Sozialwissenschaften

Wie Gustaf Kossinna das europäische Imperium der Nazis kartografierte

Dieser Archäologe nährte die Gier der Nazis nach Weltherrschaft

Klostergebäude an der Weichsel in Polen

Klostergebäude an der Weichsel in Polen. Manfred Mehlig/Getty Images





Gustaf Kossinna (1858-1931, manchmal Gustav geschrieben) war ein deutscher Archäologe und Ethnohistoriker, der weithin als Werkzeug des Archäologie-Groupies und Nazis wahrgenommen wirdHeinrich Himmler, obwohl Kossinna während Hitlers Machtübernahme starb. Aber das ist nicht die ganze Geschichte.

Als Philologin und Sprachwissenschaftlerin an der Universität Berlin ausgebildet, war Kossinna eine Spätbekehrte zur Vorgeschichte und eine glühende Anhängerin und Förderin der Urgeschichte Kulturkreise Bewegung – die explizite Definition von Kulturgeschichte für einen bestimmten Bereich. Er war auch ein Befürworter des Nordischen Gedankens, der grob zusammengefasst werden könnte als „echte Deutsche stammen von der reinen, ursprünglichen nordischen Rasse und Kultur ab, einer auserwählten Rasse, die ihr historisches Schicksal erfüllen muss; Niemand sonst sollte hineingelassen werden.



Archäologe werden

Laut einer kürzlich erschienenen (2002) Biografie von Heinz Grünert interessierte sich Kossinna während seiner gesamten Karriere für Altdeutsche, obwohl er als ein begann Philologe und Historiker. Sein wichtigster Lehrer war Karl Mullenhoff, Professor für Germanistik mit dem Schwerpunkt germanische Vorgeschichte an der Universität Berlin. 1894 fasste Kossinna im Alter von 36 Jahren den Entschluss, zur prähistorischen Archäologie zu wechseln, und stellte sich 1895 mit einem Vortrag über die Geschichte der Archäologie auf einer Konferenz in Kassel vor, der eigentlich nicht sehr gut lief.

Kossinna glaubte, dass es in der Archäologie nur vier legitime Studiengebiete gebe: die Geschichte der germanischen Stämme, die Entstehung der germanischen Völker und der mythischen indogermanischen Heimat, die archäologische Überprüfung der philologischen Einteilung in ost- und westgermanische Gruppen und die Unterscheidung zwischen Germanische und keltische Stämme . Bis zum Beginn des NS-Regime , war diese Einengung des Feldes Realität geworden.



Ethnizität und Archäologie

Verbunden mit der Kulturkreis-Theorie, die geografische Regionen mit bestimmten ethnischen Gruppen auf der Grundlage materieller Kultur identifizierte, unterstützte Kossinnas philosophischer Hang die Expansionspolitik Nazi-Deutschlands theoretisch.

Kossinna hat ein unbestreitbar immenses Wissen über archäologisches Material aufgebaut, teilweise durch die sorgfältige Dokumentation prähistorischer Artefakte in Museen in mehreren europäischen Ländern. Sein berühmtestes Werk war 1921 Deutsche Vorgeschichte: Eine vornehmlich nationale Disziplin . Sein berüchtigtstes Werk war eine Broschüre, die am Ende des Ersten Weltkriegs veröffentlicht wurde, unmittelbar nachdem der neue Staat Polen aus der deutschen Ostmark herausgeschnitten worden war. Darin argumentierte Kossinna Pommersche Gesichtsurnen in polnischen Stätten rund um die Weichsel gefunden wurden, waren eine germanische ethnische Tradition, und so gehörte Polen rechtmäßig zu Deutschland.

