Epikur und seine Philosophie des Vergnügens

Ataraxie vs. Hedonismus und die Philosophie des Epikur

Epikur.

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' Die Weisheit ist seit Epikur keinen Schritt weitergekommen, sondern oft viele tausend Schritte zurückgegangen. '​
Friedrich Nietzsche

Über Epikur

Epikur (341-270 v. Chr.) wurde auf Samos geboren und starb in Athen. Er studierte bei Platon Akademie als es von Xenocrates geführt wurde. Später, als er sich seiner Familie auf Kolophon anschloss, studierte Epikur bei Nausiphanes, der ihn in die Philosophie von einführte Demokrit . 306/7 kaufte Epikur ein Haus in Athen. In seinem Garten lehrte er seine Philosophie. Epikur und seine Anhänger, darunter versklavte Menschen und Frauen, zogen sich aus dem Leben der Stadt zurück.

Die Tugend der Freude

Epikur und seine Genussphilosophie sind seit über 2000 Jahren umstritten. Ein Grund dafür ist unsere Neigung, Vergnügen als Moral abzulehnen gut . Wir betrachten Nächstenliebe, Mitgefühl, Demut, Weisheit, Ehre, Gerechtigkeit und andere Tugenden normalerweise als moralisch gut, während Vergnügen bestenfalls moralisch neutral ist, aber für Epikur garantierte das Streben nach Vergnügen ein rechtschaffenes Leben.

' Es ist unmöglich, ein angenehmes Leben zu führen, ohne weise, ehrenhaft und gerecht zu leben, und es ist unmöglich, weise, ehrenhaft und gerecht zu leben, ohne angenehm zu leben. Wenn eines davon fehlt, wenn zum Beispiel der Mensch nicht in der Lage ist, weise zu leben, obwohl er ehrenhaft und gerecht lebt, ist es ihm unmöglich, ein angenehmes Leben zu führen. '
Epicurus, von Hauptlehren

Hedonismus und Ataraxie

Hedonismus (ein dem Vergnügen gewidmetes Leben) ist das, woran viele von uns denken, wenn wir den Namen Epikur hören, aber Ataraxie , die Erfahrung optimaler, dauerhafter Freude, ist das, was wir mit dem atomistischen Philosophen in Verbindung bringen sollten. Epikur sagt, wir sollten nicht versuchen, unser Vergnügen über den Punkt maximaler Intensität hinaus zu steigern. Betrachten Sie es in Bezug auf das Essen. Wenn du hungrig bist, gibt es Schmerzen. Wenn Sie essen, um den Hunger zu stillen, fühlen Sie sich gut und verhalten sich im Einklang mit dem Epikureismus. Im Gegensatz dazu, wenn Sie sich vollstopfen, erleben Sie wieder Schmerzen.

' Die Größe der Freude erreicht ihre Grenze in der Beseitigung aller Schmerzen. Wenn ein solches Vergnügen vorhanden ist, gibt es, solange es ununterbrochen ist, weder körperlichen noch seelischen Schmerz oder beides zusammen.'

Sättigung

Laut Dr. J. Chander* in seinen Kursnotizen über Stoizismus und Epikureismus führt für Epikur Extravaganz zu Schmerz, nicht zu Vergnügen. Deshalb sollten wir Extravaganz vermeiden.

Sinnliche Freuden treiben uns an Ataraxie , was an sich erfreulich ist. Wir sollten nicht endlos verfolgen Stimulation , sondern suchen Sie nach Dauerhaftigkeit Sättigung.

' Alle Wünsche, die nicht zu Schmerz führen, wenn sie unbefriedigt bleiben, sind unnötig, aber der Wunsch wird leicht beseitigt, wenn das Erwünschte schwer zu erreichen ist oder die Wünsche wahrscheinlich Schaden anrichten. '

Die Ausbreitung des Epikureismus

Laut The Intellectual Development and Spread of Epicureanism garantierte Epicurus das Überleben seiner Schule ( Der Garten ) in seinem Testament. Herausforderungen durch den Wettbewerb um hellenistische Philosophien, insbesondere Stoizismus und der Skeptizismus, 'trieb die Epikureer an, einige ihrer Lehren viel detaillierter zu entwickeln, insbesondere ihre Erkenntnistheorie und einige ihrer ethischen Theorien, insbesondere ihre Theorien über Freundschaft und Tugend.'

' Fremder, hier wirst du gut daran tun zu verweilen; hier ist Genuss unser höchstes Gut. Der Verwalter dieser Wohnung, ein freundlicher Gastgeber, wird für Sie bereitstehen; er wird dich mit Brot willkommen heißen und dir auch Wasser in Hülle und Fülle servieren mit diesen Worten: „Bist du nicht gut bewirtet worden? Dieser Garten macht keinen Appetit; aber löscht es. '

Anti-Epikureer Cato

155 v. Chr. exportierte Athen einige seiner führenden Philosophen nach Rom, wo insbesondere der Epikureismus Konservative wie Anstoß erregte Marcus Porcius Cato . Schließlich hat der Epikureismus jedoch in Rom Wurzeln geschlagen und kann in den Dichtern gefunden werden, Vergil (Vergil) , Horaz , und Lucretius.

Pro-Epikureer Thomas Jefferson

In jüngerer Zeit war Thomas Jefferson ein Epikureer. In seinem Brief an William Short von 1819 weist Jefferson auf die Mängel anderer Philosophien und die Tugenden des Epikureismus hin. Der Brief enthält auch einen kurzen Lehrplan der Lehren des Epikur .

Antike Schriftsteller zum Thema Epikureismus

• Epikur
• Diogenes Laertios
• Lukrez
• Cicero
• Horaz
• Lukian
• Kornelius Nepos
• Plutarch
• Seneca
• Stillend
• Quelle

Quellen

David John Furley 'Epicurus' Who is Who in der klassischen Welt. Ed. Simon Hornblower und Tony Spawforth. Oxford University Press, 2000.

Hedonismus und das glückliche Leben: The Epicurean Theory of Pleasure, www.epicureans.org/intro.html

Stoizismus und Epikureismus, moon.pepperdine.edu/gsep/class/ethics/stoicism/default.html