Patriarchalische Gesellschaft im Sinne des Feminismus

Feministische Theorien des Patriarchats

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Patriarchalisch (Adj.) beschreibt eine allgemeine Struktur, in der Männer Macht über Frauen haben. Gesellschaft (n.) ist die Gesamtheit der Beziehungen einer Gemeinschaft. EIN patriarchalische Gesellschaft besteht aus einer von Männern dominierten Machtstruktur in der gesamten organisierten Gesellschaft und in individuellen Beziehungen.

Macht hängt mit Privilegien zusammen. In einem System, in dem Männer mehr Macht haben als Frauen, haben Männer ein gewisses Maß an Privilegien, auf die Frauen keinen Anspruch haben.

Was ist das Patriarchat?

Das Konzept des Patriarchats war für viele von zentraler Bedeutung Feminist Theorien. Es ist ein Versuch, die Schichtung von Macht und Privilegien nach Geschlecht zu erklären, die durch viele objektive Maßstäbe beobachtet werden kann.

Ein Patriarchat, aus dem Altgriechischen Patriarchen , war eine Gesellschaft, in der die Macht von den älteren Männern gehalten und weitergegeben wurde. Wenn moderne Historiker und Soziologen eine „patriarchalische Gesellschaft“ beschreiben, meinen sie, dass Männer die Machtpositionen innehaben und mehr Privilegien haben: Familienoberhaupt, Anführer sozialer Gruppen, Chef am Arbeitsplatz und Regierungschefs.

Im Patriarchat gibt es auch eine Hierarchie unter den Männern. Im traditionellen Patriarchat hatten die älteren Männer Macht über die jüngeren Generationen von Männern. Im modernen Patriarchat haben einige Männer aufgrund der Autoritätsposition mehr Macht (und Privilegien), und diese Hierarchie der Macht (und Privilegien) wird als akzeptabel angesehen.

Der Begriff kommt von Vater oder Vater. Vater oder Vaterfiguren haben die Autorität in einem Patriarchat. Traditionelle patriarchalische Gesellschaften sind in der Regel auch patrilinear – Titel und Eigentum werden über männliche Linien vererbt. (Als Beispiel hierfür die Salisches Gesetz was Eigentum und Titel anbelangt, folgte strikt den männlichen Linien.)

Feministische Analyse

Feministische Theoretikerinnen haben die Definition der patriarchalischen Gesellschaft erweitert, um eine systemische Voreingenommenheit gegenüber Frauen zu beschreiben. Als Feministinnen der zweiten Welle in den 1960er Jahren die Gesellschaft untersuchten, beobachteten sie Haushalte, die von Frauen und weiblichen Anführern geführt wurden. Sie waren natürlich besorgt darüber, ob dies ungewöhnlich war. Bedeutsamer war jedoch der Weg der Gesellschaft wahrgenommen Frauen an der Macht als Ausnahme von einer kollektiv vertretenen Auffassung von der „Rolle“ der Frau in der Gesellschaft. Anstatt das einzelne Männer zu sagen unterdrückte Frauen , sahen die meisten Feministinnen, dass die Unterdrückung von Frauen von der zugrunde liegenden Voreingenommenheit einer patriarchalischen Gesellschaft herrührt.

Gerda Lerners Analyse des Patriarchats

Gerda Lerner 's Geschichtsklassiker von 1986, Die Entstehung des Patriarchats , verfolgt die Entwicklung des Patriarchats bis ins zweite Jahrtausend v. im Nahen Osten, indem sie die Geschlechterverhältnisse ins Zentrum der Geschichte der Zivilisationsgeschichte stellt. Sie argumentiert, dass männliche Dominanz vor dieser Entwicklung kein Merkmal der menschlichen Gesellschaft im Allgemeinen war. Frauen waren der Schlüssel zur Aufrechterhaltung der menschlichen Gesellschaft und Gemeinschaft, aber mit wenigen Ausnahmen wurde die soziale und rechtliche Macht von Männern ausgeübt. Frauen konnten im Patriarchat einen gewissen Status und Privilegien erlangen, indem sie ihre Gebärfähigkeit auf nur einen Mann beschränkten, so dass er sich darauf verlassen konnte, dass ihre Kinder seine Kinder waren.

Indem sie das Patriarchat – eine soziale Organisation, in der Männer über Frauen herrschen – in historischen Entwicklungen und nicht in der Natur, der menschlichen Natur oder der Biologie verwurzelt, öffnet sie auch die Tür für Veränderungen. Wenn das Patriarchat durch die Kultur geschaffen wurde, kann es durch eine neue Kultur gestürzt werden.

Ein Teil ihrer Theorie wurde in einen anderen Band übernommen, Die Schaffung des feministischen Bewusstseins , dass sich Frauen nicht bewusst waren, dass sie untergeordnet waren (und es könnte auch anders sein), bis sich dieses Bewusstsein langsam herausbildete, beginnend mit dem mittelalterlichen Europa.

