Verfolgen Sie die früheste Geschichte der Astronomie
Claudius Ptolemäus mit einer Armillarsphäre, mit der er Sonnenwendedaten und andere himmlische Sehenswürdigkeiten vorhersagte. Gemeinfrei, über Wikimedia Commons.
Astronomie ist die älteste Wissenschaft der Menschheit. Menschen haben nach oben geschaut und versucht zu erklären, was sie am Himmel sehen, wahrscheinlich seit es die ersten „menschenähnlichen“ Höhlenbewohner gab. Es gibt eine berühmte Szene im Film 2001: Eine Weltraum-Odyssee , wo ein Hominide namens Moonwatcher den Himmel überblickt, die Sehenswürdigkeiten in sich aufnimmt und über das nachdenkt, was er sieht. Es ist wahrscheinlich, dass solche Wesen wirklich existierten und versuchten, dem Kosmos, wie sie ihn sahen, einen Sinn zu geben.
Prähistorische Astronomie
Spulen Sie ungefähr 10.000 Jahre vor bis zur Zeit der ersten Zivilisationen und der frühesten Astronomen, die bereits herausfanden, wie man den Himmel nutzt. In einigen Kulturen waren sie Priester, Priesterinnen und andere „Eliten“, die die Bewegung von Himmelskörpern studierten, um Rituale, Feiern und Pflanzzyklen festzulegen. Mit ihrer Fähigkeit, himmlische Ereignisse zu beobachten und sogar vorherzusagen, hatten diese Menschen große Macht in ihren Gesellschaften. Dies liegt daran, dass der Himmel für die meisten Menschen ein Rätsel blieb und in vielen Fällen Kulturen ihre Gottheiten in den Himmel stellten. Jeder, der die Geheimnisse des Himmels (und des Heiligen) ergründen konnte, musste ziemlich wichtig sein.
Ihre Beobachtungen waren jedoch nicht gerade wissenschaftlich. Sie waren praktischer, obwohl sie etwas für rituelle Zwecke verwendet wurden. In einigen Zivilisationen gingen die Menschen davon aus, dass Himmelsobjekte und ihre Bewegungen ihre eigene Zukunft „vorhersagen“ könnten. Dieser Glaube führte zu der heute abgezinsten Praxis der Astrologie, die eher eine Unterhaltung als alles Wissenschaftliche ist.
Die Griechen gehen voran
Die alten Griechen gehörten zu den ersten, die damit begannen, Theorien darüber zu entwickeln, was sie am Himmel sahen. Es gibt viele Hinweise darauf, dass sich auch die frühen asiatischen Gesellschaften auf den Himmel als eine Art Kalender stützten. Natürlich nutzten Seefahrer und Reisende die Positionen von Sonne, Mond und Sternen, um sich auf dem Planeten zurechtzufinden.
Beobachtungen des Mondes deuteten darauf hin, dass auch die Erde rund war. Die Menschen glaubten auch, dass die Erde das Zentrum aller Schöpfung sei. In Verbindung mit der Behauptung des Philosophen Platon, dass die Kugel die perfekte geometrische Form sei, schien die erdzentrierte Sicht des Universums wie eine natürliche Ergänzung.
Viele andere frühe Beobachter glaubten, der Himmel sei in Wirklichkeit eine riesige kristalline Schale, die sich über die Erde wölbt. Diese Ansicht machte einer anderen Idee Platz, die vom Astronomen Eudoxus und dem Philosophen dargelegt wurde Aristoteles im 4. Jahrhundert v. Sie sagten, die Sonne, der Mond und die Planeten hingen an einer Reihe von ineinander verschachtelten, konzentrischen Kugeln, die die Erde umgeben. Niemand konnte sie sehen, aber irgendetwas hielt die Himmelsobjekte hoch, und unsichtbare Nistkugeln waren eine ebenso gute Erklärung wie alles andere.
