Kleisthenes und die 10 Stämme von Athen

Scott E. Barbour / Getty Images

Solon , ein weiser Mann, Dichter und Anführer, nahm einige notwendige Änderungen in der Regierung von vor Athen , aber er verursachte auch Probleme, die behoben werden mussten. Die Reformen von Kleisthenes trugen dazu bei, frühere demokratische Tendenzen in eine Regierung umzuwandelnDemokratie.
Im 7. Jahrhundert v. Chr., Wirtschaftskrisen verbunden mit dem Beginn des Zeitalters der Tyrannei in anderen Teilen Griechenlands, beginnend in c. 650 mit Cypselus von Korinth, führte zu Unruhen in Athen. Im letzten Viertel des Jahrhunderts war das drakonische Gesetzbuch so streng, dass das Wort „drakonisch“ nach dem Mann benannt wurde, der die Gesetze verfasste. Zu Beginn des nächsten Jahrhunderts, 594 v. Chr., wurde Solon zum alleinigen Archon ernannt, um die Katastrophe in Athen abzuwenden.

Solons bescheidene soziale Reformen

Während Solon Kompromisse und demokratische Reformen durchführte, behielt er die soziale Organisation von Attika und den Athenern, den Clans und Stämmen. Nach dem Ende seiner Archonschaft entwickelten sich politische Spaltungen und Konflikte. Die eine Seite, die Männer der Küste (hauptsächlich aus der Mittelschicht und Bauern bestehend), befürwortete seine Reformen. Die andere Seite, die Männer der Ebene (hauptsächlich bestehend aus Eupatriden „Adel“) befürworteten die Wiederherstellung einer aristokratischen Regierung.

Die Tyrannei des Pisistratus (alias Peisistratos)

Pisistratus (6. Jh. bis 528/7 v. Chr.*) nutzte die Unruhen. Durch einen Putsch im Jahre 561/0 eroberte er die Akropolis in Athen, aber die großen Clans setzten ihn bald ab. Das war nur sein erster Versuch. Unterstützt von einer ausländischen Armee und der New Hill Party (bestehend aus Männern, die weder der Ebene noch der Küstenpartei angehören), übernahm Pisistratus die Kontrolle über Attika als konstitutioneller Tyrann (ca. 546).

Pisistratus förderte kulturelle und religiöse Aktivitäten. Er verbesserte die Große Panathenaia, die 566/5 neu organisiert worden war, und fügte dem Fest zu Ehren der Schutzgöttin der Stadt sportliche Wettkämpfe hinzu Athena . Er baute eine Athena-Statue auf der Akropolis und prägte die ersten silbernen Athena-Eulenmünzen. Pisistratus identifizierte sich öffentlich mit ihm Herakles und vor allem mit der Hilfe von Herakles von Athene erhalten .

Pisistratus wird zugeschrieben, ländliche Feste zu Ehren des Gottes der Feierlichkeiten veranstaltet zu haben. Dionysos , in die Stadt, wodurch das äußerst beliebte Great Dionysia oder das City Dionysia, das Festival, das für die großen dramatischen Wettbewerbe bekannt ist, geschaffen wird. Pisistratus eingeschlossen Tragödie (damals eine neue literarische Form) im Festival, zusammen mit einem neuen Theater sowie den Theaterwettbewerben. Er verlieh dem ersten Tragödienautor Thespis (ca. 534 v. Chr.) einen Preis.

Während die Tyrannen der ersten Generation im Allgemeinen gutartig waren, ähnelten ihre Nachfolger eher dem, was wir uns unter Tyrannen vorstellen. Die Söhne von Pisistratus, Hipparchos und Hippias, folgten ihrem Vater an die Macht, obwohl es Debatten darüber gibt, wer und wie die Nachfolge angeordnet wurde:

' Pisistratus starb in fortgeschrittenem Alter im Besitz der Tyrannei, und dann folgte nicht, wie allgemein angenommen, Hipparchos, sondern Hippias (der der älteste seiner Söhne war) an seine Macht. '
Thukydides Buch VI Jowett Übersetzung

Hipparchos begünstigte den Kult von Hermes , ein Gott, der mit kleinen Händlern in Verbindung gebracht wird und Hermes entlang der Straßen platziert. Dies ist ein bedeutendes Detail, da Thukydides es als Vergleichspunkt zwischen Führern im Zusammenhang mit der Verstümmelung der Hermen verwendet, die Alcibiades zur Zeit des Peloponnesischer Krieg .

