Lucy Parsons: Labour-Radikale und Anarchistin, IWW-Gründerin
„Ich bin immer noch ein Rebell“
Lucy Parsons, 1915 bei Protesten im Hull House verhaftet. Mit freundlicher Genehmigung der Kongressbibliothek
Lucy Parsons (ca. März 1853 - 7. März 1942), auch bekannt als Lucy González Parson und Lucy Waller, war eine Frühsozialistischer Aktivist. Sie war eine Gründerin der Industriearbeiter der Welt (IWW, die „Wobblies“) , die Witwe der hingerichteten 'Haymarket Eight'-Figur Albert Parsons und ein Schriftsteller und Redner. Als Anarchistin und radikale Organisatorin war sie mit vielen sozialen Bewegungen ihrer Zeit verbunden.
Ursprünge
Die Herkunft von Lucy Parsons ist nicht dokumentiert, und sie erzählte verschiedene Geschichten über ihren Hintergrund, sodass es schwierig ist, Fakten von Mythen zu trennen. Historiker glauben dass Lucys Eltern versklavt waren und dass sie möglicherweise von Geburt an versklavt war. Lucy bestritt jedes afrikanische Erbe und behauptete nur, indianische und mexikanische Vorfahren zu haben. Ihr Name vor der Heirat mit Albert Parsons war Lucy Gonzalez. Sie war möglicherweise vor 1871 mit Oliver Gathing verheiratet, einem ehemals versklavten Mann.
Heirat mit Albert Parsons
1871, Lucy Parsons heiratete Albert Parsons, einen weißen Texaner und ehemaligen konföderierten Soldaten, der nach dem Krieg ein radikaler Republikaner geworden war Bürgerkrieg . Die Präsenz des Ku Klux Klan in Texas war stark und gefährlich für jeden in einer gemischtrassigen Ehe, also zog das Paar 1873 nach Chicago. Lucy und Albert hatten zwei Kinder: Albert Richard im Jahr 1879 und Lula Eda im Jahr 1881.
Sozialismus in Chicago
In Chicago lebten Lucy und Albert Parsons in einer armen Gemeinde und engagierten sich in der Social Democratic Party, schlossen sich ihr an Marxist Sozialismus. Als diese Organisation zusammenbrach, traten sie der Workingmen's Party of the United States (WPUSA, nach 1892 als Socialist Labour Party oder SLP bekannt) bei. Das Chicagoer Kapitel traf sich im Haus der Parsons.
Lucy Parsons begann ihre Karriere als Autorin und Dozentin und schrieb für die Zeitung der WPUSA, the Sozialist , und sprechen für die WPUSA und die Working Women's Union.
Lucy Parsons und ihr Ehemann Albert verließen die WPUSA in den 1880er Jahren und schlossen sich einer anarchistischen Organisation, der International Working People's Association (IWPA), an, weil sie glaubten, dass Gewalt notwendig sei, damit die arbeitende Bevölkerung den Kapitalismus stürzen und Rassismus beenden könne.
Heumarkt
Im Mai 1886 waren sowohl Lucy Parsons als auch Albert Parsons Anführer eines Streiks in Chicago für einen achtstündigen Arbeitstag. Der Streik endete in Gewalt und acht der Anarchisten wurden festgenommen, darunter auch Albert Parsons. Sie wurden beschuldigt, für eine Bombe verantwortlich zu sein, bei der vier Polizisten getötet wurden, obwohl Zeugen aussagten, dass keiner der acht die Bombe geworfen hatte. Der Streik wurde der genannt Haymarket-Aufruhr .
Lucy Parsons war führend bei den Bemühungen, die „Haymarket Eight“ zu verteidigen, aber Albert Parsons gehörte zu den vier, die hingerichtet wurden. Ihre Tochter starb kurz darauf.
Später Aktivismus
1892 gründete Lucy Parsons eine Zeitung, Freiheit , und fuhr fort zu schreiben, zu sprechen und zu organisieren. Sie arbeitete unter anderem mitElizabeth Gurley Flynn. 1905 gehörte Lucy Parsons zu den Gründern der Industrial Workers of the World ('Wobblies'), darunter auch andere Mutter Jones , eine IWW-Zeitung in Chicago gründend.
1914 führte Lucy Parsons Proteste in San Francisco an und organisierte 1915 Demonstrationen zum Thema Hunger, bei denen das Chicagoer Hull House und Jane Addams, die Socialist Party und die American Federation of Labour zusammenkamen.
Lucy Parsons ist möglicherweise 1939 der Kommunistischen Partei beigetreten (Gale Ahrens bestreitet diese allgemeine Behauptung). Sie starb 1942 bei einem Hausbrand in Chicago. Regierungsagenten durchsuchten nach dem Brand ihre Wohnung und nahmen viele ihrer Papiere mit.