In einem Interview mit Jeffrey Mishlove über „Thinking Aloud“ beschrieb Lerner ihre Arbeit zum Thema Patriarchat:

„Andere Gruppen, die in der Geschichte untergeordnet waren – Bauern, Sklaven, Kolonialisten, jede Art von Gruppe, ethnische Minderheiten – alle diese Gruppen wussten sehr schnell, dass sie untergeordnet waren, und sie entwickelten Theorien über ihre Befreiung, über ihre Rechte als Menschen, darüber, welche Art von Kampf sie führen müssen, um sich selbst zu emanzipieren. Aber Frauen nicht, und das war die Frage, der ich wirklich nachgehen wollte. Und um es zu verstehen, musste ich wirklich verstehen, ob das Patriarchat, wie den meisten von uns beigebracht wurde, ein natürlicher, fast gottgegebener Zustand war, oder ob es eine menschliche Erfindung war, die aus einer bestimmten historischen Periode stammte. Nun, in Creation of Patriarchy glaube ich zu zeigen, dass es tatsächlich eine menschliche Erfindung war; es wurde von Menschen geschaffen, es wurde von Männern und Frauen zu einem bestimmten Zeitpunkt in der historischen Entwicklung der Menschheit geschaffen. Es war wahrscheinlich als Lösung für die Probleme der damaligen Zeit, der Bronzezeit, angemessen, aber es ist nicht mehr angemessen, okay? Und der Grund, warum es uns so schwer fällt, und wir haben es so schwer gefunden, es zu verstehen und zu bekämpfen, ist, dass es institutionalisiert wurde, bevor die westliche Zivilisation, wie wir sie kennen, wirklich erfunden wurde, und das Der Prozess der Schaffung des Patriarchats war zu der Zeit, als die Ideensysteme der westlichen Zivilisation entstanden, wirklich gut abgeschlossen.'

Einige Zitate über Feminismus und Patriarchat

Aus Glockenhaken : „Visionärer Feminismus ist eine weise und liebevolle Politik. Sie wurzelt in der Liebe zwischen männlichem und weiblichem Wesen, die sich weigert, das eine über das andere zu stellen. Die Seele feministischer Politik ist die Verpflichtung, die patriarchalische Herrschaft von Frauen und Männern, Mädchen und Jungen zu beenden. Liebe kann in keiner Beziehung existieren, die auf Beherrschung und Zwang beruht. Männer können sich in einer patriarchalischen Kultur nicht selbst lieben, wenn ihre Selbstdefinition auf der Unterwerfung unter patriarchale Regeln beruht. Wenn Männer feministisches Denken und Handeln annehmen, das den Wert des gegenseitigen Wachstums und der Selbstverwirklichung in allen Beziehungen betont, wird ihr emotionales Wohlbefinden gesteigert. Eine echte feministische Politik bringt uns immer von der Knechtschaft zur Freiheit, von der Lieblosigkeit zur Liebe.“

Auch von Bell Hooks: „Wir müssen die imperialistische, weiße, rassistische, patriarchalische Kultur ständig kritisieren, weil sie von den Massenmedien normalisiert und unproblematisch gemacht wird.“

Aus Maria Daly : „Das Wort „Sünde“ leitet sich von der indogermanischen Wurzel „es-“ ab, was „sein“ bedeutet.“ Als ich diese Etymologie entdeckte, verstand ich intuitiv, dass es sich um eine [Person] handelt, die im Patriarchat gefangen ist, was die Religion von ist der gesamte Planet, „sein“ im vollsten Sinne ist „sündigen“.

Aus Andrea Dworkin : „In dieser Welt weiblich zu sein bedeutet, von Männern, die es lieben, uns zu hassen, der menschlichen Entscheidungsfreiheit beraubt worden zu sein. Man trifft keine Entscheidungen in Freiheit. Stattdessen passt man sich in Körpertyp, Verhalten und Werten an, um ein Objekt männlicher sexueller Begierde zu werden, was den Verzicht auf eine weitreichende Fähigkeit zur Wahl erfordert ...'

Von Maria Mies, Autorin von Patriarchat und Akkumulation im Weltmaßstab , die die Arbeitsteilung im Kapitalismus mit der Geschlechterteilung verknüpft: „Frieden im Patriarchat ist Krieg gegen Frauen“.

Von Yvonne Aburrow: „Die patriarchalische/kyriarchische/hegemoniale Kultur versucht, den Körper zu regulieren und zu kontrollieren – insbesondere die Körper von Frauen und insbesondere die Körper von schwarzen Frauen – weil Frauen, insbesondere schwarze Frauen, als die Anderen konstruiert werden, als Ort des Widerstands gegen die Kyriarchie . Denn unsere Existenz provoziert Angst vor dem Anderen, Angst vor Wildheit, Angst vor Sexualität, Angst vor dem Loslassen – unser Körper und unsere Haare (traditionell Haare sind eine Quelle magischer Kraft) müssen kontrolliert, gepflegt, reduziert, bedeckt, unterdrückt werden.“

Aus Ursula LeGuin : „Der zivilisierte Mensch sagt: Ich bin das Selbst, ich bin der Meister, alles andere ist anders – außen, unten, unten, unterwürfig. Ich besitze, ich benutze, ich erforsche, ich beute, ich kontrolliere. Was ich tue, ist wichtig. Was ich will, ist, wofür die Materie da ist. Ich bin, was ich bin, und der Rest sind Frauen und Wildnis, die ich verwenden kann, wie ich es für richtig halte.'

Von Kate Millett: „Patriarchat, reformiert oder unreformiert, ist immer noch Patriarchat: Seine schlimmsten Missbräuche beseitigt oder abgeschworen, es könnte tatsächlich stabiler und sicherer sein als zuvor.“

Aus Adrian Reich , Von der Frau geboren : An der Kontrolle des weiblichen Körpers durch Männer ist überhaupt nichts Revolutionäres. Der Körper der Frau ist das Terrain, auf dem das Patriarchat errichtet wird.

Auch Jone Johnson Lewis hat zu diesem Artikel beigetragen.