Der Cinderella-Effekt

Einige Gelehrte führen die Bereitschaft von Gelehrten wie Kossinna, alle anderen Archäologien unter dem Naziregime außer der deutschen Vorgeschichte aufzugeben, auf den „Aschenputtel-Effekt“ zurück. Vor dem Krieg litt die Urgeschichtsarchäologie im Vergleich zu den Altertumswissenschaften unter einem allgemeinen Mangel an Mitteln, unzureichenden Museumsräumen und einem Mangel an wissenschaftlichen Lehrstühlen, die sich der deutschen Vorgeschichte widmeten. Während des Dritten Reiches boten hohe Regierungsbeamte der NSDAP ihre erfreuliche Aufmerksamkeit, aber auch acht neue Lehrstühle für deutsche Vorgeschichte, beispiellose Fördermöglichkeiten sowie neue Institute und Museen. Darüber hinaus finanzierten die Nationalsozialisten Freilichtmuseen, die sich der Germanistik widmeten, produzierten archäologische Filmreihen und rekrutierten aktiv Amateurorganisationen mit einem Aufruf zum Patriotismus. Aber das ist es nicht, was Kossinna getrieben hat: Er starb, bevor all das wahr wurde.

Kossinna begann in den 1890er Jahren mit dem Lesen, Schreiben und Reden über germanische rassistische nationalistische Theorien und wurde am Ende des Ersten Weltkriegs ein begeisterter Unterstützer des rassistischen Nationalismus. In den späten 1920er Jahren stellte Kossinna eine Verbindung her Alfred Rosenberg , der Kulturminister der NS-Regierung werden sollte. Das Ergebnis von Kossinnas Arbeit war eine aufblühende Betonung der Vorgeschichte der germanischen Völker. Jeder Archäologe, der sich nicht mit der Vorgeschichte der Germanen befasste, wurde verspottet; In den 1930er Jahren galt die wichtigste Gesellschaft für römische Provinzialarchäologie in Deutschland als antideutsch, und ihre Mitglieder wurden angegriffen. Archäologen, die nicht der Nazi-Idee von richtiger Archäologie entsprachen, sahen ihre Karrieren ruiniert, und viele wurden des Landes verwiesen. Es könnte schlimmer sein: Mussolini tötete Hunderte von Archäologen, die seinem Diktat, was sie studieren sollten, nicht gehorchten.



Die Nazi-Ideologie

Kossinna setzte keramische Traditionen und ethnische Zugehörigkeit gleich, da er glaubte, dass Keramik meistens eher das Ergebnis einheimischer kultureller Entwicklungen als des Handels sei. Unter Verwendung der Grundsätze von Siedlungsarchäologie – Kossinna war ein Pionier solcher Studien – er zeichnete Karten, die die angeblichen „kulturellen Grenzen“ der nordischen/germanischen Kultur zeigten, die sich über fast ganz Europa erstreckten, basierend auf textlichen und toponymischen Beweisen. Auf diese Weise war Kossinna maßgeblich an der Schaffung der Ethnotopographie beteiligt, die zur nationalsozialistischen Europakarte wurde.

Unter den Hohepriestern des Nationalsozialismus herrschte jedoch keine Einigkeit: Hitler verspottete Himmler, weil er sich auf die Lehmhütten des germanischen Volkes konzentrierte; und während Parteiprähistoriker wie Reinerth die Fakten verdrehten, zerstörte die SS Orte wie Biskupin in Polen. Wie Hitler es ausdrückte, „beweisen wir damit nur, dass wir noch mit Steinbeil warfen und um offene Feuer hockten, als Griechenland und Rom bereits die höchste Kulturstufe erreicht hatten“.



Politische Systeme und Archäologie

Wie die Archäologin Bettina Arnold betont hat, sind politische Systeme zweckdienlich, wenn es darum geht, Forschung zu unterstützen, die der Öffentlichkeit die Vergangenheit präsentiert: Ihr Interesse gilt meist einer „verwertbaren“ Vergangenheit. Sie fügt hinzu, dass der Missbrauch der Vergangenheit für politische Zwecke in der Gegenwart nicht auf offensichtlich totalitäre Regime wie Nazideutschland beschränkt ist.

Dem würde ich hinzufügen: Politiksysteme sind zielführend, wenn es um ihre Unterstützung geht irgendein Wissenschaft: Ihr Interesse gilt meist einer Wissenschaft, die sagt, was die Politiker hören wollen, und nicht, wenn sie das nicht tut.



Quellen

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