Bekannt als Koloss von Rhodos , die Statue war eines der sieben Wunder der Antike. Die Rückseite zeigte eine Rose. Das war als Wortspiel gemeint, denn das griechische Wort für Rose (rhodos) klang genauso wie der Name der Stadt.

9. Lügen

Granatapfel incuse quadratische Melos-Münze

Granatapfel (Vorderseite) und Incuse-Quadrat mit Kreuz (Rückseite), Silberner Stater von Melos, 450-40 v. Chr., American Numismatic Society

Der dominierende numismatische Typ der Insel Melos war ein Apfel (oder Granatapfel). Dies war keine zufällige Wahl. Auf Griechisch klingt der Name der Insel genau wie das Wort für Apfel (Melone). Genau wie die Rose von Rhodos war der Apfel von Melos eine witzige Darstellung des Namens der Insel. Darüber hinaus ist es hilfreich, sich daran zu erinnern, dass die meisten Menschen in der Antike Analphabeten waren. Diese witzigen Darstellungen könnten jemandem helfen, die Herkunft einer Münze sofort zu erkennen.

Die Münzproduktion in Melos wurde nach einer berühmten Episode im Peloponnesischen Krieg für kurze Zeit eingestellt. Die Melianer versuchten, den Spartanern zu helfen, mit denen sie verwandt waren (beide waren Dorianer), während sie ihre Neutralität bewahrten. Melos, eine kleine Inselmacht, wollte die damalige Seemacht Athen nicht provozieren. 416/5 stellte Athen Melos jedoch ein Ultimatum: Tribut zahlen und dem Delischen Bund beitreten oder zerstört werden.

Thukydides beschreibt einen spannenden Dialog zwischen den Vertretern der beiden Städte. Die Athener erklärten, dass aus Sparta keine Hilfe kommen würde und dass die Stadt dem Untergang geweiht sei, wenn sie sich nicht ergeben würde. Die Melianer entschieden sich schließlich für den Kampf, indem sie die Ehre über alles stellten und hofften, dass die Spartaner ihnen helfen würden. Bei der anschließenden Belagerung zerstörte die athenische Armee die Stadt Melos. Alle männlichen Bürger wurden abgeschlachtet und alle Frauen und Kinder in die Sklaverei verkauft. Erst 405 v. Chr. beendeten die Spartaner die Herrschaft Athens auf der Insel.

8. Cnossus

stephanos quadrat labyrinth

Kopf der Hera mit Stephanos (Vorderseite) und quadratischem Labyrinth (Rückseite), silberner Stater von Cnossus , 350-00 v. Chr., Britisches Museum

Cnossus war eine Stadt auf Kreta und seit dem ein wichtiges Handelszentrum Griechische Bronzezeit . Die Geschichte von Cnossus war im Mythos verwurzelt.

Das Labyrinth auf der Vorderseite der kenossischen Münzprägung war ein Hinweis auf den Mythos des Minotaurus. Die Geschichte geht wie folgt. König Minos von Kreta betete um einen starken weißen Stier, der dem Meeresgott geopfert werden sollte Poseidon . Der Gott erfüllte seinen Wunsch. Minos sah jedoch die Schönheit des Tieres und beschloss, es zu behalten. Zu diesem Zweck opferte er dem Gott einen weiteren Stier. Poseidon mochte das nicht und beschloss, den König zu bestrafen. Dann verzauberte er Minos’ Frau Pasiphae, die sich unsterblich in den Stier verliebte, den Minos für sich behalten hatte. Aus ihrer Vereinigung wurde ein schreckliches Tier geboren. Das war der Minotaurus, halb Mensch und halb Stier.

Natürlich wollte Minos die Bestie verstecken, was sehr schade für ihn war. Zu diesem Zweck befahl er Dädalus, dem legendären Erfinder, ein großes Labyrinth zu bauen. Daedalus beendete die Arbeit und Minos stellte den Minotaurus in seine Mitte. Theseus, ein weiterer legendärer griechischer Held, tötete schließlich das Monster in einer anderen Episode des Mythos.

Das Labyrinth bleibt eines der am leichtesten erkennbaren Symbole auf antiken griechischen Münzen. Seine Bedeutung muss für die Leute von Cnossus groß gewesen sein. Das Labyrinth war nicht nur ein visueller Hinweis auf den Mythos des Minotaurus. Es war auch eine Erinnerung an eine legendäre Vergangenheit, in der Könige, Helden, Monster und Götter auf der Erde wandelten. Eine legendäre Vergangenheit, in der die Kreter die Welt beherrschten.

