Chalkolithikum: Die Anfänge der Kupfermetallurgie

Polychrome Keramik und Kupfermetallurgie des Chalkolithikums

Innenarbeitsbereich in Los Millares; Almeria Andalusien Spanien

Guy Heitmann/Getty Images

Das Chalkolithikum bezieht sich auf den Teil der Vorgeschichte der Alten Welt, der zwischen den ersten Bauerngesellschaften eingekeilt ist neolithisch , und die städtischen und gebildeten Gesellschaften der Bronzezeit . Chalkolithikum bedeutet im Griechischen „Kupferzeitalter“ (mehr oder weniger), und tatsächlich wird das Chalkolithikum im Allgemeinen – aber nicht immer – mit einer weit verbreiteten Kupfermetallurgie in Verbindung gebracht.

Die Kupfermetallurgie wurde wahrscheinlich in Nordmesopotamien entwickelt; Die frühesten bekannten Stätten sind in Syrien wie z Sag Halaf , etwa 6500 Jahre v. Die Technologie war schon viel länger bekannt - isolierte Kupferäxte und Dechsel sind bekannt Catalhojuk in Anatolien und Jarmo in Mesopotamien um 7500 cal v. Aber die intensive Produktion von Kupferwerkzeugen ist eines der Markenzeichen des Chalkolithikums.

Chronologie

Es ist schwierig, ein bestimmtes Datum im Chalkolithikum festzunageln. Wie andere breite Kategorien wie Neolithikum oder Mesolithikum bezieht sich „Chalkolithikum“ nicht auf eine bestimmte Gruppe von Menschen, die an einem Ort und zu einer bestimmten Zeit leben, sondern auf ein breites Mosaik kultureller Einheiten, die sich in verschiedenen Umgebungen befinden und eine Handvoll gemeinsamer Merkmale aufweisen . Die am frühesten erkannten der beiden am weitesten verbreiteten Merkmale – bemalte Keramik und Kupferverarbeitung – finden sich in der halafischen Kultur im Nordosten Syriens um 5500 v. Siehe Dolfini 2010 für eine gründliche Diskussion der Verbreitung von chalkolithischen Merkmalen.

Früh (5500-3500 Kalenderjahre v. Chr. [cal BC]): begann im Nahen Osten (Anatolien, Levante und Mesopotamien)
Entwickelt (4500-3500 v. Chr.): Ankunft im Nahen Osten und Mittel- und Osteuropa in Südosteuropa, gefolgt vom Karpatenbecken, Ostmitteleuropa und SW-Deutschland und der Ostschweiz
Spät (3500-3000 cal v. Chr.): Ankunft im zentralen und westlichen Mittelmeerraum (Nord- und Mittelitalien, Südfrankreich, Ostfrankreich und Westschweiz)
Terminal (3200-2000 cal BD): Ankunft auf der Iberischen Halbinsel

Die Verbreitung der chalkolithischen Kultur scheint teils Migration und teils Übernahme neuer Technologien gewesen zu sein materielle Kultur von einheimischen Ureinwohnern.

Chalkolithische Lebensstile

Ein Hauptidentifikationsmerkmal des Chalkolithikums ist polychrom bemalte Keramik. Keramikformen, die auf chalkolithischen Stätten gefunden wurden, umfassen „gefensterte Töpferwaren“, Töpfe mit in die Wände geschnittenen Öffnungen, die möglicherweise zum Brennen verwendet wurden Weihrauch , sowie große Vorratsdosen und Servierdosen mit Ausgießer. Zu den Steinwerkzeugen gehören Dechsel, Meißel, Spitzhacken und gesplitterte Steinwerkzeuge mit zentralen Perforationen.

Landwirte züchteten typischerweise Haustiere wie Schafziegen, Rinder und Schweine , eine Ernährung, die durch Jagen und Fischen ergänzt wird. Milch und Milchnebenprodukte waren wichtig, ebenso Obstbäume (wie Feigen- und Olive ). Ernten, die von chalkolithischen Bauern angebaut wurden, eingeschlossen Gerste , Weizen und Hülsenfrüchte. Die meisten Waren wurden lokal produziert und verwendet, aber die chalkolithischen Gesellschaften versuchten sich an einigen Fernhandel in Figuren von beladenen Tieren, Kupfer- und Silbererzen, Basaltschalen, Holz und Harzen.

