Lustreware - Mittelalterliche islamische Keramik

Der goldene Glanz, geschaffen von islamischen Handwerkern und Alchemisten

Lüsterschale mit Pferd und Reiter aus Kashan, Iran, spätes 12. bis frühes 13. Jahrhundert, glasierte Steinpaste, überglasurbemalter Lüster und Polychromie.

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Lustreware (seltener als Lustreware bezeichnet) ist eine keramische Dekorationstechnik, die im 9. Jahrhundert u. Z. erfunden wurde. Abbasid Töpfer der islamischen Zivilisation im heutigen Irak. Die Töpfer glaubten, dass die Herstellung von Lustreware wahre „Alchemie“ sei, weil der Prozess die Verwendung von a beinhaltet führen -basierte Glasur und Silber- und Kupferfarbe, um einen goldenen Glanz auf einem Topf zu erzeugen, der kein Gold enthält.

Chronologie der Lustreware

• Abbasid 8. Jh. -1000 Basra, Irak
• Fatimid 1000-1170 Fustat, Ägypten
• Tell Minis 1170-1258 Raqqa, Syrien
• Kashan 1170-heute Kaschan, Iran
• Spanisch (?) 1170-heute Malaga, Spanien
• Damaskus 1258-1401 Damaskus, Syrien

Lustreware und die T'ang-Dynastie

Lustreware entstand aus einer bestehenden Keramiktechnologie im Irak, aber ihre früheste Form wurde eindeutig von Töpfern der T'ang-Dynastie aus China beeinflusst, deren Kunst zuerst von den Islamisten durch Handel und Diplomatie entlang des riesigen Handelsnetzes namens The gesehen wurde Seidenstraße . Als Ergebnis der anhaltenden Kämpfe um die Kontrolle über die Seidenstraße, die China und den Westen verbindet, wurde eine Gruppe von Töpfern und anderen Handwerkern aus der T'ang-Dynastie zwischen 751 und 762 u. Z. in Bagdad gefangen genommen und festgehalten.

Einer der Gefangenen war der chinesische Handwerker Tou-Houan aus der Tang-Dynastie. Tou gehörte zu den Handwerkern, die von Mitgliedern der islamischen abbasidischen Dynastie aus ihren Werkstätten in der Nähe von Samarkand gefangen genommen wurden Schlacht von Talas 751 u. Z. wurden diese Männer nach Bagdad gebracht, wo sie blieben und einige Jahre für ihre islamischen Entführer arbeiteten. Als er nach China zurückkehrte, schrieb Tou an den Kaiser, dass er und seine Kollegen den abbasidischen Handwerkern die wichtigen Techniken der Papierherstellung, Textilherstellung und Goldverarbeitung beigebracht hätten. Er erwähnte Keramik gegenüber dem Kaiser nicht, aber Gelehrte glauben, dass sie auch die Herstellung weißer Glasuren und die feine Keramik namens Samarra-Ware weitergegeben haben. Sie haben wahrscheinlich auch die Geheimnisse von weitergegeben Seidenherstellung , aber das ist eine ganz andere Geschichte.

Was wir über Lustreware wissen

Die Technik namens Lustreware wurde im Laufe der Jahrhunderte von einer kleinen Gruppe von Töpfern entwickelt, die innerhalb des islamischen Staates reisten, bis im 12. Jahrhundert drei verschiedene Gruppen ihre eigenen Töpfereien begannen. Ein Mitglied der Töpferfamilie Abu Tahir war Abu'l Qasim bin Ali bin Muhammed bin Abu Tahir. Im 14. Jahrhundert war Abu'l Qasim Hofhistoriker der mongolischen Könige, wo er eine Reihe von Abhandlungen zu verschiedenen Themen verfasste. Sein bekanntestes Werk ist Die Tugenden der Juwelen und die Köstlichkeiten des Parfums , das ein Kapitel über Keramik enthielt und vor allem einen Teil des Rezepts für Lustreware beschreibt.

Abu'l Qasim schrieb, dass der erfolgreiche Prozess darin bestand, Kupfer und Silber auf glasierte Gefäße zu malen und dann erneut zu brennen, um den glänzenden Glanz zu erzeugen. Die Chemie hinter dieser Alchemie wurde von einer Gruppe von Archäologen und Chemikern unter der Leitung der Forscherin Trinitat Pradell von der spanischen Universitat Politècnica de Catalunya identifiziert und im Fotoessay Origins of Lustreware ausführlich besprochen.

Die Wissenschaft der Lusterware-Alchemie

Pradell und Kollegen untersuchten den chemischen Inhalt von Glasuren und den daraus resultierenden farbigen Glanz von Töpfen aus dem 9. bis 12. Jahrhundert. Guiterrez et al. fanden heraus, dass der goldene metallische Glanz nur auftritt, wenn dichte nanopartikuläre Glasurschichten von mehreren hundert Nanometern Dicke vorhanden sind, die das Reflexionsvermögen verstärken und verbreitern, indem sie die Farbe des reflektierten Lichts von blau nach grün-gelb verschieben (als a Rotverschiebung ).

Diese Verschiebungen werden nur mit einem hohen Bleigehalt erreicht, den die Töpfer im Laufe der Zeit bewusst von abbasidischen (9. bis 10. Jahrhundert) bis hin zu fatimidischen (11. bis 12. Jahrhundert n. Chr.) Glanzproduktionen erhöhten. Die Zugabe von Blei reduziert die Diffusionsfähigkeit von Kupfer und Silber in den Glasuren und unterstützt die Ausbildung dünnerer Glanzschichten mit einem hohen Anteil an Nanopartikeln. Diese Studien zeigen, dass die islamischen Töpfer, obwohl sie Nanopartikel möglicherweise nicht kannten, ihre Prozesse streng kontrollierten und ihre alte Alchemie verfeinerten, indem sie das Rezept und die Produktionsschritte optimierten, um den besten hochreflektierenden goldenen Glanz zu erzielen.

Quellen

Caiger-Smith A. 1985. Lustre Pottery: Technik, Tradition und Innovation im Islam und der westlichen Welt. London: Faber und Faber.

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Pradell, T. 'Temperaturaufgelöste Reproduktion mittelalterlichen Glanzes.' Angewandte Physik A, J. MoleraE. Pantos, et al., Band 90, Ausgabe 1, Januar 2008.

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