AD- oder AD-Kalenderbezeichnung

Wie die Geschichte der christlichen Kirche modernen Kalendern zugrunde liegt

Das älteste erhaltene mechanische Uhrwerk, hergestellt 1386, Kathedrale von Salisbury. Ben Sutherland / Flickr / CC BY 2.0

AD (bzw ANZEIGE. ) ist eine Abkürzung für den lateinischen Ausdruck „ Im Jahre des Herrn ', was übersetzt 'das Jahr unseres Herrn' bedeutet und äquivalent zu C.E. (das gemeinsame Zeitalter) ist. Anno Domini bezieht sich auf die Jahre, die auf das angebliche Geburtsjahr des Philosophen und Begründers des Christentums, Jesus Christus, folgten. Für die Zwecke der richtigen Grammatik ist das Format richtig mit dem A.D. vor der Jahreszahl, also bedeutet A.D. 2018 „Das Jahr unseres Herrn 2018“, obwohl es manchmal auch vor dem Jahr platziert wird, parallel zur Verwendung von B.C.

Die Wahl, einen Kalender mit dem Geburtsjahr Christi zu beginnen, wurde zuerst von einigen christlichen Bischöfen vorgeschlagen, darunter Clemens von Alexandria 190 u. Z. und Bischof Eusebius in Antiochia 314–325 u. Z. Diese Männer bemühten sich, herauszufinden, in welchem ​​Jahr Christus geboren worden wäre, indem sie verfügbare Chronologien, astronomische Berechnungen und astrologische Spekulationen verwendeten.

Dionysius und die Datierung Christi

525 n. Chr. der skythische Mönch Dionysius der Kleine verwendeten die früheren Berechnungen sowie zusätzliche Geschichten von religiösen Ältesten, um eine Zeitachse für das Leben Christi zu erstellen. Dionysius ist derjenige, dem die Auswahl des Geburtsdatums „1 n. Chr.“ zugeschrieben wird, das wir heute verwenden – obwohl sich herausstellt, dass er etwa vier Jahre daneben lag. Das war nicht wirklich seine Absicht, aber Dionysius nannte die Jahre, die nach der angeblichen Geburt Christi stattfanden, „Die Jahre unseres Herrn Jesus Christus“ oder „Anno Domini“.

Der eigentliche Zweck von Dionysius bestand darin, den Tag des Jahres festzulegen, an dem es für Christen angemessen wäre, Ostern zu feiern. (Siehe den Artikel von Teres für eine detaillierte Beschreibung der Bemühungen von Dionysius). Fast tausend Jahre später führte der Kampf um die Frage, wann Ostern gefeiert werden soll, zur Reformation des ursprünglichen römischen Kalenders, der als Julianischer Kalender in diejenige, die der Westen heute verwendet - die Gregorianischer Kalender .

Die gregorianische Reform

Die gregorianische Reform wurde im Oktober 1582 eingeführt, als Papst Gregor XIII. seine päpstliche Bulle „Inter Gravissimas“ veröffentlichte. In dieser Bulle wurde festgestellt, dass der bestehende Julianische Kalender seit 46 v. war 12 Tage vom Kurs abgekommen. Der Grund, warum der Julianische Kalender so weit abgedriftet war, wird im Artikel über ausführlich beschrieben v. Chr. : Aber kurz gesagt, die Berechnung der genauen Anzahl von Tagen in einem Sonnenjahr war vor der modernen Technologie nahezu unmöglich, und Julius Cäsars Astrologen haben es um etwa 11 Minuten pro Jahr falsch gemacht. Elf Minuten sind für 46 v. u. Z. nicht schlecht, aber nach 1.600 Jahren war es eine Verzögerung von zwölf Tagen.

In Wirklichkeit waren die Hauptgründe für die gregorianische Umstellung auf den Julianischen Kalender jedoch politische und religiöse. Der höchste Feiertag im christlichen Kalender ist wohl Ostern, das Datum der „Himmelfahrt“, an dem Christus von den Toten auferstanden sein soll. Die christliche Kirche hatte das Gefühl, dass sie zu Ostern einen anderen Festtag als den ursprünglich von den Gründungskirchenvätern verwendeten zu Beginn des jüdischen Pessachfestes haben musste.

Das politische Herz der Reform

Die Gründer der frühchristlichen Kirche waren natürlich Juden, und sie feierten die Himmelfahrt Christi am 14. Tag des Nisan, dem Passahdatum im hebräischen Kalender, obwohl sie dem traditionellen Opfer für das Osterlamm eine besondere Bedeutung verliehen. Aber als das Christentum nichtjüdische Anhänger gewann, agitierten einige der Gemeinden dafür, Ostern von Pessach zu trennen.