Häuser und Bestattungsarten

Die von chalkolithischen Bauern gebauten Häuser wurden aus Stein oder Lehmziegeln gebaut. Ein charakteristisches Muster ist ein Kettengebäude, eine Reihe rechteckiger Häuser, die durch gemeinsame Trennwände an den kurzen Enden miteinander verbunden sind. Die meisten Ketten sind nicht länger als sechs Häuser, was die Forscher zu der Vermutung veranlasst, dass es sich um eng beieinander lebende Großbauernfamilien handelt. Ein weiteres Muster, das in größeren Siedlungen zu sehen ist, ist eine Reihe von Räumen um a zentraler Innenhof , die möglicherweise die gleiche Art von sozialer Anordnung erleichtert haben. Nicht alle Häuser waren in Ketten, nicht alle waren sogar rechteckig: einige trapezförmige und kreisförmige Häuser wurden identifiziert.

Die Bestattungen waren von Gruppe zu Gruppe sehr unterschiedlich, von Einzelbestattungen über Krugbestattungen bis hin zu kleinen kastenförmigen oberirdischen Beinhäusern und sogar Felsengräbern. In einigen Fällen umfassten sekundäre Bestattungspraktiken die Exhumierung und Platzierung älterer Bestattungen in Familien- oder Clangruften. An einigen Stellen wurde Bone Stacking – die sorgfältige Anordnung von Skelettmaterialien – festgestellt. Einige Bestattungen fanden außerhalb der Gemeinden statt, andere in den Häusern selbst.

Teleilat Ghassul

Die archäologische Stätte von Teleilat Ghassul (Tulaylât al-Ghassûl) ist eine chalkolithische Stätte im Jordantal, etwa 80 Kilometer (50 Meilen) nordöstlich des Toten Meeres. Die Stätte wurde erstmals in den 1920er Jahren von Alexis Mallon ausgegraben und enthält eine Handvoll Lehmziegelhäuser, die ab etwa 5000 v. Jüngste Ausgrabungen wurden von Stephen Bourke von der Universität Sydney geleitet. Teleilat Ghassul ist der Typusort für die lokale Version des Chalkolithikums, Ghassulian genannt, die in der gesamten Levante zu finden ist.

Mehrere polychrome Wandmalereien wurden auf die Innenwände von Gebäuden in Teleilat Ghassul gemalt. Eines ist eine komplizierte geometrische Anordnung, die von oben betrachtet wie ein architektonischer Komplex erscheint. Einige Gelehrte haben vorgeschlagen, dass es sich um eine Zeichnung des Heiligtums am südwestlichen Rand des Geländes handelt. Das Schema scheint einen Innenhof, einen abgestuften Weg, der zu einem Torhaus führt, und ein strohgedecktes Gebäude mit Backsteinmauern zu enthalten, das von einer Plattform aus Stein oder Lehmziegeln umgeben ist.

Polychrome Gemälde

Der architektonische Plan ist nicht das einzige polychrome Gemälde in Teleilat Ghassul: Es gibt eine „Prozessions“-Szene mit Personen in Roben und Masken, die von einer größeren Figur mit erhobenem Arm angeführt werden. Die Roben sind komplexe Textilien in Rot, Weiß und Schwarz mit Quasten. Eine Person trägt eine konische Kopfbedeckung, die möglicherweise Hörner hat, und einige Gelehrte haben dies so interpretiert, dass es in Teleilat Ghassul eine priesterliche Klasse von Spezialisten gab.

Das Wandbild „Nobles“ zeigt eine Reihe sitzender und stehender Figuren, die einer kleineren Figur gegenüberstehen, die vor einem rot-gelben Stern positioniert ist. Die Wandbilder wurden bis zu 20 Mal auf aufeinanderfolgenden Schichten Kalkputz neu gestrichen und enthielten geometrische, figurative und naturalistische Muster mit einer Vielzahl von Farben auf Mineralbasis, darunter Rot, Schwarz, Weiß und Gelb. Die Gemälde mögen ursprünglich auch Blau (Azurit) und Grün (Malachit) gehabt haben, aber diese Pigmente reagieren schlecht mit Kalkputz und sind bei Verwendung nicht mehr erhalten.

Einige chalkolithische Stätten : Beer Sheva, Israel; Chirand (Indien); Los Millares, Spanien; Tel Tsaf (Israel), Krasni Jar (Kasachstan), Teleilat Ghassul (Jordanien), Areni-1 (Armenien)