Ausgewählte Zitate von Lucy Parsons
•'Lasst uns Unterschiede wie Nationalität, Religion, Politik versenken und unsere Augen für immer und ewig auf den aufgehenden Stern der Industrierepublik der Arbeit richten.'
• „Das unfreiwillige Streben, das im Menschen geboren wird, das Beste aus sich selbst zu machen, von seinen Mitmenschen geliebt und geschätzt zu werden, „die Welt besser zu machen, weil man in ihr gelebt hat“, wird ihn zu edleren Taten als je zuvor treiben schmutziger und selbstsüchtiger Anreiz materiellen Gewinns getan hat.'
•'Jedem Menschen, der nicht schon vor seiner Geburt von Armut und Plackerei erdrückt und gekniffen wurde, steckt eine angeborene Quelle gesunden Handelns zu Grunde, die ihn vorwärts und aufwärts treibt.'
• ‚Wir sind die Sklaven der Sklaven. Wir werden rücksichtsloser ausgebeutet als Männer.“
•'Der Anarchismus hat nur ein unfehlbares, unveränderliches Motto, 'Freiheit'. Freiheit, jede Wahrheit zu entdecken, Freiheit, sich zu entwickeln, natürlich und vollständig zu leben.'
•'Anarchistenwissen, dass jeder großen grundlegenden Veränderung in der Gesellschaft eine lange Bildungszeit vorausgehen muss, deshalb glauben sie nicht an Wahlkampf oder politische Kampagnen, sondern an die Entwicklung selbstdenkender Individuen.'
•'Lass dich niemals täuschen, dass die Reichen dir erlauben, ihren Reichtum abzuwählen.'
•'Streik nicht für ein paar Cent mehr pro Stunde, denn der Lebensunterhalt wird noch schneller steigen, sondern streik für alles, was du verdienst, gib dich mit nichts weniger zufrieden.'
• „Geballte Macht kann immer im Interesse einiger weniger und auf Kosten vieler ausgeübt werden. Die Regierung ist in ihrer letzten Analyse diese auf eine Wissenschaft reduzierte Macht. Regierungen führen nie; Sie folgen dem Fortschritt. Wenn das Gefängnis, der Scheiterhaufen oder das Schafott die Stimme der protestierenden Minderheit nicht mehr zum Schweigen bringen können, geht der Fortschritt einen Schritt weiter, aber nicht bis dahin.'
• „Lass jeden schmutzigen, lausigen Landstreicher sich mit einem Revolver oder Messer auf den Stufen des Palastes der Reichen bewaffnen und ihre Besitzer erstechen oder erschießen, wenn sie herauskommen. Lasst sie uns gnadenlos töten, und lasst es einen Vernichtungskrieg ohne Mitleid sein.'
• „Du bist nicht absolut wehrlos. Denn die ungestraft bekannte Brandfackel kann euch nicht entrissen werden.'
• Wenn im gegenwärtigen chaotischen und schändlichen Kampf ums Dasein, wenn die organisierte Gesellschaft einen Aufschlag auf Gier, Grausamkeit und Betrug bietet, Männer zu finden sind, die distanziert und fast allein in ihrer Entschlossenheit stehen, für das Gute und nicht für Gold zu arbeiten, wer Leid und Verfolgung erleiden, anstatt das Prinzip der Wüste zu verlassen, wer kann tapfer zum Schafott gehen für das Gute, das er der Menschheit tun kann, was können wir von Menschen erwarten, wenn sie von der zermürbenden Notwendigkeit befreit sind, den besseren Teil von sich selbst für Brot zu verkaufen?'
• „So viele fähige Schriftsteller haben gezeigt, dass die ungerechten Institutionen, die den Massen so viel Elend und Leid zufügen, ihre Wurzeln in Regierungen haben und ihre ganze Existenz der Macht verdanken, die von der Regierung stammt. Wir können nicht anders, als zu glauben, dass dies jedes Gesetz, jedes war Eigentumsurkunde, jedes Gericht und jeder Polizist oder Soldat morgen auf einen Schlag abgeschafft, wir wären besser dran als jetzt.'
•'Oh, Elend, ich habe deinen Kelch des Leids bis auf den Boden ausgetrunken, aber ich bin immer noch ein Rebell.'
• Beschreibung der Chicago Police Department von Lucy Parsons: 'Gefährlicher als tausend Randalierer...'
Quelle
- Ashbaugh, Carolin. Lucy Parsons, amerikanische Revolutionärin . 1976.