Unterscheidungsdefinition

Glossar grammatikalischer und rhetorischer Begriffe

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Die Unterscheidung ist a rhetorischer Begriff für explizite Verweise auf die verschiedenen Bedeutungen eines Wortes - normalerweise zum Zweck des Entfernens Unklarheiten .

Wie Brendan McGuigan in betont Rhetorische Mittel (2007), ' Unterscheidung ermöglicht es Ihnen, Ihrem Leser genau zu sagen, was Sie sagen wollen. Diese Art von Klärung kann der Unterschied sein, ob Ihr Satz verstanden wird oder etwas ganz anderes als das, was Sie beabsichtigt haben, verstanden wird.'

Beispiele und Beobachtungen:

• „Es hängt davon ab, was die Bedeutung des Wortes „ist“ ist. Wenn „ist“ bedeutet „ist und war nie“, ist das eine Sache. Wenn es „es gibt keine“ bedeutet, war das eine vollkommen wahre Aussage.“
  (Präsident Bill Clinton, Aussage der Grand Jury, 1998)
• Liebe: „Es würde lange dauern, bis ich die besondere Moral der Geschichte verstehen würde.
  „Es würde lange dauern, weil ich ganz einfach in New York verliebt war. Ich meine nicht „Liebe“ in irgendetwas umgangssprachlich Ich meine, ich war in die Stadt verliebt, so wie man die erste Person liebt, die einen berührt, und nie wieder jemanden so liebt.'
  (Joan Didion, 'Auf Wiedersehen zu all dem.' Slouching in Richtung Bethlehem , 1968)
• Der Neid: „Don Cognasso wird Ihnen sagen, dass dieses Gebot Neid verbietet, was sicherlich eine hässliche Sache ist. Aber es gibt bösen Neid, wenn dein Freund ein Fahrrad hat und du nicht, und du hoffst, dass er sich das Genick bricht, wenn er einen Hügel hinunterfährt, und guten Neid, wenn du ein Fahrrad wie seines willst und dir den Hintern abarbeitest einen kaufen zu können, und der gute Neid bewegt die Welt. Und dann gibt es noch einen anderen Neid, nämlich Gerechtigkeitsneid, wenn man keinen Grund dafür sieht, dass ein paar Leute alles haben und andere an Hunger sterben. Und wenn Sie diese feine Art von Neid verspüren, der sozialistischer Neid ist, dann sind Sie damit beschäftigt, eine Welt zu schaffen, in der Reichtümer besser verteilt sind.“ (Umberto Eco, „Die Schlucht“. Der New Yorker , 7. März 2005)
• Schlachtfelder: „Ein beträchtlicher Anteil der in Guantánamo festgehaltenen Häftlinge wurde weit entfernt von allem aufgegriffen, was auch nur entfernt einem Schlachtfeld ähnelte. Sie wurden in Städten auf der ganzen Welt festgenommen und konnten nur dann als Kombattanten angesehen werden, wenn man die Behauptung der Bush-Administration eines buchstäblichen „Kriegs gegen den Terrorismus“ akzeptiert. . . . Eine Überprüfung dieser Fälle zeigt, dass die Verhaftungsbeamten Polizisten und keine Soldaten sind und dass die Verhaftungsorte Privatwohnungen, Flughäfen und Polizeistationen umfassen – keine Schlachtfelder.“ (Joanne Mariner, „Es hängt alles davon ab, was Sie unter Schlachtfeld verstehen.“ FindLaw, 18. Juli 2006)
• Klang: „Macht ein Baum, der in den Wald fällt, ein Geräusch, wenn niemand in der Nähe ist, um es zu hören? …
  „Ob ein unbeobachtet fallender Baum ein Geräusch macht, hängt also davon ab, was Sie tun bedeuten durch Ton. Wenn Sie „gehörtes Geräusch“ meinen, dann fällt der Baum (von Eichhörnchen und Vögeln abgesehen) lautlos. Wenn Sie im Gegensatz dazu so etwas wie „charakteristisches sphärisches Muster von Aufprallwellen in der Luft“ meinen, dann macht das Fallen des Baums ein Geräusch. . . .' (Johannes Heil, Philosophie des Geistes: Eine zeitgenössische Einführung , 2. Aufl. Rouledge, 2004)

Distinktion in der mittelalterlichen Theologie

'Unterscheidung ( Unterscheidung ) war ein literarisches und analytisches Werkzeug in der scholastischen Theologie, das einem Theologen bei seinen drei grundlegenden Aufgaben des Vortragens, Disputierens und Predigens half. Im klassische Rhetorik eine Unterscheidung bezog sich auf einen Abschnitt oder eine Einheit eines Textes, und dies war auch die häufigste Verwendung in der mittelalterlichen Theologie. . . .
„Andere Formen der Unterscheidung waren Versuche, die Komplexität bestimmter Konzepte oder Begriffe zu untersuchen. Die berühmten Unterscheidungen zwischen an Gott glauben, an Gott glauben und an Gott zu glauben spiegeln den scholastischen Wunsch wider, die Bedeutung des christlichen Glaubens vollständig zu untersuchen. Die Neigung, Unterscheidungen in fast jeder Phase einzuführen Streit überließ mittelalterlichen Theologen den Vorwurf, sie seien oft realitätsfern, da sie theologische Fragen (einschließlich pastoraler Probleme) in abstrakten Begriffen lösten. Eine schärfere Kritik war, dass die Verwendung einer Unterscheidung davon ausging, dass der Theologe bereits alle notwendigen Daten zur Hand hatte. Neue Informationen wurden nicht benötigt, um ein neues Problem zu lösen; vielmehr gab die Unterscheidung einem Theologen offensichtlich eine Methode an die Hand, lediglich die akzeptierte Tradition auf eine neue logische Weise zu reorganisieren.“ (James R. Ginther, Das Westminster-Handbuch zur mittelalterlichen Theologie . Westminster-John-Knox-Presse, 2009)

Aussprache: dis-TINK-tee-o

Etymologie

Aus dem Lateinischen „unterscheiden, unterscheiden, unterscheiden“