Zwölf Schiiten und der Kult des Märtyrertums

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Zwölf Schiiten, auf Arabisch als Ithnā ‘Asharīyah oder Imāmiyāh (von Imam) bekannt, bilden den Hauptzweig des schiitischen Islam und sind manchmal gleichbedeutend mit Schiitismus, obwohl Fraktionen wie die Ismāīlīyah- und Zaydīyah-Schiiten die Zwölfer-Doktrin nicht unterschreiben.

Alternative Schreibweisen umfassen Ithnā 'Asharīyah, Imāmiyāh und Imamiyā.

Zwölf sind die Anhänger der 12 Imame, die sie als die einzigen rechtmäßigen Nachfolger des Propheten Muhammad betrachten, beginnend mit Ali ibn Abu Talib (600-661 n. Chr.), Mohammeds Cousin und Schwiegersohn, und endend mit Muhammad ibn al- Hasan (geboren 869 n. Chr.), der 12. Imam, der – nach dem Glauben der Zwölf – hervortreten und der Welt Frieden und Gerechtigkeit bringen wird, der ultimative Retter der Menschheit werden wird (Muhammad ist nie öffentlich aufgetreten und wird derzeit in der großen Okkultation als der Mahdi). Sunniten erkennen Ali als vierten an Kalif , sondern grundlegende Gemeinsamkeiten zwischen Sunniten und Schiiten Schluss mit ihm. Einige Muslime haben die ersten drei nie als legitime Kalifen anerkannt und bilden so den Kern der protestierenden Schiiten im Islam.

Die scheinbare Subversion passte nie gut zu den Sunniten, deren Gewohnheit es wurde, Alis Anhänger gnadenlos und brutal zu verfolgen und nachfolgende Imame zu ermorden, am spektakulärsten unter denen, die in der Schlacht von Hussayn (oder Hussein) Ibn Ali, dem dritten Imam (626-680) töteten CE), auf den Ebenen von Karbala. Der Mord wird am bekanntesten in den jährlichen Ritualen von Ashura gedacht.

Das ausgiebige Blutvergießen verlieh den Zwölfern ihre beiden hervorstechendsten Merkmale, wie Muttermale auf ihrem Glaubensbekenntnis: einen Kult der Viktimisierung und einen Kult des Märtyrertums.

Die Safawiden-Dynastie

Die Zwölf hatten bis zum 19. Jahrhundert nie ein eigenes Imperium Safawiden-Dynastie – eine der bemerkenswertesten Dynastien, die jemals den Iran regiert haben – wurde im Iran im 16. Jahrhundert gegründet Qajar-Dynastie im späten 18. Jahrhundert, als die Zwölfer das Göttliche und das Zeitliche in der Führung des regierenden Imams versöhnten. Ayatollah Ruhollah Khomeini hat durch seine Islamische Revolution 1979 im Iran die Verschmelzung des Zeitlichen und des Göttlichen am weitesten vorangetrieben, indem er unter dem Banner des „Obersten Führers“ eine Schicht ideologischer Zweckmäßigkeit hinzufügte. „Ein strategischer Revolutionär“, so der Schriftsteller Colin Thubron, Khomeini „erschuf seinen eigenen islamischen Staat über dem islamischen Recht“.

Zwölf heute

Die Mehrheit der Zwölfer – etwa 89 % – lebt heute im Iran, während andere große Bevölkerungsgruppen in Aserbaidschan (60 %), Bahrain (70 %) und im Irak (62 %) existieren, aber mächtig unterdrückt werden. Auch in Ländern wie dem Libanon, Afghanistan und Pakistan gehören Zwölfer zu den ärmsten Bevölkerungsgruppen. Zu den drei großen Rechtsschulen des zwölfschiitischen Islam gehören heute die Usuli (die liberalste der drei), die Akhbari (die sich auf traditionelles religiöses Wissen stützen) und die Shayki (einst absolut unpolitisch, in denen die Shaykis inzwischen aktiv geworden sind). die Regierung von Basra, Irak, als eigene politische Partei).