Im Jahr 325 u. Z. wurde die Konzil der christlichen Bischöfe in Nicäa Legen Sie das jährliche Osterdatum so fest, dass es auf den ersten Sonntag nach dem ersten Vollmond fällt, der am oder am nächsten nach dem ersten Frühlingstag (Frühlingsäquinoktium) auftritt. Das war absichtlich komplex, denn um zu vermeiden, dass es jemals auf den jüdischen Sabbat fällt, musste das Osterdatum auf der Menschenwoche (Sonntag), dem Mondzyklus (Vollmond) und dem Sonnenzyklus ( Frühlings-Tagundnachtgleiche ).

Der Mondzyklus, der von der verwendet wird Nicäischer Rat war der metonische Zyklus, der im 5. Jahrhundert v. u. Z. eingeführt wurde und zeigte, dass Neumonde alle 19 Jahre an denselben Kalenderdaten erscheinen. Bis zum sechsten Jahrhundert folgte der kirchliche Kalender der römischen Kirche dieser Regel von Nicäa, und tatsächlich ist es immer noch die Art und Weise, wie die Kirche jedes Jahr Ostern festlegt. Das bedeutete jedoch, dass der Julianische Kalender, der keinen Bezug zu Mondbewegungen hatte, überarbeitet werden musste.

Reform und Widerstand

Um die Datumsverschiebung des Julianischen Kalenders zu korrigieren, sagten Gregorys Astronomen, sie müssten 11 Tage aus dem Jahr „abziehen“. Den Leuten wurde gesagt, sie sollten an dem Tag schlafen gehen, den sie den 4. September nannten, und wenn sie am nächsten Tag aufwachten, sollten sie ihn den 15. September nennen. Die Leute protestierten natürlich, aber dies war nur eine von zahlreichen Kontroversen, die die Akzeptanz der gregorianischen Reform verlangsamten.

Konkurrierende Astronomen stritten sich über die Details; Almanach-Verlage brauchten Jahre, um sich anzupassen – der erste war 1587 in Dublin. In Dublin diskutierten die Leute darüber, was mit Verträgen und Pachtverträgen zu tun sei (muss ich den ganzen Monat September bezahlen?). Viele Menschen lehnten die päpstliche Bulle rundheraus ab – die revolutionäre englische Reformation Heinrichs VIII. hatte erst fünfzig Jahre zuvor stattgefunden. Siehe Prescott für ein amüsantes Papier über die Probleme, die diese bedeutsame Veränderung den gewöhnlichen Menschen bereitet.

Der gregorianische Kalender war besser darin, die Zeit zu zählen als der julianische, aber der größte Teil Europas hielt sich bis 1752 zurück, die gregorianischen Reformen zu akzeptieren. Im Guten wie im Schlechten ist der gregorianische Kalender mit seiner eingebetteten christlichen Zeitachse und Mythologie (im Wesentlichen) das, was im Westen verwendet wird Welt heute.

Andere gebräuchliche Kalenderbezeichnungen

• Islamisch: A.H. oder AH, was „Anno Hegirae“ oder „im Jahr der Hijra“ bedeutet
• Hebräisch: AM oder AM, was „Jahr nach der Schöpfung“ bedeutet
• Western: BCE oder B.C.E. , was 'vor der Zeitrechnung' bedeutet
• Western: CE oder CE , was die 'gemeinsame Ära' bedeutet
• Christlicher Western: BC oder B.C., was „vor Christus“ bedeutet
• Wissenschaftlich: AA oder AA, was das „Atomzeitalter“ bedeutet
• Wissenschaftlich: RCYBP, was „Radiocarbon Years Before the Present“ bedeutet
• Wissenschaftlich: BP oder BP , was 'vor der Gegenwart' bedeutet
• Wissenschaftlich: kalibrierter Blutdruck , was 'kalibrierte Jahre vor der Gegenwart' oder 'Kalenderjahre vor der Gegenwart' bedeutet

Quellen

• Macey SL. 1990. Der Zeitbegriff im antiken Rom. Internationale sozialwissenschaftliche Zeitschrift 65(2):72-79.
• Peter JD. 2009. Kalender, Uhr, Turm. MIT6 Stein und Papyrus: Speicherung und Übertragung . Cambridge: Massachusetts Institute of Technology.
• Prescott AL. 2006. Übersetzung ablehnen: Der gregorianische Kalender und englische Schriftsteller der Frühen Neuzeit . Das Jahrbuch der Anglistik 36(1):1-11.
• Taylor T. 2008. Vorgeschichte vs. Archäologie: Bedingungen des Engagements. Zeitschrift für Weltvorgeschichte 21:1–18.
• Teres G. 1984. Zeitberechnungen und Dionysius Exiguus. Zeitschrift für die Geschichte der Astronomie 15(3):177-188.