Jeanne d'Arc, eine visionäre Führungspersönlichkeit oder psychisch krank?

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Jeanne d’Arc, oder Jeanne d’Arc, war eine junge französische Bäuerin, der es gelang, einen verzweifelten Erben des französischen Throns zu überzeugen, eine Streitmacht um sie herum aufzubauen, indem sie behauptete, sie habe göttliche Stimmen gehört. Dieser besiegte die Engländer bei der Belagerung von Orléans. Nachdem sie gesehen hatte, wie der Erbe gekrönt wurde, wurde sie gefangen genommen, vor Gericht gestellt und wegen Häresie hingerichtet. Sie war eine französische Ikone und auch als La Pucelle bekannt, was ins Englische als „die Magd“ übersetzt wurde, was damals mit Jungfräulichkeit verbunden war. Es ist jedoch durchaus möglich, dass Joan eine psychisch kranke Person war, die als Marionette für kurzfristigen Erfolg benutzt und dann für die längere Wirkung beiseite geschoben wurde.

Die Visionen eines Bauernmädchens

Charles war sich zunächst nicht sicher, ob er sie einlassen sollte, aber nach ein paar Tagen tat er es. Als Mann verkleidet, erklärte sie Karl dass Gott sie geschickt hatte, um sowohl gegen die Engländer zu kämpfen als auch zu sehen, wie er in Reims zum König gekrönt wurde. Dies war der traditionelle Ort für die Krönung der französischen Könige, aber es war damals in englisch kontrolliertem Gebiet und Charles blieb ungekrönt.

Joan war nur die jüngste in einer Reihe weiblicher Mystikerinnen, die behaupteten, Botschaften von Gott zu überbringen, von denen eine auf Charles ‘Vater abzielte, aber Joan hatte einen größeren Einfluss. Nach einer Untersuchung durch Theologen in Poitiers, die entschieden, dass sie sowohl gesund als auch keine Ketzerin war (eine sehr reale Gefahr für jeden, der behauptet, Botschaften von Gott zu erhalten), entschied Charles, dass sie es versuchen könnte. Nachdem er einen Brief geschickt hatte, in dem er die Engländer aufforderte, ihre Eroberungen abzugeben, Johanna legte eine Rüstung an und machte sich mit dem Herzog von Alençon und einer Armee auf den Weg nach Orleans.

Die Jungfrau von Orléans

Dies steigerte die Moral von Charles und seinen Verbündeten erheblich. Die Armee machte so weiter, eroberte Land und Stützpunkte von den Engländern zurück und besiegte sogar eine englische Streitmacht, die sie bei Patay herausgefordert hatte – wenn auch eine kleinere als die Franzosen – nachdem Joan erneut ihre mystischen Visionen genutzt hatte, um den Sieg zu versprechen. Der englische Ruf für kriegerische Unbesiegbarkeit war gebrochen.

Reims und der König von Frankreich

Dies war nicht nur ein theologischer Prozess, obwohl die Kirche sicherlich ihre Orthodoxie bekräftigen wollte, indem sie bewies, dass Jeanne keine Botschaften von dem Gott erhielt, auf deren Interpretation sie das alleinige Recht beanspruchten. Ihre Vernehmer glaubten wahrscheinlich wirklich, sie sei eine Ketzerin.

Politisch musste sie für schuldig befunden werden. Die Engländer sagten, der Anspruch Heinrichs VI. auf den französischen Thron sei von Gott genehmigt worden, und Johannas Botschaften müssten falsch sein, um die englische Rechtfertigung aufrechtzuerhalten. Es wurde auch gehofft, dass ein Schuldspruch Charles untergraben würde, von dem bereits gemunkelt wurde, dass er mit Zauberern verkehrte. England hielt sich zurück, explizite Links in ihren zu machen Propaganda .

Johanna wurde für schuldig befunden und eine Berufung beim Papst abgelehnt. Joan unterzeichnete ein Abschwörungsdokument, akzeptierte ihre Schuld und kehrte in die Kirche zurück, woraufhin sie zu lebenslanger Haft verurteilt wurde. Einige Tage später änderte sie jedoch ihre Meinung und sagte, dass ihre Stimmen sie des Verrats beschuldigt hätten und sie nun für schuldig befunden worden sei, eine rückfällige Ketzerin zu sein. Die Kirche übergab sie den weltlichen englischen Streitkräften in Rouen, wie es Brauch war, und sie wurde am 30. Mai durch Verbrennen hingerichtet. Sie war wahrscheinlich 19 Jahre alt.

Nachwirkungen

Joans Ruf ist seit ihrem Tod enorm gewachsen und wurde zu einer Verkörperung des französischen Bewusstseins und zu einer Person, an die man sich in Zeiten der Not wenden kann. Sie wird jetzt als lebenswichtiger, heller Moment der Hoffnung angesehen Geschichte Frankreichs , ob ihre wahren Leistungen übertrieben sind (was oft der Fall ist) oder nicht. Frankreich feiert sie jedes Jahr am zweiten Sonntag im Mai mit einem Nationalfeiertag. Die Historikerin Régine Pernoud sagt jedoch: Als Prototyp der glorreichen Militärheldin ist Joan auch der Prototyp der politischen Gefangenen, der Geisel und des Opfers der Unterdrückung.

Quelle

• Pernoud, Regine, et al. 'Jeanne d'Arc: Ihre Geschichte.' Gebundene Ausgabe, 1. Auflage, St. Martins PR, 1. Dezember 1998.