' Sie untersuchten nicht den Charakter der Denunzianten, aber in ihrer mißtrauischen Stimmung hörten sie sich allerlei Erklärungen an und ergriffen und sperrten einige der angesehensten Bürger auf Grund von elenden Beweisen ein; sie hielten es für besser, die Sache zu sichten und die Wahrheit herauszufinden; und sie würden nicht einmal einem Mann von gutem Charakter, gegen den eine Anklage erhoben wurde, erlauben, ohne gründliche Untersuchung zu entkommen, nur weil der Denunziant ein Schurke war. Für die Menschen, die durch Tradition gehört hatten, dass die Tyrannei von Pisistratus und seinen Söhnen in großer Unterdrückung endete .... '
Thukydides Buch VI Jowett Übersetzung

Hipparchos hat sich vielleicht nach Harmodius gesehnt:

' Nun entstand der Versuch von Aristogiton und Harmodius aus einer Liebesbeziehung....
Harmodius war in der Blüte der Jugend, und Aristogiton, ein Bürger der Mittelklasse, wurde sein Liebhaber. Hipparchos versuchte, die Zuneigung von Harmodius zu gewinnen, aber er wollte nicht auf ihn hören und sagte es Aristogiton. Letzterer war natürlich gequält von der Idee, und aus Angst, dass Hipparchos, der mächtig war, zur Gewalt greifen würde, schmiedete er sofort einen solchen Plan, wie es ein Mann in seiner Stellung zum Sturz der Tyrannei tun könnte. Inzwischen unternahm Hipparchos einen weiteren Versuch; er hatte keinen besseren Erfolg, und darauf beschloß er, zwar keinen gewalttätigen Schritt zu tun, aber Harmodius an einem geheimen Ort zu beleidigen, damit sein Motiv nicht erahnt werden konnte.
Ebenda.

Die Leidenschaft wurde jedoch nicht erwidert, also demütigte er Harmodius. Harmodius und sein Freund Aristogiton, die Männer, die dafür bekannt sind, Athen von seinen Tyrannen zu befreien, ermordeten dann Hipparchos. Sie waren nicht die Einzigen, die Athen gegen Tyrannen verteidigten. Im Herodot, Band 3, William Beloe sagt, Hippias habe versucht, eine Kurtisane namens Leaena dazu zu bringen, den Namen von Hipparchus' Komplizen preiszugeben, aber sie biss sich selbst die Zunge ab, um nicht zu antworten. Hippias eigene Herrschaft galt als despotisch und er wurde 511/510 verbannt.

Die verbannten Alcmaeoniden wollten nach Athen zurückkehren, konnten es aber nicht, solange die Pisistratiden an der Macht waren. Indem sie die wachsende Unbeliebtheit von Hippias ausnutzten und die Unterstützung des Delphischen Orakels gewannen, zwangen die Alkmaeoniden die Pisistratiden, Attika zu verlassen.

Kleisthenes gegen Isagoras

Zurück in Athen, die Eupatrid Alcmaeonids, angeführt von Kleisthenes ( c . 570 - c . 508 v. Chr.), verbündet mit der meist nicht aristokratischen Küstenpartei. Die Plain- und Hill-Parteien bevorzugten den Rivalen von Kleisthenes, Isagoras, aus einer anderen Eupatrid-Familie. Isagoras schien die Zahlen und die Oberhand zu haben, bis Kleisthenes den Männern, die davon ausgeschlossen worden waren, die Staatsbürgerschaft versprach.

Kleisthenes und die 10 Stämme von Athen

Kleisthenes gewann den Kampf um die Macht. Als er oberster Magistrat wurde, musste er sich den Problemen stellen, die Solon 50 Jahre zuvor durch seine kompromittierenden demokratischen Reformen geschaffen hatte, darunter vor allem die Treue der Bürger zu ihren Clans. Um solche Loyalitäten zu brechen, teilte Kleisthenes die 140-200 auf Andere (natürliche Teilung von Attika) in 3 Regionen: Stadt, Küste und Binnenland. In jeder der 3 Regionen, die Andere wurden in 10 Gruppen eingeteilt genannt trittja . Jeder trittys wurde mit dem Namen seines Chefs gerufen Sag nicht . Dann beseitigte er die 4 geburtsbasierten Stämme und schuf 10 neue Stämme, die aus einem bestanden trittys aus jeder der 3 Regionen. Die 10 neuen Stämme wurden nach lokalen Helden benannt:

