Alphabetisierung definieren und verstehen

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Einfach ausgedrückt ist Alphabetisierung die Fähigkeit, in mindestens einer Sprache zu lesen und zu schreiben. Also ist fast jeder in den entwickelten Ländern im Grunde lese- und schreibkundig. In ihrem Buch „The Literacy Wars“ argumentiert Ilana Snyder, dass „es keine einzige, korrekte Sichtweise der Alphabetisierung gibt, die allgemein akzeptiert würde. Es gibt eine Reihe konkurrierender Definitionen, und diese Definitionen ändern sich ständig und entwickeln sich weiter.' Die folgenden Zitate werfen mehrere Fragen zur Alphabetisierung, ihrer Notwendigkeit, ihrer Macht und ihrer Entwicklung auf.

Beobachtungen zur Alphabetisierung

• „Lesen und Schreiben ist ein Menschenrecht, ein Instrument der persönlichen Ermächtigung und ein Mittel zur sozialen und menschlichen Entwicklung. Bildungschancen hängen von der Alphabetisierung ab. Alphabetisierung ist das Herzstück der Grundbildung für alle und unerlässlich, um Armut zu beseitigen, die Kindersterblichkeit zu verringern, das Bevölkerungswachstum einzudämmen, die Gleichstellung der Geschlechter zu erreichen und nachhaltige Entwicklung, Frieden und Demokratie zu gewährleisten.', 'Warum ist Alphabetisierung wichtig?' UNESCO , 2010
• „Der Begriff der grundlegenden Alphabetisierung wird für das anfängliche Erlernen des Lesens und Schreibens verwendet, das Erwachsene durchlaufen müssen, die noch nie eine Schule besucht haben. Der Begriff funktionale Alphabetisierung wird für das Niveau des Lesens und Schreibens verwendet, das Erwachsene in einer modernen komplexen Gesellschaft voraussichtlich benötigen. Die Verwendung des Begriffs unterstreicht die Idee, dass Menschen, obwohl sie über Grundkenntnisse verfügen, ein anderes Niveau benötigen, um in ihrem täglichen Leben zurechtzukommen.', David Barton, 'Literacy: An Introduction to the Ökologie der geschriebenen Sprache ,' 2006
• „Lesen und Schreiben zu erwerben ist mehr als Lese- und Schreibtechniken psychologisch und mechanisch zu beherrschen. Es geht darum, diese Techniken in Bezug auf das Bewusstsein zu beherrschen; verstehen, was man liest, und schreiben, was man versteht: Es ist grafisch zu kommunizieren. Der Erwerb von Alphabetisierung beinhaltet nicht das Auswendiglernen von Sätzen, Wörtern oder Silben, leblose Objekte, die nicht mit einem existentiellen Universum verbunden sind, sondern eine Haltung der Schöpfung und Neuschöpfung, eine Selbsttransformation, die eine Haltung des Eingreifens in den eigenen Kontext hervorbringt.', Paulo Freire, ' Erziehung zum kritischen Bewusstsein, 1974
• „Es gibt heute kaum noch eine orale Kultur oder eine überwiegend mündliche Kultur auf der Welt, die sich nicht irgendwie des riesigen Komplexes von Kräften bewusst ist, die ohne Alphabetisierung für immer unzugänglich sind.“ Walter J. Ong, „Orality and Literacy: The Technologizing of the Word ,' 1982

Frauen und Alphabetisierung

Joan Acocella hatte 2012 in einer Rezension des Buches „The Woman Reader“ von Belinda Jack im New Yorker folgendes zu sagen:

„In der Geschichte der Frauen gibt es außer der Empfängnisverhütung wahrscheinlich nichts Wichtigeres als die Alphabetisierung. Mit dem Aufkommen der industriellen Revolution erforderte der Zugang zur Macht Wissen über die Welt. Dies konnte nicht ohne Lesen und Schreiben erreicht werden, Fähigkeiten, die den Männern lange vor den Frauen verliehen wurden. Ohne sie waren die Frauen dazu verurteilt, zu Hause beim Vieh oder, wenn sie Glück hatten, bei den Dienern zu bleiben. (Alternativ könnten sie auch Diener gewesen sein.) Verglichen mit Männern führten sie ein mittelmäßiges Leben. Beim Nachdenken über Weisheit hilft es, über Weisheit zu lesen, über Salomo oder Sokrates oder wen auch immer. Ebenso Güte und Glück und Liebe. Um zu entscheiden, ob Sie sie haben oder die notwendigen Opfer bringen wollen, um sie zu bekommen, ist es hilfreich, über sie zu lesen. Ohne eine solche Selbstbeobachtung schienen Frauen dumm; daher galten sie als bildungsunfähig; deshalb erhielten sie keine Ausbildung; deshalb schienen sie dumm.'

Eine neue Definition?

Barry Sanders plädiert in „A Is for Ox: Violence, Electronic Media, and the Silencing of the Written Word“ (1994) für eine veränderte Definition von Alphabetisierung in der technologisch das Alter.

„Wir brauchen eine radikale Neudefinition von Alphabetisierung, die eine Anerkennung der lebenswichtigen Bedeutung beinhaltet, die Moral bei der Gestaltung spielt Alphabetisierung . Wir brauchen eine radikale Neudefinition dessen, was es für die Gesellschaft bedeutet, alle Erscheinungsformen der Alphabetisierung zu haben und doch das Buch als dominante Metapher aufzugeben. Wir müssen verstehen, was passiert, wenn der Computer das Buch als wichtigste Metapher für die Visualisierung des Selbst ersetzt.'
„Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass diejenigen, die die Intensitäten und Diskontinuitäten der postmodernen elektronischen Kultur in gedruckter Form feiern, von einer fortgeschrittenen Alphabetisierung aus schreiben. Diese Bildung gibt ihnen die tiefe Macht, ihr ideelles Repertoire zu wählen. Dem ungebildeten jungen Menschen, der einem endlosen Strom elektronischer Bilder ausgesetzt ist, steht eine solche Wahl oder Macht nicht zur Verfügung.'