7. Kortyna

europa bull gortyna silber staaten

Europa (Vorderseite) und Stier (Rückseite), Silberner Stater von Gortyna , 350-22 v. Chr., Münzarchiv

Die Stadt Gortyna oder Gortys war die andere wichtigste kretische Stadt dieser Zeit. Gortyna wählte einen anderen Mythos für seine Münzen. Die häufigsten Themen schilderten die Entführung der schönen Nymphe Europa durch Zeus in einen Stier verwandelt. Zu Ehren Europas feierte Gortyna das Fest von Ellotia. Interessanterweise ist der Kontinent Europa nach Europa benannt.

Auf der Vorderseite erschien Europa in einem Baum sitzend, während die Rückseite einen Stier als Symbol des Zeus darstellte. Das bedeutet, dass gortynische Münzen auf beiden Seiten dieselbe Geschichte erzählten.

6. Theben

böotischer schild amphora rose thebes

Böotischer Schild (Vorderseite) und Amphore und Rose (Rückseite), Silberner Stater von Theben , 378-35 v. Chr., Britisches Museum

Theben war eine Stadt in der Region Böotien. Es wurde auch Theben mit sieben Toren genannt, im Gegensatz zu Theben mit Hundert Toren in Ägypten. Die Stadt hatte eine reiche politische und militärische Geschichte, die zwischen den großen Mächten der Zeit balancierte. Während der persischen Invasion schlossen sich die Thebaner Athen und Sparta an, während ihre Aristokraten den persischen König Xerxes unterstützten. In dem Peloponnesischer Krieg , stellten sich die Thebaner auf die Seite Spartas und verließen den Krieg in gutem Zustand.

In den folgenden Jahren entwickelte sich Theben allmählich zu einer gewaltigen Macht. Dank der militärischen Führung von Pelopidas und Epaminondas triumphierte Theben über die Spartaner in Leuktra (371 v. Chr.). Dies war der Beginn einer kurzlebigen thebanischen Hegemonie. Die Bestrebungen von Theben endeten kurz nach der Schlacht von Mantineia (362 v. Chr.). Während die Thebaner gegen die Spartaner siegten, verloren sie ihre größten Anführer und einen guten Teil ihrer Armee. Die Stadt erholte sich nie vollständig.

Die Münzprägung von Theben ist eine der ausgeprägtesten in der griechischen Welt. Der häufigste Typ zeigte den charakteristischen böotischen Schild auf der Vorderseite und eine Amphore auf der Rückseite.

5. Athen

Athene Eule Athen Münze

Athena (Vorderseite) und Eule (Rückseite), Silberne Tetradrachme von Athen , 450–06 v. Chr., Britisches Museum

Athen erwies sich als gewaltige Macht, nachdem es die Perser in Marathon (490 v. Chr.) und Salamis (480 v. Chr.) erfolgreich besiegt hatte. Am Ende des Krieges gab sich Athen als Verteidiger der griechischen Autonomie und als Beschützer der Demokratie aus.

Der Aufstieg der Athener zur Macht provozierte die Spartaner, die bis dahin der unangefochtene militärische Führer der griechischen Welt waren. Um ihre Interessen zu schützen, bildeten beide Seiten starke Allianzen, die schließlich im Peloponnesischen Krieg (431-404 v. Chr.) gewaltsam aufeinanderprallten. Sparta ging als Sieger hervor, aber die Kosten des Konflikts waren für alle zu hoch. Der Stadtstaat würde seine Stärke nie wiedererlangen und den Übergang zur Herrschaft von Makedonien erleichtern.

Die athenische Münzprägung folgte dem attischen Standard. Die Position Athens als führende Seemacht ermöglichte es ihm, den Handel in der Ägäis zu dominieren. Außerdem lieferten die Laurion-Minen in der Nähe der Stadt einen großen Silbervorrat. Dies bedeutete, dass die Stadt hochwertige Münzen prägen konnte, die schließlich zum Standard für den Handel in der klassischen Zeit wurden.