Obwohl dieses Modell für alte Menschen hilfreich war, die versuchten, ein unbekanntes Universum zu verstehen, half es nicht dabei, die Bewegungen von Planeten, Mond oder Sternen von der Erdoberfläche aus richtig zu verfolgen. Dennoch blieb es mit wenigen Verfeinerungen die vorherrschende wissenschaftliche Sichtweise des Universums für weitere 600 Jahre.
Die ptolemäische Revolution in der Astronomie
Im zweiten Jahrhundert v. Chr. Claudius Ptolemäus , ein römischer Astronom, der in Ägypten arbeitete, fügte dem geozentrischen Modell der verschachtelten kristallinen Kugeln eine merkwürdige eigene Erfindung hinzu. Er sagte, dass sich die Planeten in perfekten Kreisen bewegten, die aus „etwas“ bestanden und an diesen perfekten Kugeln befestigt waren. All das Zeug drehte sich um die Erde. Er nannte diese kleinen Kreise „Epizyklen“, und sie waren eine wichtige (wenn auch falsche) Annahme. Obwohl es falsch war, konnte seine Theorie zumindest die Bahnen der Planeten ziemlich gut vorhersagen. Ptolemaios Ansicht blieb die „bevorzugte Erklärung für weitere vierzehn Jahrhunderte!
Die Kopernikanische Revolution
Das änderte sich alles im 16. Jahrhundert, als Nikolaus Kopernikus , ein polnischer Astronom, der die Schwerfälligkeit und Ungenauigkeit des ptolemäischen Modells satt hatte, begann an einer eigenen Theorie zu arbeiten. Er dachte, es müsse einen besseren Weg geben, die wahrgenommenen Bewegungen von Planeten und des Mondes am Himmel zu erklären. Er stellte die Theorie auf, dass die Sonne im Zentrum des Universums steht und die Erde und andere Planeten sich um sie drehen. Scheint einfach genug und sehr logisch. Diese Idee widersprach jedoch der Idee der Heiligen Römischen Kirche (die weitgehend auf der „Vollkommenheit“ der Theorie des Ptolemäus basierte). Tatsächlich verursachte ihm seine Idee einige Schwierigkeiten. Denn aus kirchlicher Sicht waren die Menschheit und ihr Planet immer und nur im Mittelpunkt aller Dinge zu sehen. Die kopernikanische Idee degradierte die Erde zu etwas, worüber die Kirche nicht nachdenken wollte. Da es die Kirche war und die Macht über alles Wissen übernommen hatte, warf sie ihr Gewicht herum, um seine Idee zu diskreditieren.
Aber Copernicus bestand darauf. Sein Modell des Universums, obwohl immer noch falsch, tat drei Hauptdinge. Es erklärte die prograde und retrograde Bewegung der Planeten. Es hat die Erde von ihrem Platz als Zentrum des Universums entfernt. Und es erweiterte die Größe des Universums. In einem geozentrischen Modell ist die Größe des Universums so begrenzt, dass es sich alle 24 Stunden einmal drehen kann, sonst würden die Sterne durch die Zentrifugalkraft weggeschleudert. Vielleicht fürchtete die Kirche also mehr als eine Herabstufung unseres Platzes im Universum, da sich mit Kopernikus' Ideen ein tieferes Verständnis des Universums veränderte.
Obwohl es ein großer Schritt in die richtige Richtung war, waren die Theorien von Copernicus immer noch ziemlich umständlich und ungenau. Dennoch ebnete er den Weg für ein weiteres wissenschaftliches Verständnis. Sein Buch, Über die Umdrehungen der Himmelskörper, die veröffentlicht wurde, als er auf seinem Sterbebett lag, war ein Schlüsselelement am Beginn der Renaissance und des Zeitalters der Aufklärung. In diesen Jahrhunderten wurde die wissenschaftliche Natur der Astronomie unglaublich wichtig , zusammen mit dem Bau von Teleskopen zur Beobachtung des Himmels. Diese Wissenschaftler trugen zum Aufstieg von bei Astronomie als Spezialwissenschaft die wir heute kennen und auf die wir uns verlassen.
Bearbeitet vonCarolyn Collins Petersen.