• Erechthese
• Ägeus
• Pandianist
• Leontis
• Acamantis
• Oeneis
• Cecropis
• Hippothontis
• Äantis
• Antiochus

Das Konzil von 500

Der Areopag und die Archonten machten weiter, aber Kleisthenes modifizierte Solons Rat der 400 basierend auf den 4 Stämmen. Kleisthenes änderte es zu einem Rat von 500

• Jeder Stamm steuerte 50 Mitglieder bei.
• Jeder Sag nicht trug eine Zahl proportional zu seiner Größe bei. Im Laufe der Zeit wurde jedes Mitglied per Los aus den Bürgern ausgewählt, die mindestens 30 Jahre alt waren, und vom scheidenden Rat bestätigt.
• Anstatt die unhandlichen 500 Tag für Tag für das Jahr ihres Amtes sitzen zu lassen, saß jeder Stamm für 1/10 des Jahres im Verwaltungs- und Exekutivrat.

Diese Gruppen von 50 Männern wurden gerufen Prytanien . Der Rat konnte keinen Krieg erklären. Die Kriegserklärung und das Veto gegen Empfehlungen des Rates waren Aufgaben der Versammlung aller Bürger.

Kleisthenes reformierte auch das Militär. Jeder Stamm musste ein Hoplitenregiment und eine Schwadron Reiter stellen. Ein General aus jedem Stamm befehligte diese Soldaten.

Ostraka und Ächtung

Informationen über die Reformen des Kleisthenes sind bei Herodot (Bücher 5 und 6) und Aristoteles ( Athener Verfassung und Politik ). Letzterer behauptet, dass Kleisthenes auch für die Einrichtung der Ächtung verantwortlich war, die es den Bürgern ermöglichte, einen Mitbürger, von dem sie befürchteten, dass er zu mächtig wurde, vorübergehend loszuwerden. Das Wort Ächtung kommt von die Auster , das Wort für die Tonscherben, auf die die Bürger die Namen ihrer Kandidaten für das 10-jährige Exil schrieben.

Die 10 Stämme Athens

Stämme	Trittyes Küste	Trittyes Stadt	Trittyes Schmucklos
1 Erechthese	#1 Küste	#1 Stadt	#1 Schmucklos
zwei Ägeus	#zwei Küste	#zwei Stadt	#zwei Schmucklos
3 Pandianist	#3 Küste	#3 Stadt	#3 Schmucklos
4 Leontis	#4 Küste	#4 Stadt	#4 Schmucklos
5 Acamantis	#5 Küste	#5 Stadt	#5 Schmucklos
6 Oeneis	#6 Küste	#6 Stadt	#6 Schmucklos
7 Cecropis	#7 Küste	#7 Stadt	#7 Schmucklos
8 Hippothontis	#8 Küste	#8 Stadt	#8 Schmucklos
9 Äantis	#9 Küste	#9 Stadt	#9 Schmucklos
10 Antiochus	#10 Küste	#10 Stadt	#10 Schmucklos

* 'Aristoteles' Athenaion politeia 17-18 sagt, dass Pisistratus während seiner Amtszeit alt und krank wurde und 33 Jahre nach seiner ersten Amtszeit als Tyrann starb.

Quellen

• J.B. Bury: Eine Geschichte Griechenlands
• (pages.ancientsites.com/~Epistate_Philemon/newspaper/cleis.html)
• Kleisthenes zurückgerufen
• (www.pagesz.net/~stevek/ancient/lecture6b.html) Die athenischen Ursprünge der direkten Demokratie
• (www.alamut.com/subj/artiface/deadMedia/agoraMuseum.html) Technologie der alten Demokratie
• Aspekte der griechischen Geschichte 750-323 v. Chr.: Ein quellenbasierter Ansatz , von Terry Buckley (2010)
• „Die Karriere des Peisistratos, Sohn des Hippias“, von Michael F. Arnush; Hesperia Vol. 64, Nr. 2 (April - Juni 1995), p. 135-162.