Athenische Münzen zeigten auf der Vorderseite eine Eule. Aus diesem Grund wurden sie Eulen genannt. Athens Schutzgottheit war die Göttin Athena . Der Parthenon war ihr Tempel und die Eule ihr heiliges Symbol.

Heute sind die Eulen die beliebtesten und am leichtesten erkennbaren antiken griechischen Münzen. Das bedeutet, dass die schönsten und seltensten unter ihnen wertvolle numismatische Münzen sind.

4. Korinth

Athena Pegasus Korinth Münze

Athena (Vorderseite) und Pegasus (Rückseite), Silberner Stater von Korinth , 415-387 v. Chr., Britisches Museum

Korinth war eine große Stadt zwischen Athen und Sparta. Korinth dominierte lange Zeit den Seehandel, indem es ein geostrategisches Schlüsselgebiet zwischen dem Peloponnes und dem Rest des griechischen Festlandes kontrollierte. Die Stadt hat durch den Handel so viel Reichtum angehäuft, dass Horace sagte: Nicht jeder kann nach Korinth gehen.

Außerdem fand in Korinth die Konferenz statt, die sich zum Hellenischen Bund entwickelte; ein Bündnis griechischer Städte (einschließlich Athen und Sparta) gegen die persische Invasion. Später führte Korinths Streit mit seiner Kolonie Corcyra zu einem großen Konflikt, der den Peloponnesischen Krieg auslöste. Zu diesem Zeitpunkt verbündete sich die Stadt mit den Spartanern. Nach dem Krieg kämpfte Korinth in einer Reihe von Konflikten gegen jede große Stadt, die seine Position weiter schwächten.

Korinthische Münzen zeigten häufig Pegasus – das mythische geflügelte Pferd von Bellerophon , Korinths legendärer Held. Die andere Seite der Münze zeigte den Kopf der Athene mit dem sogenannten korinthischen Helm. Das Symbol koppa (ϙ) ist in den Münzprägungen dieser Zeit als Symbol für den archaischen Namen der Stadt (Ϙόρινθος) immer präsent.

3. Ephesos

Biene Hirsch Ephesus Münze

Biene (Vorderseite) und Hirsch (Rückseite), Silberne Tetradrachme von Ephesus, 390–40 v. Chr., American Numismatic Society

Ephesos war eine attisch-ionische Kolonie an der Küste Kleinasiens und Teil der zwölf Städte des Ionischen Bundes. Die Stadt war bekannt für ihre Tempel der Artemis ; eines der sieben Weltwunder der Antike.

Aufgrund seiner Lage stand Ephesus in Kontakt mit den östlichen Zivilisationen, die zuerst Münzen ausgaben. Als solche produzierte die Stadt in der archaischen Zeit ihre eigenen frühen Münzen aus Elektron.

Die antiken griechischen Münzen von Ephesus zeigten durchgehend eine Biene. Die Schönheit des Symbols ist zweifellos selbstverständlich. Die Biene war eines der Symbole von Artemis, einer Göttin, die mit der Natur und der Jagd in Verbindung gebracht wird. Bemerkenswert ist, dass der Hohepriester des Artemis-Tempels die Königsbiene genannt wurde, während die Priesterinnen Honigbienen waren. Die eleganten Bienen von Ephesus sorgen für feine numismatische Münzen, die heute bei Auktionen eine privilegierte Stellung genießen.

2. Milet

Löwe Diobol Milet Münze

Löwe (Vorderseite) und Incuse-Quadrat (Rückseite), Silberner Diobol von Milet , 520-450 v. Chr., Rom Numismatik

Die ionische Stadt Milet an der kleinasiatischen Küste gehörte ebenso wie Ephesos zu den Pionieren der Münzprägung. Der archaische Milet verwendete Elektronmünzen mit einem Löwenkopf auf der Vorderseite und einem Inkusquadrat auf der Rückseite. Anfangs hatte Ephesus seinen eigenen Gewichtsstandard, übernahm aber zu Beginn der klassischen Periode den Äginäischen. Nach den Perserkriegen gab die Stadt Elektron auf und nahm Silber für seine Münzprägung an. Es ersetzte auch das Incuse-Quadrat durch Variationen von Blumenornamenten.

Während der 4thJahrhunderts war auf der Vorderseite der milesischen Münzprägung ein Bild von Apollo und auf der Rückseite ein Löwe mit einer Rose oder einem Stern abgebildet.

