Denkfigur in der Rhetorik

Denkfigur

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Im Rhetorik , a Denkfigur ist ein bildlich Ausdruck, der in seiner Wirkung weniger von der Wortwahl oder -anordnung abhängt als von der Bedeutung(en) vermittelt. (In Latein, Abbildung Satz .)

Ironie und Metapher , zum Beispiel, werden oft als Denkfiguren betrachtet – oder Tropen .



Im Laufe der Jahrhunderte haben viele Gelehrte u Rhetoriker haben versucht, klare Unterscheidungen zwischen Denkfiguren und zu ziehen Redewendungen , aber die Überschneidung ist beträchtlich und manchmal verwirrend. Professor Jeanne Fahnestock beschreibt Denkfigur als 'ein sehr irreführendes Etikett'.

Beobachtungen

- 'EIN Denkfigur ist eine unerwartete Änderung in Syntax oder eine Anordnung der Ideen im Gegensatz zu den Wörtern innerhalb eines Satzes, die die Aufmerksamkeit auf sich zieht. Antithese ist eine Denkfigur, die Arrangement beinhaltet: „Du hast gehört, dass gesagt wurde: ‚Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen.' Aber ich sage euch: Liebt eure Feinde und betet für die, die euch verfolgen“ (Mt 5,43-44); rhetorische Frage eine mit Syntax: 'Aber wenn das Salz seinen Geschmack verloren hat, wie soll seine Salzigkeit wiederhergestellt werden?' (Mt 5,13). Eine weitere gängige Denkfigur ist Apostroph , in der der Sprecher plötzlich jemanden direkt anspricht, wie Jesus es im elften Vers von Matthäus 5 tut: „Selig seid ihr Sie wenn Männer dich beschimpfen...' Eine weniger gebräuchliche, aber ziemlich wirkungsvolle Figur ist Höhepunkt , wo der Gedanke betont oder verdeutlicht und emotional verdreht wird, als würde er eine Leiter erklimmen (der Begriff bedeutet auf Griechisch „Leiter“): „Wir freuen uns über unsere Leiden, weil wir wissen, dass Leiden Ausdauer erzeugt und Ausdauer Charakter und Charakter erzeugt bringt Hoffnung hervor, und die Hoffnung enttäuscht uns nicht“ (Röm.5:3-4).'



(George A. Kennedy, Interpretation des Neuen Testaments durch rhetorische Kritik . Die Universität von North Carolina Press, 1984)

- 'Anerkennend, dass jede Sprache von Natur aus bildlich ist, klassische Rhetoriker angesehene Metaphern, Gleichnisse , und andere bildliche Mittel als beides Denkfiguren und Redewendungen.'

(Michael H. Frost, Einführung in die klassische Rechtsrhetorik: Ein verlorenes Erbe . Ashgate, 2005)

Figuren des Denkens, der Sprache und des Klangs

„Es ist möglich, zu unterscheiden Denkfiguren , Redewendungen und Klangfiguren. In Cassius' Linie früh in Shakespeares Julius Caesar – „Rom, du hast die Rasse des edlen Blutes verloren“ – wir sehen alle drei Arten von Gestalten. Der Apostroph „Rom“ (Cassius redet wirklich mit Brutus) ist eine der rhetorischen Figuren. Das Synekdoche „Blut“ (unter Verwendung eines Bestandteils des Organismus, um herkömmlicherweise die menschliche Qualität im Abstrakten darzustellen) ist a Trope . Der Pentameter, der Jamben Rhythmus , und das Nachdrückliche Wiederholung bestimmter Geräusche ( b und l insbesondere) sind Klangfiguren.'



(William Harmon und Hugh Holman, Ein Handbuch der Literatur , 10. Aufl. Pearson, 2006)

Ironie als Denkfigur

„Wie Quintilian definierte Isidor von Sevilla Ironie als Redewendung und als Denkfigur – wobei die Redewendung oder das eindeutig ersetzte Wort das primäre Beispiel ist. Die Denkfigur tritt auf, wenn Ironie sich über eine ganze Idee erstreckt und nicht nur das Ersetzen eines Wortes durch sein Gegenteil beinhaltet. „Tony Blair ist ein Heiliger“ ist also eine Redewendung oder verbale Ironie wenn wir wirklich denken, dass Blair ein Teufel ist; das Wort „Heiliger“ ersetzt sein Gegenteil. „Ich muss daran denken, Sie öfter hierher einzuladen“, wäre eine Denkfigur, wenn ich wirklich meinen Unmut über Ihr Unternehmen zum Ausdruck bringen wollte. Hier liegt die Figur nicht in der Substitution eines Wortes, sondern im Ausdruck eines entgegengesetzten Gefühls oder einer Idee.'



(Claire Colebrook, Ironie . Rouledge, 2004)

Diktionsfiguren und Denkfiguren

'Unterscheidung verleihen ( Würde ) an Stil ist es, es kunstvoll zu machen und es durch Vielfalt zu verschönern. Die Unterteilungen unter Auszeichnung sind Figuren der Ausdrucksweise und Figuren des Denkens. Es ist eine Diktionsfigur, wenn der Schmuck im Feinschliff der Sprache selbst enthalten ist. Eine Denkfigur erhält eine gewisse Unterscheidung von der Idee, nicht von den Worten.'



( Rhetorik an Herenius , IV.xiii.18, c. 90 v. Chr.)

Martianus Capella über Denkfiguren und Redewendungen

„Der Unterschied zwischen a Denkfigur und eine Redewendung ist, dass die Denkfigur auch dann erhalten bleibt, wenn die Wortreihenfolge geändert wird, wohingegen eine Redewendung nicht bestehen bleiben kann, wenn die Wortreihenfolge geändert wird, obwohl es oft vorkommen kann, dass eine Denkfigur in Verbindung mit steht eine Redewendung, als wenn die Redewendung Epanaphora kombiniert wird mit Ironie , das ist eine Denkfigur.'



( Martianus Capella und die sieben freien Künste: Die Verbindung von Philologie und Merkur , Hrsg. von William Harris Stahl mit E.L. Burge. Columbia University Press, 1977)

Denkfiguren und Pragmatik

„Diese Kategorie [Denkfiguren] ist schwer zu definieren, aber wir können beginnen, sie aus der Perspektive von zu verstehen Pragmatik , die Dimension der linguistischen Analyse, die sich damit beschäftigt, was ein Äußerung für den Sprecher leisten soll und wie es in einer bestimmten Situation funktioniert. Quintilian fängt die pragmatische oder situative Natur des ein Denkfiguren wenn er versucht, sie von den zu unterscheiden Schemata , „Denn erstere [die Denkfiguren] liegen in der Vorstellung, letztere [die Schemata] im Ausdruck unseres Denkens. Beides wird jedoch häufig kombiniert. . ..'

(Jeanne Fahnestock, 'Aristoteles und Theorien der Figuration.' Die Rhetorik des Aristoteles neu lesen , Hrsg. von Alan G. Gross und Arthur E. Walzer. Southern Illinois University Press, 2000)

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