Die antike thrakische Stadt Perperikon
Die antike thrakische Stadt Perperikon ist eines der ältesten Megalithdenkmäler der Welt, vollständig in die Felsen des Rhodopi-Gebirges gehauen. In den 20 Jahren seit seiner Entdeckung hat es sich zu einer der wichtigsten Touristenattraktionen in Bulgarien entwickelt.
Die thrakische Kultur bleibt bis heute ein Rätsel, da diese Stämme keine Schriftsprache hatten. Laut den alten Griechen waren sie unglaublich geschickte und wilde Krieger sowie exquisite Handwerker.
Der Mangel an zuverlässigen Informationen erhöht die Bedeutung der riesigen Perperikon-Denkmäler weiter.

Die antike thrakische Stadt Perperikon von oben
Der Name des antiken Kultzentrums stammt von einem altgriechischen Wort Hyperperakion, was wörtlich sehr großes Feuer bedeutet. Den gleichen Namen hatte eine Goldmünze mit einem hohen Anteil des Edelmetalls aus dem 11. Jahrhundert in Byzanz. Historiker glauben, dass es eine echte Verbindung zwischen der Münze und Perperikon gibt, da es in der Nähe des Felsenkomplexes viele Goldvorkommen gab.

Die erste geprägte Perpera-Münze während der Herrschaft von Romanus IV (1062-1071) in Byzanz
Geschichte von Perperikon
Perperikon hat seine Wurzeln in der Kupfersteinzeit vor über 8000.000 Jahren, erreichte aber seine Blütezeit in der Spätantike, als es zu einem Stadtzentrum in der thrakischen Provinz des Römischen Reiches wurde.
In der späten Bronzezeit und frühen Eisenzeit wurde irgendwo auf dem Hügel ein Heiligtum errichtet. Eine interessante Tatsache ist, dass Archäologen seit fast einem Jahrhundert nach einem lange verschollenen Heiligtum des antiken griechischen Gottes Dionysos suchen und jetzt glauben, dass sie es in Perperikon gefunden haben.
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Das Heiligtum des Dionysos war zusammen mit dem des Apollo in Delphi zwei der bedeutendsten Orakel der Antike. Nach alten Legenden wurden auf einem speziellen Altar Wein-Feuer-Rituale durchgeführt, und nach der Höhe der Flammen wurde die Kraft der Prophezeiung beurteilt.

Noch eine Ansicht von oben auf das Perperikon
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Vielen Dank!Das erste goldene Zeitalter des Kultzentrums war in der späten Bronzezeit, 15.-11. Jahrhundert v. Dann wurde es das größte Heiligtum auf der Balkanhalbinsel. Der zweite große Höhepunkt in der Geschichte von Perperikon liegt in der Römerzeit, 3. bis 5. Jahrhundert n. Chr., als es zu einer großen heiligen Stadt mit geraden Straßen, Verwaltungsgebäuden und Tempeln heranwuchs.
Das Heiligtum funktionierte während der gesamten heidnischen Zeit des Römischen Reiches. Der thrakische Stamm, der ursprünglich die Stadt bewohnte, heißt Bessi und war mit den Römern verbündet. Zwischen 393-98 n. Chr. wurde der Stamm schließlich getauft.
Von da an wurde das Heiligtum überflüssig und galt sogar als Hindernis für die Durchsetzung der neuen Religion. Zu diesem Zeitpunkt beschlossen die Römer, es mit Staub zu bedecken, damit es nicht mehr verwendet werden konnte. Damit taten sie den Archäologen unserer Zeit einen großen Gefallen, denn die riesige Erdmasse bewahrte den Ritualraum.

Großansicht aus der Luft auf den gesamten Komplex
Die aktive Geschichte von Perperikon dauerte bis 1361, als es von den osmanischen Türken erobert wurde. Die Stadt wurde zerstört und alle ihre Einwohner wurden versklavt. Archäologen fanden jedoch erst einige Jahrzehnte später Beweise für das Leben.
Grundriss des Perperikons
Perperikon besteht aus vier Teilen: einer mächtigen Festung – Akropolis; der Palast, der sich direkt unterhalb der südöstlichen Akropolis befindet, sowie nördliche und südliche Vororte. Auf den Hügeln wurden viele Tempel und Gebäude errichtet. Breite Straßen wurden angelegt, durch die jeder Besucher schlendern kann. Auf jeder Seite der Straße sind noch heute in den Stein gehauene Fundamente von Häusern erhalten.
Eine riesige Basilika wurde im östlichen Teil der Akropolis abgeholzt. Die Basilika war höchstwahrscheinlich ein alter Tempel und wurde während des Christentums zu einer Kirche. Von der Basilika bis ins Innere der Akropolis verläuft eine überdachte Kolonnade, ein Portikus, dessen Säulen bis heute erhalten sind. Laut antiken und mittelalterlichen Autoren ist bekannt, dass solche Tore nur in großen Städten und großen Kultkomplexen gebaut wurden.

Überreste der spätrömischen Basilika in Perperikon
In dieser Phase der archäologischen Forschung gibt es zwei verbleibende Tore der Akropolis. Einer ist von Westen und wird von einer mächtigen rechteckigen Bastion bewacht. Der andere wurde von Süden ausgegraben, der zum beeindruckenden Heiligtumspalast führt.
Der Palast war wahrscheinlich eine dem Gott Dionysos geweihte Tempelanlage. Es erstreckt sich über sieben Stockwerke, in der Mitte befindet sich eine dreißig Meter lange Zeremonienhalle, die höchstwahrscheinlich Ritualen dient. Ein weiteres bemerkenswertes Objekt im Palast ist ein massiver Steinthron mit Fußstütze und Armlehnen.

Satyr und Dionysos, Athener rotfigurige Kylix C5th B.C.
Unter dem Ziegelboden jedes Zimmers befinden sich Tausende von Regenwasserabflusskanälen – etwas, das uns sagt, dass ein brillantes Abwassersystem vorhanden war. Der Palast ist von einer riesigen Festungsmauer umgeben, die mit der Akropolis verbunden ist und zusammen ein einzigartiges Ensemble bildet.

Überreste des mittelalterlichen Römerturms in Perperikon
3 interessante Fakten über Perperikon
Die Geschichten und Hypothesen der alten thrakischen Stadt sind endlos und ändern sich regelmäßig mit laufenden Ausgrabungen. Werfen wir einen Blick auf drei unglaublich kuriose Fakten und Legenden über Perperikon.
• Der Legende nach wurden vom Altar dieses Tempels zwei schicksalhafte Prophezeiungen gemacht. Der erste bestimmte die großen Eroberungen und den Ruhm Alexanders des Großen. Der zweite, der einige Jahrhunderte später entstand, kündigte die Autorität und Macht des ersten römischen Kaisers Guy Julius Caesar Octavian Augustus an.
• Die größte bekannte christliche Kirche in den Rhodopen wurde in Perperikon gegründet. Ganze Säulen, Kapitelle, Gesimse und andere architektonische Details sind in der dreischiffigen Basilika erhalten geblieben.
• Perperikon hatte auch ein Ghetto. Im 13. und 14. Jahrhundert waren die Außenbezirke der Stadt von den untersten Schichten bewohnt, die in Armut lebten, was darauf hindeutet, dass es schon damals eine starke Klassentrennung gab.