1. Die schönen numismatischen Münzen von Mytilene

mytilene münze apollo kalb

Apollo (Vorderseite) und Kalb (Rev.), Elektron Hekte von Mytilene , 454-28 v. Chr., über die American Numismatic Society

Mytilene konkurrierte mit der Stadt Methymna um die Herrschaft über die Insel Lesbos. Die Stadt lag auf der Ostseite der Insel gegenüber dem asiatischen Festland. Während der klassischen Periode wurde Mytilene das Zentrum der Insel.

Mytilene ist berühmt dafür, dass es sich 428 v. Chr. inmitten des Peloponnesischen Krieges gegen das Athener Reich gestellt hat. Der mytilenische Aufstand löste in Athen Wut und Frustration aus. Anfangs überwogen die extremen Stimmen, und die athenische Versammlung schickte Schiffe, um Mytilene zu zerstören, alle Männer zu töten und Frauen und Kinder in die Sklaverei zu verkaufen.

Über Nacht begannen alle, sich Gedanken zu machen, und im Morgengrauen war die Stadt geschockt. Eine neue Versammlung hob die vorherige Entscheidung auf und ein schnelles Schiff wurde geschickt, um die Invasion aufzuhalten. Glücklicherweise gelang es dem Schiff, und die athenische Armee erfuhr kurz vor dem Angriff von den neuen Befehlen. Die Menschen von Mytilene erfuhren nie, dass sie der Zerstörung nur knapp entronnen waren.

Münzsammler kennen wahrscheinlich die Schönheit der Münzen aus Mytilene. Außerdem war dies die einzige Stadt, die bis 326 v. Chr. Elektronmünzen ausgab. Die für Elektronmünzen bevorzugte Stückelung hieß Hekte. Die Mytilenier experimentierten auch mit Billon-Münzen (einer Mischung aus Silber und Bronze).

Die Münzen von Mytilene folgten keiner bestimmten Ikonographie und sind normalerweise anepigraphisch (ohne Inschriften). Sie unterscheiden sich nicht durch ihre Bildsprache, sondern durch ihre Qualität und ihr seltenes Material. Auf den Hekten der Stadt erscheinen verschiedene Götter, Helden und Symbole. Apollo, Artemis, Leda und die Leier nehmen jedoch einen einzigartigen Platz in der Münzproduktion ein.

Aufgrund ihrer Einzigartigkeit in Bezug auf Material (Elektrum), Ikonographie und Qualität sind mytilenische Prägungen numismatische Münzen von hohem Wert. Eine schöne Münze aus Mytilene ist sicherlich ein wertvoller Gegenstand für jede Sammlung antiker griechischer Münzen.

Bonus: Wo sind die antiken griechischen Münzen aus Sparta?

spartaner trainieren

Junge Spartaner trainieren von Hilaire-Germain-Edgar Degas, 1860, National Gallery

In diesem Artikel haben wir antike griechische Münzen aus 15 griechischen Stadtstaaten gesehen. Wir sahen Münzen von jeder großen griechischen Macht der damaligen Zeit, bis auf eine, Sparta .

Sparta oder Lacedaemon war berühmt für seine disziplinierte Gesellschaft. Die Stadt investierte wirklich viel in die Bildung und militärische Ausbildung ihrer Bürger. Das Ergebnis war eine mächtige Armee, mit der keine andere griechische Stadt mithalten konnte. Genau damit rühmen sich die Spartanered, dass die Mauern von Sparta seine Bürger waren.

Spartanische Disziplin und Konservatismus formten ein Gesetz, das die Zirkulation spartanischer Münzen verbot. Stattdessen handelten die Spartaner mit Pelanoi – großen Eisenbarren. Wieso den? Denn die Pelanoi hatten im restlichen Griechenland keinen Wert und waren schwer zu retten. Auf diese Weise ermutigte die Stadt ihre Bürger, die materiellen Freuden zu meiden, die mit einem wohlhabenden Leben einhergehen. Solche Freuden wurden als schlampiger Weg zu einer athenischen Weichheit von Geist und Körper angesehen.

Sparta begann schließlich um 300 v. Chr. mit der Münzproduktion, als es keine wichtige politische Rolle mehr spielte. Der Stadtstaat hatte bereits den großen Imperien der Nachfolger Alexanders Platz gemacht.